做好一劑茶豆安魂餅, 謝靈明顯感覺到比先前吃力了一些。
這其中有她連日操勞，導致精神不濟, 思維滯怠的緣故, 但更多是因為基礎巫藥大全所寫的做法，多是籠統不清的標準，而少注解。
一旁的圖畫描摹的也不細致，難以用來參詳。
但這也不奇怪, 基礎巫藥大全, 並非是哪一個資深巫藥師所著, 而是野奴鄉的雜貨鋪統一販賣的, 印刷不僅粗劣, 拓印的應該也是上層魔窟的版本，雖然沒有什麼紙頁漏缺之處, 但幾家雜貨鋪都隻賣這一版, 而從不另販其他詳細的注解版。
野奴鄉的巫藥鋪隻有兩家，巫藥師加上藥童, 一隻手也能數的過來, 如此情況, 雜貨鋪確實沒必要多進一些巫藥書籍。
幸運的是，青冥盤下的這家老巫藥師遺留的洞窟，留了許多巫藥相關的書籍。
謝靈來到巫藥鋪已有十多日，自己用心琢磨著, 也做成了四劑不同種類的巫藥，但其實連個入門都算不上。
她揉了揉眉心, 見巫藥鋪現下依舊清閒，不見來魔，便從櫃台內側的抽屜裡, 將之前整理好的巫藥書籍拿出來，翻翻找找快五六遍，才撥塵抽出一本手寫的劄記。
這是老巫藥師的親筆，謝靈本以為可從中找到巫藥的詳細熬製方法，但翻開看了幾頁，發現並不如她所想：
劄記裡厚厚一本，有兩塊磚壘起來那麼高，紙頁因塵封太久，觸感酥浮，字跡也被磨損淡化。
關於巫藥熬製的一部分，看起來翻閱並不頻繁，而且並沒有記載太多的巫藥，隻有熬製過程比較複雜的巫藥，才有詳細一些的記載。
類似謝靈做過的這些常見巫藥，隻有一些藥效相似的，才被各自標注在了複雜巫藥的頁角。
除此之外的部分，就全部是操刀實踐了，這一方麵總體分為兩大類，可由一句話來總結歸納：
一切疾病，分為身症與魂症，身症寄於肉，魂症根生心。
身症與魂症，跟凡間的體症與心症一樣，隻是換了個說法。
但細分起來，也是有根本性的不同的。
身症很好區分，所有病痛皆寄於肉，老巫藥師的劄記裡羅列了諸多病例，按照診治的難易程度，將之分成了三類：
有最微末一類的跌打損傷，頭疼腦熱；
也有斷手斷腳，皮肉灼燙，為第二類，診治起來不算太難，但過程也絕不簡單；
還有終年海風蝕骨，導致的濕腐症、魔軀先天不足的影響，後天因飲食缺乏、環境糟糕引發的突壞，而生出各種明瘤暗瘤，或於骨肉皮血，或於五臟六腑，其症狀又千奇百怪，不一而足。
這些都是極難診治的第三類。
魂症，唯根生於心，顧名思義，本源就是心之病痛，但卻能同時影響魔軀與心魂。
其最微末一類的往往稱不上是病，多為心煩急躁、心藏憂事，常常導致上火，失眠等病症。
這裡舉例了幾劑巫藥，其中謝靈為鴻冬所做的茶豆安魂餅，就被分為診治魂症的一味常見巫藥。
嚴重一些的第二類，就是短時間的積鬱成疾，壓心如山。
病症起因於前一種的患者，常憂從內，因一段時間內受某個阻難所擾，被困於沮喪的情緒之中，這段時間便乾什麼都提不起興致，若受到突然或持續性的打擊，則病情會更加嚴重，引發後一種病症。
壓心如山，常躁從外，這段時間內，患者因為瑣事繁多，壓力甚大，心情很容易躁怒，會視親近的人為敵。
往常喜愛之物，見到卻很厭煩，恨不得損毀摔打，在其他方麵也會忍不住發泄怒氣，甚至習慣的住所，環境，都一並看得極不順眼。
更糟糕的第三類，就不單純是影響心魂了，而是同時影響魔軀。
抑苦症為第三類的一大頑固病症。
具體表現為不斷壓抑心中苦悶，而又不停反芻自己做錯的事，從中自責，自怨，自厭，病患因此陷入自囚，精力儘數耗在虛空裡，會逐步喪失生活能力，而後影響魔軀，實質化成一種蛹僵症。
蛹僵症幾乎是無藥可救的，因為一旦成形，沒有任何一劑巫藥能將病患挽救回來。
躁妄症，是另一大頑固病症。
具體表現為時而亢奮，開心，有瘋癲之狀，但時而情緒又斷崖式跌落穀底，毫無預兆地崩潰，哭泣。
通常這一類病患身邊，都有使其狂躁的源頭，或是環境時情，或是親族好友，不斷對其產生刺激，挑釁，貶低等等負麵的行為。
躁妄症與抑苦症一樣，都會從對心魂的影響，發展到對魔軀的影響。