看衛青、</p>
霍去病一戰封侯、封狼居胥時他們有多興奮，現在心中就有多‘咯噔’,不會就是他們想象的那樣吧?</p>
【比如漢武帝明明把遊牧民族乾成死傷無數、漠北無王庭，曆朝曆代的朝廷也在嚴厲打擊遊牧民族，但後麵為什麼又會有遊牧民族</p>
大舉入侵，並且兩度成為華夏正統朝廷呢?</p>
甚至華夏最屈辱的百年還是在遊牧民族手下領導?</p>
自然是因為遊牧民族猶如草原上的小草，野火吹不儘春風吹又生，永無法滅。】</p>
不用仙幕多說，僅‘最屈辱’這幾個字就已經讓聽者皆皺眉，華夏曆史好幾千年，怎麼那段曆史就成了‘最屈辱’?最主要的是，遊牧民族竟然兩度成為華夏正統朝廷??</p>
百姓、士族們瞬間討論起來了，憑借仙幕之前說的內容他們已經知道遊牧民族的特性了，那就是一群覺得‘不搶白不搶’,執行燒光殺光搶光‘三光’政策的劫匪!</p>
百姓們更惶恐了：“這遊牧民族要是真在中原建立政權，那時候的中原上空怕不是血光罩天吧?"</p>
【為什麼滅絕不了呢?因為草原隨時會有新人口遷入——在中原無地可耕，無田可種，顆粒無收，食不果腹衣不蔽體的黎民百姓；甚至是現在衣冠楚楚的富戶豪強皇親國戚；還有其他弱小的遊牧民族皆有可能是遊牧民族預備役。</p>
漠北草原的存在也意味著去那邊的人隻能進行遊牧生活，在草原上晃悠久了，騎馬久了，他們就變成了強大的遊牧民族。</p>
漢征匈奴，匈奴西遷，匈奴走來了鮮卑人變成柔然；柔然走了有突厥；唐滅突厥又回紇，回紇走了又有契丹統一草原，契丹走了有蒙古1。</p>
來自兩者的爭奪戰和保衛戰一直沒有停歇，遊牧民族所在的草原就是時代的殤，是羅馬文明群和中華文明群恒久的傷心地。】</p>
本來就覺得這是什麼人間慘劇的漢朝上下突然接收到自己有可能是遊牧民族預備役的消息。漢朝官員早就知道這條訊息了，但百姓們就不一樣了。大漢的百姓們對仙幕‘指指點點’、嘀嘀咕咕：你丫的才是遊牧民族預備役!</p>
不過‘指指點點’下，他們也不得不承認仙幕說的還真有一番道理在其中： “還真是，我七舅姥爺隔壁生的二娃就因為被富戶迫害過不下去，聽說就跑出去混活了，不是跑林裡就是跑草原那地兒去的。”百姓們紛紛生出各種七舅姥爺、八大姑的亂七八糟親戚，借機</p>
侃大山。</p>
劉徹他們則看得更為透徹： “如若似仙幕所說的那般，秦卻匈奴七百餘裡，漢的漠北無王庭皆無大用。"因為其他遊牧族定會卷土重來。</p>
汲黯在一旁讚同道： “匈奴這等遊牧族受草原轄製，人少糧少，擅長以戰養戰，以搶為生。而無論是衛將軍與小霍將軍皆是直接滅匈奴聖地或大後方，免耗戰線拉長之累。但現在看來此舉也隻是治標不治本。"</p>
漢武帝： "是極，這就是仙幕說盛世武器外加其他策略才是絕配的原因。遊牧無固定居所隨草而居，而農耕圍土而居，策略皆圍農耕而定，與遊牧不相同。故而中原才僅驅逐匈奴而非如百越那邊一統，譴人治理。若能治理遊牧族使其變成如農耕一般的安穩，或能治本。”本以為乾翻匈奴就可以的漢武帝惆悵，如若另一個世界的自己知道這隻治標會不會遺憾， "不知後代小輩如何解決此問題。"</p>
霍去病年紀尚小，聽到這裡他第一時間想到了一種方法：“或許是分而治之?以長安為主，在草原建立分朝?"</p>
聽到霍去病之言，漢武帝和在場的文官們皆笑了，漢武帝笑著摸霍去病的腦袋： “你有此想法極好，但此法弊病就在於草原遼闊不可探，分而治之後的草原分朝最後不過又是另一個遊牧民族罷了。"</p>
漢武帝遺憾歎氣，徹底解決遊牧民族若是容易，夏商周秦就已能解決範本了，哪需他帶領文武百官自己摸索：“地理位置不可變，遊牧生活習性也無變化餘地，隻能打退而無同化可能。”</p>
漢武帝的話獲得在場百官的讚同，中原糧食不可能在草原種植，中原也不可能供養整個草原部落，他們基本上通過貿易，和親試圖同化遊牧罷了。</p>
一時間他們對仙幕未言的能夠與盛世武器搭配的策略更加感興趣了，那應該是兩千年來大才們施行過的成功範例!</p>
能知道未來成功的策略，想想就興奮。</p>
【遊牧民族不可滅又如何?中原朝廷也不會坐以待斃，於是合縱連橫、烈酒經書，化地而治、可草原種植的糧食等策略了解下?】</p>
漢朝人： "?"</p>
"!!!"</p>
!請務必展開說說!</p>