十種影法術是咒術界禦三家之一的禪院家祖傳術式，據傳數百年前曾有一位十影術式擁有者和五條家的當代六眼同歸於儘，從此打破了五條家在咒術界長達千年的巔峰地位。
伏黑惠正是這一代十影術式的繼承人，影世界之中封存著最初的先祖所調伏的十種式神，而術式的擁有者需要以相應的手影，作為活著的式神穿越屏障來到現實世界的“媒介”。
但沙耶加並不受這個限製。咒術界頗有學術精神的幾位大佬做出了如下推測——
五條悟是這樣說的：“說不定是因為小情侶的原因，所以沙耶加也算影世界的半個主人呢……怎麼樣，惠有沒有嘗試過自己進去看看？”
這麼不靠譜的猜測被理所當然的反駁了，出於辨證精神沒有被徹底否定。
不過這倒是提醒他了，伏黑惠真的沒有自己進去看過，他打算考完試就嘗試開發一下新技能。
而夏油傑持有不同的觀點：“也許是因為沙耶加本是現實世界的人類，化作咒靈之後才棲息在影世界當中，所以能夠自由的穿梭。
而且我懷疑沙耶加現在也許算得上惠的式神。十種影法術也確實是這種術式。”
有理有據，令人信服。
十種影法術最開始來源就是禪院家先祖收服了式神，這在千年之前是很盛行於陰陽師之中的風氣，咒術師反倒是反應平平。
想也知道大約是條件十分嚴苛，而且用處不大。畢竟妖怪和咒靈之間有壁，隻有詛咒才能祓除詛咒。
千年下來，除了夏油傑這種術式就是收服咒靈為己用的，也就這一個十分成功的案例，代代流傳。
“興許你倆誤打誤撞的也算是締結了契約？那位禪院家的老祖宗可以，沒道理你不行。”
乙骨憂太看看這個又看看那個，心中的天平不斷搖擺，遲疑了一下，又提出了第三種可能：“伏黑，我記得你的影世界可以儲存物品對吧？”
伏黑惠：“是的。”
這個技能還是被沙耶加開發出來的，她對當咒術師興致不高，但在七歲的時候術式覺醒後，對於用咒術達成生活中的某些便利時刻樂此不疲。
尤其她的術式可開發性極強，連帶著伏黑惠的十影都被翻來覆去的研究了一遍。
——然後就達成了隨身儲物成就，居家旅行必備好男友（什。
乙骨憂太後麵的話貼心的沒有說出來，但是所有人都懂了他的意思。書、筆記本、保溫杯乃至於書包順利的存進影世界裡，因為是死物，沒有生命。而式神是活的。
沙耶加不是。
這個觀點比五條悟要靠譜，但不得不說把在場人都梗了一下。夏油傑默默的敲電腦錄入，決定把這個討論點暫時掠過去。
咒靈的靈活性的確令人類難以想象。
比方說咒高有史以來第一例乙骨憂太，他雖然剛剛查出來和五條悟是遠親，也是菅原道真的後裔，但咒術和術式跟空間之類的完全不搭邊。
這就讓人很難想象他的妻子祈本裡香在不顯於人前的時候究竟寄宿在哪裡……
當夏油傑本著求知的精神、冒著挨打的風險去探問這位詛咒女王的時候，祈本裡香隻是靦腆的微笑，並不回答。
於是夏油傑猜測，要麼是影子，要麼是乙骨憂太的身體裡。這種寄宿的關係比任何人都要親密，乃至於超越了尋常的戀人或夫妻，自然也就難以對外人言說了。
沙耶加在此之前和祈本裡香並不算太熟悉，隻是聽聞過她的鼎鼎大名。
但此一時彼一時，在前後輩關係的兩個純愛戰神達成史詩級會麵的這一天，兩位同樣是前後輩關係的詛咒女王也相處融洽。
雙方的案例相似又不同，相似是因為同為意外死亡後化為詛咒，不同的地方則在於案發的時間、地點和原因。
如果說乙骨憂太和祈本裡香當年是因為年紀太小而無意間施下詛咒，多年過去乾脆將錯就錯的話，那麼伏黑惠的行為就顯得更加理智且癲狂了。
他十分清醒的這樣詛咒了所愛之人，清楚的知道自己做了什麼，因此才更像個瘋子。那種腦子明白的瘋子。
“想想看真是可怕呢。”祈本裡香隨口感歎，“但很適合做咒術師。”身體素質和精神狀態都是。
網絡上非常流行“年輕人哪有不瘋的”梗，她渾渾噩噩很多年終於在不久前和新時代接軌，對比之後想了想還是覺得伏黑惠瘋的很彆致，天生一塊天才咒術師的料子。
要是再加上那個被禪院家寄予厚望的咒術（伏黑惠想不想搭理禪院家另說）和特級咒術師監護人，未來的路真是寬的難以想象。
沙耶加和裡香對於對方的印象都很好，兩個女孩兒沒一會兒就親親密密的坐在一塊兒看書聊天討論小問題，在研究組需要的時候過來配合一下，配合完了繼續交流彼此的情況。
裡香捧著沙耶加曾經的教科書補習過去落下的功課——是的，就算是詛咒女王也要學習，尤其是過去太多年了落下太多東西現在正在很努力的撿起來。
沙耶加自詡成績不錯，順便還能做做輔導，至少國中課程是完全沒有問題的。
祈本裡香偷偷的看了一眼科研討論組那邊的場合，又把視線落在數學書上。
過了一會兒，那本書角被偷偷摩梭了很久的數學書終於很妥當的放在了地上，裡香湊過來看沙耶加的書。
沙耶加很認真的準備中考。
反正伏黑惠也要去考，到時候他在考場裡，她在影世界裡，考完之後直接把卷子交給夏油傑，不到一下午就能出分。
沙耶加的骨子裡對考試有一種莫名的情懷，討厭但親切，讓人熟悉又如鯁在喉。
“按理說你可以不用考。”