第464章 一路順風
光的波粒二象性已經屬於最好理解的一種，後來量子力學大發展，啥都具有波粒二象性了，成了普適規律。
回到柏林後，演講稿已經在期刊上發布。
普朗克看著雜誌對李諭說：“真不知道你們年輕人為什麼一直抓著量子理論不放。我承認，輻射中包含著離散的量子，也可以被認為是相互作用的媒介。但量子隻是我在解釋數學公式時引入的假設，並不是要推翻牛頓的理論。”
李諭說：“時勢造英雄，量子理論和相對性原理必然是時代的巨浪。”
“哦，天哪！你還說這是一場深刻的革命，要知道革命都是要付出代價的，！”普朗克摸著腦門說，“量子似乎隻應該作為輻射被發散或者吸收的一部分而已，怎麼就成了全部？！”
李諭說：“用不了多久，物理學就會出現大變化，教授靜觀其變就是。”
“是的，我隻能靜觀其變，”普朗克說，“我已經在普魯士科學院選讀過你的演講稿，你知道他們聽後是什麼狀態嗎？”
李諭問道：“什麼狀態？”
普朗克說：“他們隻能勉為其難、漫無目的地四處踱步，並且愁眉不展地抱怨，以後不得不在星期一、星期三、星期五把光看成波，星期二、星期四、星期六把光看成粒子，星期天則隻是禱告。”
李諭笑道：“這種憂慮不會持續很久。”
“希望如此，”普朗克略感無奈道，“否則量子理論越是成功，就越顯得愚蠢。”
李諭聳聳肩：“中國還有句古話，大智若愚，看起來愚笨，實際上有大智慧。”
“好吧，”普朗克說，“提到你們的古話，我已經在半年前開始學習中文，希望早點也會使用成語。”
李諭訝道：“您真的開始學中文了？”
普朗克說：“對啊，你天天說難難難的，我就不信了！”
李諭道：“說難是為你好……”
普朗克則擺出幾本書：“我已經找法國最大的漢學家要來了幾本中國名著。”
李諭還以為是四書五經之類，沒想到普朗克擺出了《三國演義》、《紅樓夢》、《西遊記》、《水滸傳》和《金瓶梅》。
普朗克又說：“我也是熱愛文學之人，比較容易懂。”
李諭說：“我覺得可以從《西遊記》開始，看起來比較好上手。”
“不，”普朗克說，“伯希和先生說《金瓶梅》更加貼近三四百年前中國的樣子。”
“這本書它……”李諭還想說點什麼，突然腦子裡一閃，“伯希和？莫非是保羅·伯希和？”
普朗克說：“對的，他是整個法國，不，應該說是整個歐洲最好的漢學家。”
敦煌的曆史上有兩個最大的文物強盜，第一個是斯坦因，第二個就是保羅·伯希和。
斯坦因在搬走大批敦煌文物後，保羅·伯希和又去洗劫了一次。
而且保羅·伯希和是個正兒八經的漢學家，他純熟的漢語基礎和中國曆史知識，使他盜走了藏經洞裡的全部精華，也就是他盜走的經卷是最有價值的。
他把斯坦因依靠翻譯而忽略的更珍貴的經卷和語言學、考古學上極有價值的6000多卷寫本和一些畫卷，裝滿10輛大車，運往巴黎。
——和強盜沒什麼兩樣，無需任何美化。
李諭非常瞧不起這些人，靠搶走彆人的東西標榜自己。他們搶走了敦煌的經卷，根本不會去真正研究，隻不過當做財富、炫耀的資本，所以和強盜沒什麼兩樣。
歐洲的科學李諭心服口服，普朗克、愛因斯坦這些真正偉大的人，人品更沒得說。
至於什麼保羅·伯希和、斯坦因之流？
嗬嗬！
世界不需要這種所謂的“漢學家”。
啥也不是！
普朗克見李諭愣了幾秒鐘，又說道：“伯希和先生很想見見你。”
“不見。”李諭脫口而出。
普朗克又拿出一張電報：“貴夫人以及那位很有俠氣的女子也在巴黎，同樣讓你去一趟。”
沒想到她們已經玩到了巴黎，李諭隻好說：“我確實要去一趟巴黎，與阿歇特出版社有一些財務問題需要結算。”
普朗克說：“到時候一定催一催他們，雖然我已經看過英文版的星戰後傳，不過出了德文版，肯定還要收藏一套。”
德國目前有著歐洲最密集的鐵路網，交通挺便利，兩次世界大戰時敢於兩線作戰，有一個原因就是他們自信於自己的調度運兵能力很強。
但跨國鐵路就比較麻煩了。
所以李諭還是先到了荷蘭鹿特丹，然後轉乘火車前往巴黎。
呂碧城和秋瑾早就收到消息，來到火車站迎接，他們身旁還站著一位三十來歲的青年人。
呂碧城介紹說：“諭哥，他叫做齊如山，是京師同文館的畢業生，精通德文、法文和戲劇。”
李諭同他握了握手：“幸會幸會。”
齊如山是梨園大佬，與梅蘭芳關係相當好，親自幫忙編排了《霸王彆姬》。
齊如山說：“帝師，在下久仰先生大名，今日得見，三生有幸。”
李諭說：“他鄉遇故知是人生一大幸事，我們找家店先喝杯酒。”
“在下正有此意。”齊如山高興道。
幾人隨便找了一家飯店，坐下點了餐，齊如山說：“我看過帝師的大作，——當然隻能是星戰係列，格致與算學實在超出在下能力範圍。星戰堪稱奇書，想象瑰麗，前所未有。”
李諭說：“不過茶餘飯後消遣娛樂之用。”
齊如山說：“許多社評稱其為科學幻想，這個名字好極了，我甚至曾經想過未來題材之戲曲。”
李諭笑道：“這個創新的步子有點太大……”
齊如山說：“帝師不知，近來一直有些問題困擾我，如果未來背景，就沒有這種煩惱。”
李諭納悶道：“戲曲發展這麼多年，有什麼跳不過去的問題？”
齊如山說：“比如，前人可不可以念後人的詩？”
“什麼意思？”李諭問道。
齊如山說：“我排過很多戲曲，尤愛秦漢時期，但劇中之人不時會說幾句唐詩。你知道的，從明代開始，加入絕句便是傳統。可秦漢之交，並沒有唐詩，讓項羽乃或虞姬念出‘可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人’，怕被彆人恥笑。”
這種問題在後世多了去，很多人已經見怪不怪。
於是李諭回道：“不影響大局有什麼好擔心的？要是擔心這種小問題，恐怕明清的都要付之一炬。”
“真不用擔心嗎？”齊如山問。
“當然不用！”李諭說，“沒幾個人會意識到，而且唐詩僅僅是一個小細節。真要還原曆史，可就難了，咱們現在吃的東西，好多在秦漢時期就根本沒有。甚至最常見的麵條、水餃，還有做飯的鐵鍋，項羽都沒見過。”
齊如山訝道：“我倒忘了這一茬，如此說來，似乎真沒有可擔心的。”