西域，高昌城。
由於吐魯番是天山陷落最深的盆地，熱氣不易散失，形成了巨大的熱火爐，熱的人受不了。
尤其是對從中原內地來的唐軍們來說，這簡直是煎熬。
有士兵把烙好的麵餅貼在屋外石壁上，少頃烙熟。
而把雞蛋用濕紙包裹，埋進沙窩裡，半個多小時也烤熟了。
如此炎熱，當地百姓也有避暑辦法，晚上都睡在屋頂，那邊乾旱少雨屋頂也大多是平的，晚上睡屋頂就涼快的多，在屋裡是熱的沒法睡的。
白天則儘量早上和傍晚去做事，中午最熱的時候，大家要麼進入地窖休息，這裡家家都有地窖，裡麵還是比較陰涼的。
要麼就在渠邊樹蔭下休息，
如果離坎兒井近，那就享福了，坎兒井是西域一種特殊的灌溉係統，大體上由豎井、地下渠、地麵渠和蓄水池組成，
大部份是穿行在地下，隔一段會開一個豎井，裡麵流淌的大部分是天山冰雪融水和地下水，十分冰涼，坎兒井裡就跟空調房一樣涼快。
坎兒井旁也能涼快許多。
武懷玉也是有些熱的受不了，白天就搬到了坎兒井下，
這裡就跟大山溶洞一樣清涼，清涼的渠水緩緩流淌，水裡浸著西瓜、葡萄等瓜果，
“這高昌啊不應當叫西州，而是應當取名火州，就沒見過這麼熱的地方，人都能烤熟。”
武懷玉老丈人樊興一頭汗水的下來，遞給武懷玉一兜東西，
“埋沙子裡烤熟的雞蛋，還有石壁上烙的餅，娘的，真是長見識了，兩刻鐘不到，就都烤熟了。”
武懷玉笑，“水裡冰著西瓜、葡萄，你自己撈。”
樊興老家安陸，那地方在夏季也算熱的，後世武漢還有火爐之稱，但他這南方人都扛不住高昌的熱。
“你在看什麼呢？”樊興撈起一個西瓜，啪的一掌拍下，西瓜就已經裂成兩半，遞給懷玉一半，他自己那半再一掰，一手一大塊，左右開弓，冰涼的西瓜沁人心脾，樊興舒服的直叫。
懷玉把手裡的書給樊興看了眼，
《高昌內藏奏得稱價錢賬》，這是高昌?氏王朝統治下，對貴重金屬、生絲、藥材、香料等商品的交易稅收記錄，參與交易的商人主要是粟特昭武九姓胡商，少數是突厥人。
高昌是絲路重要節點，粟特胡商大老遠把貨物帶到高昌，許多人並不會再繼續東進，他們在高昌將貨物買賣，再購入一些其它商品運回西方，
高昌就成為粟特胡商們重要的商品集散地，
高昌國自然不會錯過這資源，來我地盤做生意，當然得抽稅。
高昌人收稅很有意思，他們是稱重估計，向交易雙方都收取一定比例的費用，稱為稱價錢，每半個月統治一下收取金額，稅錢采用銀錢結算。
這種仿波斯薩珊銀錢，每枚重量跟唐開元差不多，但一枚能換三十二枚唐銅錢。
“看這?做什麼？”樊興大口吃著西瓜，瞧了兩眼，就不感興趣了。
“這是從高昌王宮拿來的錢帳，裡麵的記錄很有價值的，”武懷玉笑著說道，“你看這個，每交易生絲十斤，交易雙方需繳納銀錢一文。交易白銀一斤，繳納一文，交易黃金四兩，繳納一文。”
“從這些就可知，高昌的生絲、白銀、黃金的價值比例。”
大體就是十斤生絲一斤白銀，四兩黃金。
黃金一兩、白銀四兩。
而中原內地，黃金一兩，大約是兌白銀五兩。
不過高昌帳上的斤，用的是魏晉時的斤，相當於隋唐的小斤，也就唐斤三分之一不到，約二百二十克，用一高昌斤純銀打造仿波斯銀錢，每錢約重四克，能打造五十五文。
一斤銀的交易稅為一文，稅率大概就是百分之一點八。
“高昌的這個稱價錢稅法，其實類似東晉時的輸估、散估。”
晉自過江，凡貨賣奴婢馬牛田宅，有文券，率錢一萬，輸估四百入官，賣者三百，買者一百。無文券者，隨物所堪，亦百分收四，名為散估。
東晉抽稅比例是百分之四，高昌的稅率大約是百分之二。
高昌國征稅，以銀錢結算，最小單位是半文，因此商品總值超過二十五文，征稱重錢。
從這帳冊中還能得出，高昌一兩黃金，實際是兌換十二文，到十三文半左右，金銀質量兌換就是一比四左右。
而在高昌，一斤生絲價格為五文銀錢，值唐錢一百六。
在中原，一匹絹值錢二百左右，而一般兩斤生絲可換一匹絹，則在高昌一匹絹當值錢三百二，中原一匹絹卻值二百，這裡麵就有很大的差價可圖。
除了這份內藏收稅帳本外，武懷玉這些天還看了許多高昌帳冊。
從那些數字裡麵，就能窺到高昌底細。
比如說高昌征收田賦，是按兩畝半交納銀錢兩文計算，高昌國帳上一年田租是七萬兩千文銀，那麼高昌征稅的田，不到七萬畝。
而據《兵部條列買馬用錢頭數奏行文書》顯示，高昌的平均馬價是三十七文銀，折唐錢不過一千一百八十四文錢，這個馬價真的挺便宜，這也與高昌地處西域，這裡不缺馬有關。
再根據其帳本，武懷玉看到，高昌國每年各類途官方用馬約四千匹左右。
高昌的田租，卻僅能購馬兩千匹，缺口則還是轉移到了百姓身上。
高昌的課戶平民，一般一丁能夠分到的田地平均隻有兩畝半，總收入就二三十文，
但高昌卻要求百姓每戶為官養一匹馬，這馬的價值都超過他們田地收入了。
更遑論還要繳田租，各種稅賦力役，百姓無奈之下，隻好發展副業了，或是以家庭為單位搞棉花紡織，又或是在城裡市場給商人打工等等，
更有許多百姓直接破產，或逃匿隱戶。
按武懷玉看到的文書顯示，高昌近些年推行按貲配生馬政策，這是一項義務，高昌人不僅要自己出錢買馬，而且還要自行準備飼料和馬鞍，這些馬高昌百姓養著，官府有權隨時調用和檢查馬匹配養情況，
甚至這項養馬義務，是不分階層的，不管是平民百姓，還是貴族官員，都要承擔這項義務，
而其標準，也從早年五人配馬兩匹，到現在兩人配馬一匹。連高昌的和尚都逃不過，從早年二十僧人配馬一匹，到如今十僧配馬一匹。
數據不會說謊，