第290章 千金買老驥
跟魏剛提的這個人，祖籍並不是姑蘇，而是京城郊縣，二十幾歲時還在京城為醬牛肉的銷路忙活，也是個生在舊社會長在紅旗下的老人。
“二五”期間自學了多種手藝，然後跟下放的知青完成了中小學知識的學習，之後在屠宰場做工人差不多十年，三十多歲嘗試考大學，然後考上了。
大學沒畢業，就調去了姑蘇牛肉乾工場做試驗員，拿到大學文憑之後，就長居姑蘇弄堂，再未回過舊時胡同。
想要落葉歸根，但京城的房產大熱，還在鬆江這個經濟中心之前……
所以這個人挺有錢的，不缺錢。
理論上他二十年後光京城分的房子，加起來一個億總有。
要打動這樣的人，既有舊時堅韌，又有時代風霜的洗禮，更有在外漂泊且堅持的恒心，靠張浩南這個“小小子兒”，那是差點麵子。
當然麵子其實不重要，重要的是讓人覺得有意思。
更何況，彆人“吳儂軟語”說得比張浩南溜多了，沙城那幾種嘎嘎亂叫的方言，那是吳語不假，但既不儂也不軟。
作為姑蘇的“西伯利亞”，沙城氣質上就很不江南，很不婉約，想要吸引文化人在此詩詞歌賦一起上，那隻有一個辦法——撒幣。
但要打動隻是好那麼一口的京郊老頭兒，光撒幣不行，還得大撒幣。
大撒幣還不行，還得請個有腕兒的人出來大撒幣，然後一桌席麵備上，還得有“局氣”。
沙城唯一可以在大會堂狗叫的，也就隻有魏剛，也是張浩南唯一能請得動的。
話又說回來，自己當年要是一棍子下去，也不知道會不會被沙城人民鎮壓在青龍崗下五百年。
呂衛東，一個起於京城草莽之間，發跡於姑蘇弄堂巷裡的老頭兒。
他原名呂長生，跟著知青認字的時候，已經懂了事，他自有自己的道理，所以自己改名呂衛東，這個名字大概就是他餘生要帶進棺材裡的。
“初十，宜訂盟，外經貿酒店擺一桌。”
八月二十號就是七月初十，看了老黃曆，宜祭祀。
魏剛打了個電話給張浩南，讓他準備準備。
於是張浩南短短幾天就折騰起來，在忙著“長江農業論壇”和搞榮小平的閒暇時間，跟建康、姑蘇還有鬆江那邊都儘可能地聯絡一些派頭大的。
大學裡的校長、院長、知名學者，政府裡的退居二線老頭兒老太，還有已經退休的老頭兒老太，那都是要通過人情關係來請人來姑蘇的“西伯利亞”領略一下原生態的“野蠻”。
秦世川的世伯，明年穩穩上桌指手畫腳的姑蘇宣傳口一二把手，也頭一次“紆尊降貴”來了一趟沙城。
兩江工業大學校長安獨秀，建康市國家計劃委員會主任劉諶，廣陵市市長蘇潤眾，副市長朱躍進等等，這些都會百忙之中抽一天時間來沙城一趟。
除此之外，類似虞小龍虞總的爺爺，周全全周總的外公外婆，也會來沙城旅旅遊，看一看長江，看一看青龍崗，然後去青龍寺搓一頓素齋。
佛祖應該不會怪罪自己吧？
張浩南偶爾這麼想著。
排場很大，儀式感很強，並且張浩南還讓趙飛燕幫個忙，聯係一下建藝的老藝術家們，能過來唱個歌就行。
車馬費好說。
於是“玄鳥影視文化”在短短一個星期之內，就成了長三角最大的凱子公司，之前隻是凱子，但不是最大。
但這一星期之內，“玄鳥文化”就是最大的凱子。
各路“藝術家”都願意過來唱一宿，隻要趙總願意，唱兩宿都行。
之後因為建藝的老前輩移步沙城，很多演藝文化圈的名人，尤其是姑蘇、建康兩地的名人，也都一一聯係上，一是給麵子，二是跟“玄鳥文化”多接觸接觸。
七天，張老板要求出全套節目，從歌舞到詩朗誦到雜耍到魔術，該有的都得有。
並且還有小朋友送鮮花的環節，這就是張然亮小朋友出場亮相的時刻，華杯賽的一等獎頭幾名，這樣的小朋友也並不多見。