【方才同各位聊著, 竟忘記咱們的主題是給先秦諸王和後世帝王直播始皇盛世了，實在是第一次了解到蕭何與漢高祖不得不說的二三事這個角度太有趣了，忍不住想與諸君分享。】
漢高祖：“？？？”朕快過不下去了你竟然覺得是有趣？不帶你這麼毛病的！
雖然漢高祖很氣憤, 但他也知道仙幕所說的這些話並不會影響這片大地未來會是漢家主導天下的局麵，經過秦末與楚漢之爭的動蕩，這天下已經沒有人有與他一爭的能力了, 誰的拳頭大誰為王。
換句話說就是天下已經死得差不多了，就他漢高祖的實力是最強的。
他現在唯一需要做的就是對韓信等人的態度不能與仙幕所講的那般殘暴。
被宮女刺死……
漢高祖想到韓信在未來竟然是被蕭何誘騙到皇宮被宮女刺死的就很驚訝, 他想過等漢朝穩定, 不需要韓信威懾諸武將後後就讓韓信死，但沒想到韓信竟然會死得如此窩囊。
不過怎麼想都麻煩。漢高祖決定在這個仙幕對他不夠有用之時他都要討厭祂, 直到祂離開。
但客觀現實不會為人體的主觀想法有任何偏差，天幕依舊掛在半空中。遮住眼睛耳朵也可以聽到祂的無孔不入, 主打的就是一個四處不在。
漢高祖討厭天幕的時候，其他人對仙幕可謂是歡迎至極, 甚至有傻憨憨大喊：“你多嘮嘮，吾愛聽得很！”
不巧，這個高喊的人正是王賁。
王離感受到周圍人投過來的視線, 一把子拉住王賁的手臂，讓他坐下來。王離捂臉：“老爹, 你冷靜點。”
王賁不在意，他確實愛聽仙幕嘮嗑這些，都是後世之人的樂子，他喜歡得很嘞, 他看向上頭的陛下，喊道：“陛下，您也喜歡對不？”
始皇陛下確實喜歡, 但他想到仙幕後麵說還有很多關於他的事情沒說，他就背脊發寒。眾所周知，仙幕的嘴裡帝王事就是能讓百姓歡樂看熱鬨的事。
秦始皇已經看透仙幕的內在本質了，本質上就是個一心為民，為賢良，同時熱愛坑帝王的讓百姓找熱鬨的破仙幕。
是隻愛百姓，不愛帝王的坑人的仙幕！
如果不是坑帝王太過會讓國家動蕩，秦始皇覺得這個破仙幕定然會把帝王往死裡坑。
【之前我們說到始皇陛下的手下的人個個身懷絕技，這話確實不虛，看曆史上李斯、王家父子，看韓信和蕭何也能看出來始皇新網羅的手下也是精英輩出。
就比如蕭何身邊就有個不輸於他，同樣是秦丞相之位的強大競爭者的叔孫通也是個治民的好手。】
秦朝時期的叔孫通沒想到他竟在還擁有姓名。
看到仙幕誇他是秦朝丞相之位的有力競爭者叔孫通的嘴角揚起自信的笑容。
他這是受到仙幕的肯定了？他果然是治民好手，這一任的丞相之位必然是他叔孫通的！
叔孫通一時間對自己的能力信心倍增。
【在這次南征百越之中，除了解決百越之人的生活問題，還有一個更待解決的問題就是百越的精神問題。
生活問題蕭何通過我們之前提過的引進技術、鼓勵生產已經解決了，那留待叔孫通解決的就是百越的教化問題。
俺們的叔孫通同誌結合百越的實際，製定通俗易懂，能讓垂髫兒童都看得懂的書籍充當教材，教學方法通俗易懂、平易近人，端得就是一副把大人當小孩兒一般開始教。於是百越的精神教化問題用解決了。】
仙幕上還展示出叔孫通引著諸子製作書籍的全記錄，展示出他的書籍。
充滿童趣簡單易懂的《秦律》與實用的農、醫書，還有很多十二家故事，就是一副隻要你是人你都可以看懂的姿態。
“荒…… 唐…… ”看到竟然用圖畫來體現儒家經典的意思，唐宋後的儒生本想大聲喊一句‘荒唐’，但看到那些百越人很快上手的模樣，宋祖開始思考他們教化普通民眾的方式是不是應當改變。
秦國諸王的想法更是複雜，秦昭公疑惑道：“馭民五術提醒吾等應當愚民、弱民，但觀始皇盛世所言皆是強民之舉，差異極大。”他們在想到底哪種是正確的，“戰國時期的秦國適合強民之策嗎？”
“開民智？”少年嬴政所受到的衝擊更大，他看到仙幕上那些民眾學會書寫名字時開心愉悅，並且驕傲到恨不得昭告全世界的樣子不由得沉默。
他一直所接受的教育皆是要弱民，最好讓民眾弱到無法思考，無法反抗，但仙幕現在展示開民智之舉卻讓他不得不思考他一直以來的想法是不是正確的。
他確實一心想一統，但一統後他原本也想運用馭民五術來治民，少年嬴政開始思考開民智與馭民五術的正確性。
“難道弱民之策乃戰時之法，一統後不應當繼續采用馭民五術？”嬴政腦海中百姓溫順疲倦的國度開始有了變化。
百姓被賦上色彩，臉上有了微笑，開始了學習，不再粗俗而是文明有禮，整個國家欣欣向榮，有春秋戰國時期的百家爭鳴，卻無春秋戰國的征戰以血。
嬴政腦中一片清明，或許戰時之策就是戰時之策，他不應當以戰時之策來治民。
嬴政心中對仙幕充滿了喜愛，這仙幕上的視頻真有用，能夠給他帶來諸多啟發！
感歎仙幕有用的可不僅僅是嬴政一人，漢武帝和唐太宗等明君界麵的反應更大。
魏征感歎：“吾等竟不如一個秦朝人想得周到，叔孫通先生把經史典籍、法律文書全製成通俗易懂的小話確實能減少白丁。”
唐太宗就大氣得多了，揮手間一道政令便下發了：“傳朕旨意，命長孫無忌召集諸子百家把經史典籍與律法編撰成垂髫小兒能看懂的故事以傳鄉野，行教化之法！”
長孫無忌出列：“臣領命！”