山東六國相比於擁有合理、科學、完善晉升製度的秦國，他們的客卿製度顯得尤為隨意和臨時，一方麵他們在官員的任用上喜歡貴有常尊，賤有等威，另一方麵他們也更喜歡會花言巧語的言善辯之士。[2]
秦的客卿製度擁有極佳的晉升製度，我們還是那李斯來舉例，沒辦法誰叫李斯是秦朝最近最出名的客卿。】
再次被仙幕拿來舉例的李斯迎來了整個鹹陽宮下至宮女侍衛，中至百官，上至秦始皇的側目。
他們在思考，這個李斯在仙幕那邊掛名了？果然像仙幕所說一般李斯的功績同他扶持二世上位卻被誅族的蠢名一般流傳千古？
【李斯，他初為呂不韋舍人，任命為郎也就是客卿製的第一階段‘客’。他旋任長史，拜客卿，就是第二階段參予國家大事的‘客卿’。最後為秦出謀劃策並六國，大約在公元前二一七年，也就是始皇三十年封侯拜相。也就是秦客卿製度的最後階段立功後授予的‘將相’之位。
商鞅得到秦最高的‘大良造’的爵位，張儀、蔡澤、範睢、李斯、呂不韋在秦都曾經是一人之下，萬人之上的那個人。
秦從頭到尾貫徹了秦孝公一開始在《求賢令》所說的：“賓客群臣有能出奇計強秦者，吾且尊管，與之分土”。
因此在戰國後期才會出現‘士競相秦’的現象。
畢竟秦有記載的二十二名丞相，可是明確記載了其中十五人都不是秦國人，另外六人中五人籍貫不明隻有一人能確定是秦人。到後麵秦的重臣二分之一都是來自六國的客卿。】[2]
在始皇三十年封侯拜相嗎？李斯聽到這話心中泛起苦意，悄悄望向上首的始皇，終歸是他辜負了陛下的信任。
而掩藏在秦地各處的隱士們則是不得不承認，他們被仙幕說得竟然對大秦有一絲絲心動。
感受到這絲心動，張良把布帛撕成條堵住耳朵，選擇不再聽仙幕的話。
不聽就不會心動！
本已做好今日這仙幕也會嘲諷自己的始皇，他看著仙幕感歎道：“朕本以為仙幕會再次嘲於朕，沒想到對秦竟是充滿了誇讚之語。”
他嘖嘖稱奇：“實在難得。”
【地無四方，民無異國，在坐的各位都是華夏子民，都是這片大地上的一員，不就是編製嘛，不就是缺乏上位途徑嘛，何必扯著恢複故土的大旗，六國遺民的遮羞布罷了。】
【像秦末農民起義，士族們打的旗號一為“伐無道，誅暴秦”，其二則是“複故國之社稷”。
像這種複辟舊國的話還有燕朝士族的：“楚已立王，趙又已立王。燕雖小，亦萬乘之國也，願將軍立為燕王。”
從這句話可以看出秦末絕大多數的六國都已經複辟了，而且絕大多數的六國士族都在強調秦為無道，破人國家，滅人社稷，絕人後世。】
秦始皇看向被自己隨身攜帶的那張布帛，如果不是仙幕之前還講了關於六國遺民的事情，就現在所講的就不僅僅是秦末動亂導致的人心浮動，六國複辟，更是因為大秦未深入人心，故國人仍舊心念故國而非大秦。
民願民願，不得民心，就會被漢摘了這顆江山桃，不是在他始皇手中，也會在二世，三世，乃至於百世，若想傳萬世，那就得擁有民心。
民心，民願。
【但遮羞布不僅僅這一塊，他們扯秦滅人社稷的旗幟，還扯大秦是虎狼之師，例如魏無忌勸諫魏王時就曾經說過：秦與戎翟同俗，有虎狼之心，貪戾好利無信，不識禮義德行。
用儘一切方法貶低秦，說秦處於西戎的異族，抬高自己的正義性，以求華夏大地再次恢複成原先的七國爭霸，恢複戰國時的就職買方市場。】
六國士族皺眉，大秦處於西戎地帶，一統六國後還妄圖以西戎製度來讓六國也遵守，破人國都就罷了，還毀人文化，滅人社稷，絕人後世，不正是讓人詬病嗎？
他們壓下內心的不安，極力想為找補。
一同圍觀的秦王室宗族本來還臉色不善，畢竟被當著天下人麵前被說貪戾好利無信，不識禮義德行，是為虎狼，實在是讓人厭煩。
不過想到仙幕說這些是在為他們大秦撐腰，他們就舒爽了！
天！終歸是眷顧大秦的！
【但實際上恰是因著與山東六國交流不多，秦才保留了很多周文化，比如秦始皇巡遊刻石，也是因著周文化的影響，麵對這種情況，也不知道山東六國的殘餘士族會不會想承認。】
