武懷玉要開發流求，肯定要依托閩地，但他此時不能信任溪垌，所以寧願在海邊九龍江口的鷺島開發。
曆史上，到了大唐最興盛的開元盛世之時，整個福建五州的戶口也不過十萬零九千戶，還不如中原五個縣的人口多。
抗日戰爭時，日本人幾乎占領了中國沿海，卻偏偏沒占領福建。
這裡不僅交通不便，也是自我封閉的一個版塊，到處都是丘陵，而在此時，福建的沿海平原，還遍地沼澤和濕氣。
沒路，沒人，沒地，沒開發。
曆朝曆代，那都是忽視的地方。
隻有到宋代時，才算開始大開發和起飛，主要還是占了海上貿易的光。
對武懷玉來說，此時正是他抄底的時候。
他完全可以走當年國姓爺朱成功的路，以廈門為開發流求的大本營，以澎湖為中轉補給站。
閩地開發，最需要的還是中原人口的流入，需要中原帶來的先進耕種技術，以及水利建設、農田開辟，當然還有更重要的海上航線、貿易，
而如今的閩地五州，中原人知道的除了生薑和鯊魚皮外，就是這裡的人口買賣和閹童了。
這裡山多地少，本地的土人，在中原人眼裡都是蠻夷，跟嶺南的獠狸一樣的都有嚴重的買賣人口的現象，
其實說到底還是沒有買賣就沒有傷害，
正因他們落後，而中原又有許多人來買奴，販奴掠人對土人來說是個暴利的買賣，於是許多部落就搶人拐人販賣，形成有名的人口市場。
各部落因擄人又加劇矛盾衝突，互相攻擊，一邊是人口販賣帶來的人口流失，一邊是部落衝突戰爭的人口傷亡，這些都讓本地土人難以發展壯大。
反正在中原朝廷眼裡，不是編戶齊民那自然不是大唐百姓，隻不過是化外蠻夷，不管是他們自己偷盜拐賣搶掠，還是彆人去買賣交易，朝廷都不會管，
山裡偏僻又落後，有些物產也不易運出販賣，人口販賣卻很賺錢，於是大家都乾這個，
有些部落還以彪悍能戰，搶擄其它部落人口販賣而發財，賺了錢又換取奴隸商人帶來的各種中原商貨，甚至是走私的武器等，讓他們在奴隸搶掠戰爭中更占上風，
但這些部落的強大，是建立在其它部落的衰敗上的，彆的部落生的人口，趕不上他們攻擊殺害和擄走的，
而那些溪垌蠻們本身又有溺女嬰的傳統，生存環境差，便不願意多養女孩，女孩生來容易遭到遺棄。
更有許多人販子還搞出了閹童這麼一個特色商品，從買來的年幼男童中挑選一些閹割，然後賣給閩地官府，充當特色土貢，送進宮廷。
這麼廣闊的地方，千百年來，卻依然人口很少，跟這些都離不開。
武懷玉開發鷺島，主要就是從中原招雇工來商屯，也會招人來落戶，當然也還會從閩地內陸招山夷來做工、耕種等，
全新的技術，全新的政策，不再是互相殺戮和搶掠，興水利開農田圍堤壩，開港口興工商搞貿易，十年時間，鷺島上萬人其實是往低了說，或者說武家以後在內陸肯定也會有許多新的屯墾定居點，這些場鎮，也都是奔著萬人去的。
中原曆代王朝對於閩地土著的評價都出奇一致，喜亂好鬥。
雖說確實曆代閩地大小叛亂不斷，其實說到底也是這些山越活的艱難，不得已罷了，真要是豐衣足食誰不願意好好過日子。
其實兩漢六朝以來，閩人也逐漸漢化，但是中原依然對他們很歧視，比如福州建州之民中的林黃二姓，也算是大姓，卻被中原稱為蛇種，充滿對閩越人的歧視。
兩漢以來，不斷有中原漢人進入閩地，從漢越的對立爭鬥，到共存並立，再到聯姻通婚，這個大趨勢是不變的，
可歧視的目光卻依然，
現在那些閩地豪強大姓，他們幾乎都說自己祖上是中原遷來的，甚至也有族譜家史這些，稱某某郡望之後，但中原士族卻不承認，
可站在武懷玉的角度上來說，不管這些豪強大族被中原稱為渠帥還是蠻酋，其實他們現在大多已經學習儒家經典，學習漢家文化，
既然他們書寫漢字，自認中原漢人後裔，那他們文化上就屬於漢人，畢竟華夏並不完全是以血統論的。
從這方麵來講，朝廷需要打擊閩地的人口擄掠販賣的情況，也要加大對漳泉等幾大平原地區的水利開發，攔溪築陂，讓沼澤地成為糧倉，這才能為閩地提供發展的動力。
他武懷玉，無疑是來先來吃螃蟹的人。
上島後午餐在武家莊園吃的，莊園廚子做了本地特色菜土筍凍和海螺煎等菜。
那口感清脆、彈牙，還略帶一絲甜味和清香的土筍凍，居然是用沙蟲為原料，經過熬煮、凝固而成。
海螺煎則是以新鮮的海螺為主料製作而成，配以蔥薑蒜等調味料，煎炸至香脆金黃。外酥內嫩，肉質鮮美，讓人讚不絕口。
阿桑感歎，“這一路南行，見到了沿途各種美麗風景，也吃到了各種當地特色美食，真好！”
心裡還有一句話沒說，就是這一路還能陪著心愛的二郎同舟共渡，一起經曆這些美好，這輩子都忘不掉這趟旅途了。
(本章完)