要不要留下?</p>
這才來秦國幾天?</p>
要不要留下，荀子自己也不知道呢。</p>
不過，在秦國多住些日子，看看秦國的日常，還是可以的。荀子暫時就在櫟陽住下來了。</p>
秦魚帶著荀子去看設在沮水岸邊的造船廠。</p>
說是造船廠，其實就是一個粗糙的不能再粗糙的船塢。</p>
沮水本身隻是一個小河流，水流量並不大，完全載動不起一個船塢的體量，但是，在這裡的墨家弟子和阿瑞斯帶來的船工奴隸，是可以進行船體初步的設計和猜想的。</p>
經過兩年多磕磕絆絆的相互學習溝通和交流，秦魚大體弄明白了阿瑞斯應該是某個希臘貴族和波斯貴族聯姻之後的政治結晶。</p>
按照他的說法，他的國家正在各方征戰，他的家族受到了背叛，在與叛軍的征戰過程中落敗，逃亡過程中遇到了“秦國”,被當做奴隸俘虜了。</p>
阿瑞斯將自己一方包裝成了正義和神的使者，而背叛的一方則是卑劣肮臟的奴隸，應該受神罰的那種。</p>
但秦魚是知道西方古代文明基本上都是在奴隸製中打轉的，這個阿瑞斯，將自己誰說的非常高大上，但其實，他也就是一個比較大的奴隸主罷了，至於那個反叛者，從另一方麵看，未必不是受壓迫者進行人民的反抗，而且還反抗成功了。</p>
秦魚有一點是記得很清楚的，記不清楚也不行啊，亞曆山大大帝，就跟秦始皇一樣，都太有名了。都不用進行專門的曆史學習，光聽八卦看影視劇，就能知道這段時間的大體曆史進程。</p>
亞曆山大英年早逝之後，他建立的橫跨亞歐非三大洲的龐大帝國就被瓜分了，而這個瓜分有個明麵上的說法，叫做“巴比倫分封”。</p>
分封在亞洲(中亞和西亞)這邊的，就是塞琉古王國。但這個塞琉古王國好景也不長，很快也分裂了。</p>
看阿瑞斯的樣子，他的家族，應該就是這次分裂的當事人之一啊。</p>
在這兩年時間裡，白起可不是龜縮西域不出的，要不然非洲的長絨棉和印度的短絨棉、兩河流域的小麥、黑麥、大麥等種子、椰棗等水果也不會通過西域通道大量輸送到秦國腹地，一舉解決了棉花種植問題了。</p>
但他也說過，他派出去的商隊，避著戰亂行走，最遠也隻到了一個騎著大象戰鬥的地方..啊哈，這是</p>
到了古代印度，孔雀王朝的地界了啊!</p>
白起無意參與西邊這些國家的戰爭，他讓人避開戰亂走，所以秦國的軍卒隻是走到了古印度就反回了，而不是繼續向西走到波斯灣。</p>
但即便如此，白起也給秦王畫了一個西邊國家勢力大體的分布圖，秦魚邀請阿瑞斯過來一起看，阿瑞斯非常配合，又進一步將地圖擴展到了地中海流域。</p>
阿瑞斯說到地中海的時候，神情是自豪又虔誠的，將之稱為神明的誕生地，靈魂的歸息處。</p>
秦魚非常明白他的虔誠，也進一步肯定了，阿瑞斯就是古希臘遺民的後代。</p>
希波戰爭之後，波斯戰敗，希臘人占領了波斯的領土和美女，亞曆山大為了從信仰上統治曾經強大的波斯人，不僅自己娶了波斯公主做妻子，他還讓希臘士兵與波斯女性通婚，作為希臘上層的高級將領和奴隸主們，自然是第一時間獲得了波斯最高貴最美麗的女子作為他們新的“妻子”了。</p>
阿瑞斯就是在這種政治聯姻形勢下出生的，他的身上兼具希臘貴族和波斯貴族兩方最優秀的血統和傳承，但因為希臘是戰勝方，波斯是戰敗方，所以阿瑞斯隻承認自己是希臘人，而不是波斯人。</p>
但秦魚卻從他身上看到了兼具兩方的巨大財富，就像他所率領的不到三千的奴隸中，竟然是希臘奴隸和波斯奴隸各占一半的，非常均衡。</p>
阿瑞斯獻給秦魚的那一男一女兩個隻有七歲的孩子，竟然是阿瑞斯的兒女，據說是他跟波斯女奴隸生的，因為生的漂亮，就被留在了身邊。</p>
為什麼被留在身邊?</p>
自然是作為禮物送人了!!</p>