山東六國的士族：他們當然不想承認，這仙幕真的是讓人胸悶氣短！
【從以上的講述我們可以很清晰的知道，六國殘餘士族真的具有頑強的六國意識，秦地上最具有反叛意識的就是六國士族，他們最想做的就是恢複戰國七雄爭霸時的就業買方市場，想要恢複往日的榮光。
但嬴政同學的謎之操作這時候來了，他但凡學點馬列經典也不至於在沒有抓住秦王朝主要矛盾的同時也沒有抓住次要矛盾。】
聽到仙幕後麵的話，始皇滿腦袋的疑問，馬列經典又是何物，難道是仙幕世界中出現的聖書？但是等仙幕說他略過秦的主要矛盾，也放過次要矛盾的時候，他心中隱隱猜測。
大秦的亡國是從他嬴政開始的嗎……
【始皇不僅沒把這群六國士族圈禁在某一處，還讓這群秦地最具有反叛意識的六國士族成為遍布秦地的基層管理人員，以求得大秦各地區的安穩。
六國遺貴們悠閒地帶著他們剩餘的金錢和名望在地方上興風作浪，秦始皇每天帶著他的文武百官們日閱至少一百二十斤多的竹簡，還得憂愁通過軍功和事功升級後的百官沒有東西可以給他們加薪，畢竟打下來的江山還在六國遺貴們的管理下。
沒有安撫民心的同時還主動把民心推出去了，減少了同一戰隊的下屬們的獎勵獲得的同時讓六國遺貴們有錢有閒，始皇帝最後就得到了一個散裝大秦。
此等謎之操作，怕是秦孝公等六世祖宗在地下都得跳出來當著文武百官的麵揍秦始皇一頓。】
作者有話要說： 現場直播秦六世祖宗在黃泉路上揍嬴政，來來來，小天使們速來穿梭時空！
話說秦對於六國遺貴確實比較仁慈，有開展調動六國士族王族的舉動，但實際上因為當時紙張與知識的限製，大多基層還是任用士族階級，士族階級因為隻能做基層，相比較於原來被捧著那不爽的點就多了，六國士族從未歸附。
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戰國七虎爭天下，莫不招攬四方遊士——洪邁《容齋隨筆·秦用他國人》
天下熙熙，皆為利來；天下壤壤，皆為利往——貨殖列傳序漢·司馬遷
賓客群臣有能出奇計強秦者，吾且尊管，與之分土言——《求賢令》
明秦有客卿之官，以待諸侯國的來者，其位為卿，以客禮待之——《詩說中國》
[1]李斯《諫逐客書》
欣賞下？臣聞吏議逐客，竊以為過矣。昔穆公求士，西取由餘於戎，東得百裡奚於宛，迎蹇叔於宋，來邳豹、公孫支於晉。此五子者，不產於秦，而穆公用之，並國二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷盛，國以富強，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千裡，至今治強。惠王用張儀之計，拔三川之地，西並巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，製鄢、郢，東據成皋之險，割膏腴之壤，遂散六國之眾，使之西麵事秦，功施到今。昭王得範雎，廢穰侯，逐華陽，強公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負於秦哉！向使四君卻客而不內，疏士而不用，是使國無富利之實，而秦無強大之名也。
[2]秦客卿製同他國的對比
魏將與秦攻韓，朱己謂魏王曰“秦與戎、翟同俗，有虎狼之心，貪戾好利而無信，不識禮義德行。——魏三·魏將與秦攻韓
燕故貴人豪傑謂韓廣曰楚已立王，趙又已立王。燕雖小，亦萬乘之國也，願將軍立為燕王。、伐無道，誅暴秦，複立楚國之社稷——陳涉世家
夫秦為無道,破人國家,滅人社稷,絕人後世,罷百姓之力,儘百姓——司馬遷《史記·張耳陳餘列傳》
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