所以在他的認知裡，這些應該屬於哲學層麵的問題，科學怎麼可能有辦法解決這種難題！？
開玩笑！
話說他這麼想貌似情有可原，甚至李諭穿越前，很多人還有類似的想法。想想姬無命怎麼死的……
庇護十世心中經曆了激烈的天人交戰後，最終還是說道：“我選擇最後一個方案。”
馬裡亞諾臉上閃過喜悅與懊惱的複雜情緒。
喜悅是庇護十世至少沒有優柔寡斷，不管是哪個決定，總歸是做出了決定；
懊惱是因為庇護十世還是不敢把步子邁得更大一些。
不過總歸是有了決定，就按照這樣做吧。
馬裡亞諾說：“教宗大人如果不想放棄物質領域，那麼我們就應該提出一些有質量的問題，從而維護教廷的威嚴。”
庇護十世：“可對方是專業的天文學家，有誰能向他提出問題？”
馬裡亞諾說：“很簡單，不論是在歐洲還是在美國，都有從自然科學專業進入神學院的學生，我們可以選派一些有自然科學背景的主教與他對質。”
庇護十世聽後，心中有一些不太好的預感，不過也沒有什麼其他辦法，於是答應了馬裡亞諾的提議：“希望不要出差池。”
——
美國教廷來找李諭的，是一名大主教傑森，他和丁韙良的教育背景很像，都是在綜合性大學裡讀完了理工專業，然後進入了長老會的神學院繼續攻讀神學。
不知道這是不是一種傳統了？怎麼感覺有點像大神牛頓的路線，先搞自然科學，然後搞神學？
繼而在心理上塑造神學更高一等的錯覺？
當然了，這些隻是李諭的猜測。
“李諭院士，你好。”見麵後，傑森主教倒是挺客氣。
李諭如今的實驗室裝修得越來越好，有專門的會客區，李諭邀請他進來坐下，然後讓呂碧城拿出從聖路易斯世博會帶來的優質碧螺春招待。
傑森聞到那股芬芳馥鬱的茶香就有點陶醉：“聽聞貴國熱衷釋迦牟尼，僧侶均愛飲茶，的確有一種，一種……”
李諭給他接上話：“禪意？”
傑森說：“沒錯，就是禪意。原來院士先生也有信仰？”
“如果您指的是宗教信仰，很遺憾，我並沒有，不過我尊重彆人的信仰。”李諭說話滴水不漏。
傑森點點頭，說道：“今天我來會見院士先生，是聖座即梵蒂岡教宗庇護十世指明的，我們想與當今世上最優秀的科學家，探討一下科學與宗教的問題。”
李諭心中多少有那麼一點驚訝，雖然對教皇的認知大部分還是在《聖鬥士星失裡，不過現實世界裡也知道教皇是個大人物。
而且科學與宗教說到底就是對立關係，這種話題實在是讓李諭有點不知道怎麼對付。
李諭小心說道：“不知道主教想聊的是科學與宗教哪方麵的問題？”
傑森總歸是受過理工科訓練的，說話同樣比較有條理：“院士先生，我從進門看到您第一眼起，就知道閣下是個十分聰明的人，所以我也不用和您彎彎繞，聖座的想聊的是宗教應當與科學共存。”
李諭可不傻，知道是對方的原則問題，立刻說：“這個看法我讚同。”
傑森把手裡的《聖經放在桌子上：“至於為什麼可以共存，因為上帝可以解決很多自然界中科學無法解釋的問題，這對於科學來說，也是一種互補關係。”
李諭說：“如果是自然界的問題，實際上，隨著發展，科學會解決所有的問題。”
傑森又搖了搖頭：“我是在大學理學院讀了四年的，正是因為有許多問題科學無法解釋，所以我才轉而投向了上帝。”
李諭就怕他這麼說，因為聽起來感覺就像沒有學明白數理……
李諭說：“所以，主教認為上帝可以解釋所有？”
傑森說：“沒錯，至少我認為科學應當承認，世界就是上帝創造的，因為隻有全知全能的主，才能創造如此複雜的世界。”
李諭說：“如果我沒有記錯，一百多年前，康德就否定過用理性證明上帝存在的可能性。”
傑森說：“那是片麵之詞，做不得準。”
李諭又問道：“那麼主怎麼看待太陽係僅僅是銀河係的一個小小的角落，甚至如同在整個地球上一個螞蟻窩一樣小的地方？銀河係其他地方有沒有人類或者文明？百萬光年以外的仙女座星係比銀河係還要大，他們有沒有文明，有沒有上帝？又或者，上帝認識佛祖嗎？”
李諭一連串發問直接把傑森問住了，他囁嚅了幾下，沒有說出什麼。
李諭歎了口氣，這人的水平還不如衍聖公孔令貽。
看來的確是個理工沒學明白的。
傑森隻能轉移話題：“這些問題我當然無法回答，因為隻有上帝知道。”
但是他也知道自己這麼說有點牽強，於是翻了翻自己隨身帶著的一個小筆記本，說道：“曆史上最偉大的科學家牛頓就曾經證明過上帝的存在。”
好吧，他說的倒是曆史。
1691年，牛頓的好朋友、曾任英國皇家學會會長的著名化學家波義耳逝世，他留下了一份遺囑，希望建立一個講座，“目的在於用科學和科學的發現，為神意和基督教提供最好的證據和最真實的辯解”。
也就是說，用科學來證明上帝。
然後牛頓還真的幫著乾這件事了，並且就宣稱自己證明了上帝的存在。
牛頓的理由是這樣的，他認為宇宙是無限的而不是有限的。因為如果宇宙是有限的，那麼由於萬有引力，所有物質最終會在中央形成一個巨大的球體，而事實並非如此，所以宇宙隻能是無限的。
另外，牛頓認為星體的運行井然有序，毫不衝突，這種現象僅僅用自然原因難以完備的解釋。要造就這個宇宙係統及其全部運動，就必須設想有一個潛在的東西，它了解並且比較過太陽、行星和衛星等各天體的質量以及由此確定的重力；也了解和比較過各個行星和太陽的距離，土星的各個衛星與土星的距離、木星與地球的距離。
所以牛頓意識到要在差彆如此之大的各天體之間比較和協調所有這一切，那麼這個東西絕不是盲目和偶然的，而必須精通力學和幾何學。或許，隻有上帝才能做到這一點。
牛頓的原著中還有很多其他引述，不過關鍵的就是這幾點。
實際上他的疑惑用當時的科學確實無法解釋，因為必須要知道宇宙是膨脹的，還要知道暗物質、暗能量這種更加超前的東西。
傑森搬出來牛頓的疑惑，放到二十世紀初依舊挺好使。
因為到這個時間點，四大作用力人類隻知道兩個引力和電磁力，經典物理學大廈又因為普朗克和愛因斯坦這兩尊大神而搖搖欲墜，整個物理理論迎來了一個短暫的空窗期。
莫非他也懂得“隻有魔法才能打敗魔法”的道理？