相較於東方文明中子女地位歸屬於男性地位，在西方文明中，子女的歸屬地位是歸於女性的。</p>
比如在秦國，男貴族與女奴生出的孩子叫做庶子，雖然社會地位相較於正妻所生的子女仍舊低下，但他們無不是作為主人存在的。</p>
但在西方，男貴族與女奴生出的孩子，其社會地位卻隻能是作為奴隸，而若是女貴族與男奴隸生出的孩子，卻是歸從與女貴族，生來就是貴族的。</p>
所以，阿瑞斯對待他的兩個孩子，是從奴隸主看待小奴隸的眼光出發的，而不是父親看兒子女兒。</p>
秦魚想明白這些之後，心裡是有一絲絲的彆扭的，但看他周圍的人，上到秦王，下到同為奴仆的煙，都一</p>
副理所當然的樣子，沒有任何的質疑。</p>
說到底，奴隸就是奴隸，雖然秦國遵從了子從父這套人倫法律，但實際上的貴族和良民，還是視奴隸如草芥的，秦魚身邊最具有代表性的一個例子，就是他的大嫂白露從自己家裡帶到秦家的兩個</p>
媵妾姐姐。</p>
這兩個媵妾姐姐就是姚郡守與家中豢養的歌姬和舞姬所生的孩子，她們雖然平日裡被下仆們叫一聲好女(主人),白露平日裡也叫她們一聲阿姊，但實際上，她們連姚家的族譜都沒資格上的，出嫁的時候，就跟陪嫁丫鬟似的，被當做媵妾陪嫁到秦家了。</p>
偏她們對白露還非常忠誠。</p>
以及，秦川成婚四年來，其實已經生了兩個女孩一個男孩了，都是臼露的兩個媵妾姐姐生的，但</p>
因為白露目前還沒有生育，所以，秦家對外，還是要說秦川尚無子嗣。</p>
很明顯的，約定俗成的，具有默契的，這三個孩子，同樣不會記在秦家的族譜上。</p>
如果秦川還算愛這三個孩子，以後會將他們作為良家子風光嫁娶出去做主人，若是他對自己的嫡子嫡女有所打算，那麼這三個孩子，以後的前途，將會跟他們的母親一樣，作為嫡子嫡女的附屬存在。</p>
秦魚對此無可置喙，因為白露是帶著大筆的嫁妝和政治資源嫁到秦家的，秦魚若是建議將這三個孩子作為秦川的子嗣記上族譜，那他就是將他的大嫂白露往塵泥裡踐踏!</p>
所以秦魚都不能說他已經有小侄女小侄子了，以他現在的身份和威望，他要是跟人說上這麼一句，對姚家和秦家來說，將是一個非常大的動蕩。</p>
這些規則，都是對於秦川這等一般的貴族來說的，若是上升到秦王這等大貴族層次，他們的孩子，包括嫡子和庶子，就是另一種身份了。</p>
甚至這種身份之間的界限，變得模糊起來。</p>
比如秦王最近打算立安國君為太子，因為秦王要全力攻打韓國，他要往與秦國相鄰的趙國、楚國以及與秦國交好的齊國這三個大國送質子，以表示互不侵犯的誠意。</p>
質子的身份，自然得是君王的兒子，一國的公子才能擔任。</p>
而秦王已經沒有適合做質子的兒子了，所以他的目光放在了安國君龐大的“兒子集團”上，仔細數數，安國君竟然有三十多個兒子，安國君沒有嫡子，要是安國君被立為了太子，那麼他的兒子們就會平等的成為</p>
王孫，那質子，還不是隨秦王挑?</p>
以前秦王覺著自己的這個兒子無能，現在則是覺著，這個兒子，簡直是有大能耐啊。</p>
但阿瑞斯和秦川的身份等級，既然沒有達到讓他們的子嗣模糊身份界限的地步，他們就隻能在有限的階級規則內打滾。</p>
阿瑞斯將自己的奴隸兒女當做友好的禮物送出去的行為，就是一種非常有誠意且非常正常的社交行為了。</p>
秦魚組建了一個外語學習交流小組，小組成員包括且不限於秦王送來的郎官、秦魚挑選出來比較有語言天賦的門客和奴隸、武安君白起派來的軍中有才能得軍卒、相邦範睢意思意思派來的幾個門客。</p>
這些人首要的目的，就是和阿瑞斯進行全方麵的交流，讓他學習秦語，這些人則是從他那裡學習古希臘語、波斯語、羅馬語、古印度語，以及一些當地人的語言。</p>