第120章 水裡撈銀
七月十五。
懷玉早早起來，今天是個特彆的日子。
漢家百姓傳統的秋祭之日，也是道家地官中元赦罪的日子，還是佛家盂蘭盆會，超度亡靈的日子。
鹽井鎮興盛的時候，這裡兼容並蓄，既有鹽神公公廟，也有道觀和寺廟，每逢七月半，有的百姓去道觀朝拜、齋醮祈禱，也有的去寺廟禮佛、盂蘭盆會，還有在家祭祀祖先慎終追遠的。
有的在河邊送燈，路邊燒紙，超度亡靈。
這一天，三教合一。
李唐建立以後，武德八年李淵下詔，“老教、孔教，此土之甚，釋教後興，宜崇客禮，今可先老，次孔，末後釋宗。”老李家把老子追為始祖，自然把道家抬到首位，於是七月半這天，中元節成為官方正式節名。
突厥、羌人劫掠，鹽井寨毀於戰火，不論是道觀還是寺廟又或是孔廟、鹽神廟，甚至是城隍廟、鄣河的河伯廟，統統被毀了。
今天，是鹽神廟重建，鹽神歸位的日子。
“二郎，今天好熱鬨，寶井後的鹽山下已經有上萬人了。”許二愣子趕來道，那場麵一點不比三原每年社火的場麵小。
“都盼著鹽神歸位，鹽鹵複出呢。”侯三笑著道，“二愣最近都銷瘦了啊，你雖年輕可也得攸著點啊。”
二愣子在半路上撿個媳婦回來，如今那女子一家老小也跟來鹽井鎮，就安置在鄣河灘邊，簡單搭個草棚，每天清理鹽井寨、砍柴、運硝，也都能賺的一份口糧。
二愣媳婦姓柯，據說祖上是漢代時內附的羌人，但現在基本上看不出跟漢民有啥不同，她們一家很感激二愣，據說柯氏對二愣子非常好。
樊玄符為懷玉換上道袍，戴上純陽巾，手執拂塵，背三尺青鋒斬蛟靈劍，腰懸葫蘆。
“真俊。”樊玄符忍不住讚歎。
懷玉捋捋胡須，這副打扮還真有幾分出塵脫俗的味道，若是年紀大些，配上白發白胡子，那就更是仙風道骨了。
“走吧。”
所有人都在等著，對岸鄣縣城裡的人，都早早的趕來鹽山下了，雖然縣城在河對岸，但鹽井鎮的鹽業興盛，對所有鄣縣人都是利益相連的。
要是鹽井再不出鹵，那鄣縣也就真要廢了。
鹽井之後，鹽山之麓。
一片台地之上，新建的鹽神廟已經立起，隻是還有些簡陋，但清理規劃出來的地方，比原先的鹽神廟大的多。
懷玉一路過來，到處是人，大家對脫下鎧甲換上道袍執拂塵背劍的懷玉，紛紛叉手躬身拜禮，高呼青陽子。
甚至有灶戶、燒手、柴客、鹽商直接向懷玉跪拜了。
“二郎，祀儀三牲齊備。”
今天這個特彆的日子，大家都很緊張，並沒有太多歡喜的氣氛。
新建的鹽神廟圈了很大一片地方，但連圍牆都還來不及建好，隻是立起了山門。
哪怕眼下饑慌，但大家還是備了大小三牲，豬羊鹿為大三牲，雞鴨魚為小三牲，本來大三牲是牛羊豬，但牛太金貴便以鹿代之，其實在道家三牲裡，是麞、鹿、麂。
這座鹽神殿懷玉倒不陌生，本就是他參與設計的，與原先很小的鹽神廟不同，這次的鹽神廟規劃的挺大，且把鹽井寨原來供應的道佛等神都請進來了。
正殿供鹽神，也就是先秦以來一直祭祀著的大禹，他既是鹽神又是山神，甚至還兼財神，在鹽井寨他地位最高。
眼下也獨坐正殿享受供奉。
北殿則供的是道教的玄武大帝，他既是北方之神還是水神，鹽井人以前供奉他，估計也是鹽鹵水跟水有關吧。
南殿則供的是佛教的觀世音、普賢、文殊三大菩薩。
鹽井寨的神佛菩薩都請到了一起，給鹽神爺爺做陪，也免的他以後一人老想念成州鹽官寨的鹽神婆婆，經常跑去成州使的鹽井斷鹵了。
巡視一圈。
神佛菩薩的像，都是泥塑的，還是懷玉親自給上的彩，有他最後把關，使的這些神佛菩薩一個個雖是草胎泥塑，但也個個寶相威嚴。
“二郎，吉時到了。”
本地六十五家製鹽豪強帶領著一眾散灶戶過來請懷玉開始儀式。
正殿前已經搭起了一座祭台，擺上了三牲供品，等懷玉畫符施法。
這種跳大神一樣的儀式，懷玉倒也不怯場，雖然明知是裝神弄鬼，但對於眼下的鹽井寨，還是很有必要通過這樣一場儀式來恢複正軌的。
對他武懷玉以後鎮守鹽井寨，甚至從這鹽、硝裡分杯羹，也是很有必要的。
端正純陽巾，整理一下道袍，懷玉一甩拂塵，走上祭台。
他開始在上麵畫符，現場畫符，一並畫一邊念念有詞做咒。
下麵早是圍了裡三層外三層，還有許多人擠在外圍隻能聽前麵的人轉述情況。
比開演唱會還要熱鬨。
懷玉是那個絕對主角，雖沒聚光燈，但他的表演無可挑剔，毫無怯場，動作專業、表情自然。
特彆秘製的朱砂畫符後，懷玉一番念咒，然後居然在他的劍尖上燃燒起來，這場麵，引起四麵圍觀者的驚歎連連。
懷玉甚至還特意炫了番技，手一甩，袖中有準備的道具飛出，然後轟的一聲，煙霧四起。
這煙霧讓懷玉若隱若現，他在霧中舞劍飛符，更顯神秘了。
最後幾聲轟隆的爆炸聲響中，懷玉結束了儀式。