第一種，是自然的化身，沒有固定的、具體的生靈來擔任，也並不會思考。
比如林蘇在《天常經》中觀想到的土地神，林蘇觀想的土地神，其實是一種自然符號，是世間生靈對土地的尊崇、敬畏等情緒凝聚出來的，是眾生物心目中的神靈，代表著“土地”。就如天道一般，土地也隻是土地，並不會有情緒和私心。
林蘇借用土地神的力量，其實就是在借用土地的力量。
理論上來說，土地神並沒有具體的外貌和性格，至於為何林蘇在《天常經》中觀想到的是一個白發白須、拿著拐杖，個子矮矮、笑得慈祥的老爺爺，是因為林蘇心中的土地神就長這樣。
千人心中有千神，若是換個人，那他觀想出來的土地神、恐怕就不一定長這樣子了。
第二種神靈，也很簡單，其實就是生靈擔任的神，就像古地球的傳統小說《封神榜》一樣，這些神，是被“封”上去的，他們的過去，可以是人、可以是鬼、也可以是妖等，他們是一個個具體的、有性格的神靈。
第二種神靈代行了自然的職能。
比如土地神，朝陽小世界沒有土地神，但其他一些世界有，而且不止一個，就像朝陽小世界每一個地方就有城隍一樣，在一些其他世界中，也是每一個地方都有土地神，他們共同使用土地的力量，管理自己的那一片轄區。而這種有具體人物的土地神，顯然就是被“封”的神了，城隍也同樣如此。至於如何才能被封神，那就是修煉神道的生靈需要了解的事。
不過林蘇所在的太清道擅“召製鬼神”，其實非常克製修神道的生靈。
一個世界裡，可以沒有這種代行神，但必然會有第一種自然化身的“神”。這也是為什麼，即使朝陽小世界沒有具體的“土地神”，林蘇依舊可以借用土地力量的原因。
馬上就能下山了，林蘇精神抖擻，很快就收拾好了行李，衣袖一揮，桌上的行李就都不見了。
乾坤袋？儲物戒？
不不不，我們道士，不需要借助這些外物。
一招“袖裡乾坤”，便可以解決所有行李，衣袖翩翩，輕裝上陣。
心有多大，衣袖就有多大。
這，就是唯心主義者的世界！
隻是在下山前，修一開始按照道門流程給林蘇念他們道派的訓誡，仿若學校放假前夕，校長突然召集全校學生，開始長篇大論地講放假注意事項。
林蘇表麵上認真聽講，心裡早就飛到了天邊。
不知道那麼久沒見，大家都怎麼樣了？
差點忘了，我的《白公案》也還沒寫完呢！
雪山上的景色都看膩了，回去看望下姑姑、夫子他們，再去京城看徐覃，就去找幾個地方旅遊下吧！
好在林蘇修煉了那麼久，一心二用已經不成問題了，他一邊想著雜七雜八的事情，一邊聽修一講話——雖然沒往心裡去就是了。
林蘇正構思著下山後要乾什麼，修一終於把那長篇大論的訓誡說完了。
最後，他隻看著林蘇，嚴肅道：“我們天常道，無所謂出世、入世。心如止水，則居鬨市亦如居無人之境，心無紅塵，則聞哭號歡笑亦如無聞。”
“既然你欲身入紅塵修煉道心，須得切記一點——”
“入世不入心。”
“你可能做到？”
林蘇隨口說道：“當然能了！”
修一像是看出了林蘇的不以為意，再次嚴肅地重申了一次。
“知道了，師父。”林蘇笑道，“你放心吧，入世不入心嘛，我定然能做到的！”
修一深深地看了林蘇一眼，眼中閃過一絲微不可察的憐憫，轉瞬即逝，他輕歎道：“罷了，你以後遲早會明白的。”
“萬萬切記，入世，不可入心。”說完，修一一揮衣袖，林蘇一陣天旋地轉，轉瞬間就消失在了雪山上。