這是一棵桃樹，隻是瞧著枯瘦，在早春時節裡，也不過在樹枝上點綴了個零星，稀稀拉拉的，瞧著並不甚美。
但是在這一滴混沌水落下之後，桃樹竟肉眼可見地變得粗壯，那樹枝也虯結有力，朝著四麵八方延伸——凡人地界的桃樹，哪裡會長成這般模樣？又不多時後，桃樹上花開滿枝，幾乎將那伸開的枝杈都壓得彎了，隨即仿佛顛倒了四季，花開之後，桃枝簌簌而動，花香四溢，又轉瞬凋零，那原本桃花盛開之處，竟生出了桃子，極快由小變大，不多時就成了累累碩果，一顆顆都有成人拳頭那般大。
如此還沒完。
那些桃子很快熟透，如同雨點般從桃樹上落下，砸在地上之後它們轉眼就成了桃泥，而本來青翠的大樹，也變得乾枯起來。然而下一刻，它重又恢複青翠，再開桃花，花再凋零，再結桃實……如此反複足有七次，才重新化為了一棵粗壯的桃樹，堆了滿樹的花，絢爛繽紛，如煙似霞，美不勝收。
葉殊伸手觸摸這桃樹枝乾，隻覺得觸手溫潤，桃花顫動間好似有靈性一般。
這混沌水，果然名不虛傳！
隻不過，此物所含力量似乎十分強大，怕是連枯死之木都能催發出幾分生機來，若是用以澆灌田地，須得以水兌過方可。
他這般想著，今日的混沌水卻已用完。
葉殊稍作思忖，在一旁摸了幾個石子，舉步朝稍遠處的林子裡走去。
他這身子還虛得很，若要補足元氣，怕是還要吃一些肉食才好……
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葉殊於山中走了一段，路上便瞧見不少蛇蟲鼠蟻之類，都躲了過去，不多理睬。又過了有一會子，又有野兔在草叢間快速閃過，還有幾隻野雞，撲棱棱地掠過樹叢，消失在另一頭了。
瞧過一遍後，葉殊已然心中有數，他往四處瞧了一眼後，便將手中的幾個小石子朝不同方向丟去。這些石子有的入了草叢，有的到了樹腳，都是眨眼時間就消失沒了影子，而在石子消失的同時，被扔過石子的地方，隱約間都仿佛有了些異樣。
而後，葉殊便靠在一棵大樹下，靜靜等待。
過了片刻，一隻山雀自樹梢上飛下，然而它落在一叢灌木上時，突然像是受到了什麼驚嚇般，猛然慌亂地到處亂竄，之後鳥頭一下子撞到近處最粗的那棵樹上，便暈眩著掉了下來。
大約一炷香後，又有一兩隻兔子衝出來，也是在原地亂糟糟轉了好幾圈後，一頭撞在樹乾暈過去的；還有山雞鬆鼠，總共有七八隻，都同樣先是慌張，又撞暈在樹下。
葉殊見差不多了，再彈出一顆石子。
刹那間，那處的異樣之感便沒了。
他走到近前，挑挑揀揀，將那些野雞兔子用一根藤條串了拎著，鬆鼠山雀沒什麼肉的野物則扔到一邊，再往山間茅屋走去。
到了茅屋裡，葉殊將幾樣野物栓到一根柱子上，隻殺了一隻野雞，褪毛洗淨，丟進鍋裡。他在水裡放些鹽巴，煮熟了吃下。滋味仍是不美，不過他不通廚藝，也依舊沒什麼好嫌棄的。
吃完以後，葉殊便爬上房中那木板床，盤膝打坐。
他思忖著，混元珠將他送來，總不至於是為叫他做一世凡人，這一具肉身上，想來必有靈根，隻是不知究竟為幾靈根罷了。
修行之人，能在這條大道上走得多少路程，除卻自身勤修苦練、爭奪機遇以外，最為要緊的，便是天資。
這通常來說，天資自三處來看：
一曰靈根；
二曰靈竅；
三曰根骨。
靈根者，聚天地靈炁也。
若無靈根，天地靈炁便不能彙聚，無法引入，不能修行。其中靈根數目越雜，資質越差，每一靈根越是純淨，資質越好。但若要測得精準，還須有測靈石相助，如今葉殊手中並無此物，自也無法測量。
靈竅者，納氣之通竅也。
若無靈竅，則不能溝通天地，無法吞吐天地靈炁，不能修行。不過靈竅可以用一應天材地寶將其打通，成就虛竅。虛竅雖不及天生靈竅，卻也夠用。
至於根骨，倒是三者之中最不要緊的。
所謂根骨資質，便是要摸靈骨，有靈骨者資質更好，無靈骨者也無甚妨礙，隻是修行時道途不及前者順當罷了。哪怕根骨不佳，若是靈根好，也可彌補。
葉殊前生身負殘疾，縱然是八分單金靈根，亦是修行艱難。故而他常年在藏書閣中翻閱典籍，對於修行中事，乃至一些雜項，都頗是精通。現下他得了《混元奧妙訣》，也不必多做思索，便口誦其中妙訣，開始吞吐天地靈炁了。