之前就聽到一年生的教室裡時而傳來歡聲笑語，現在又放著這些鄉下幼童在學堂裡走來走去，大不成體統。
兩個舊先生低頭湊在一起嘀咕道：“真是胡鬨，此女服妖，女穿男袍，真真是禮樂崩亂。啟蒙本是嚴肅之事，此人課堂卻頗為歡樂，這非讀書而是取樂也，令這般行事乖張之人掌青陽蒙學啟蒙之事，當真是一大禍事！”
青陽鎮本身就沒幾個秀才，能找齊蒙師就不錯了，這二位蒙師都是守舊之人，對新朝蒙學男女都能上的政策本身心裡就有些嘀咕，男女七歲不可同席，蒙學學生年紀也都在六到九歲間，正是該有男女之彆的年紀，豈可混同一處而上課？
但是教了幾年也就習慣了，隻是課間常夾雜一些私貨，教到四書五經時隻要求男童誦記，女童則不做要求，反而另教起《女誡》之書。
黃采薇一來就大概摸清了這些先生的教學習慣，發下自己的教材，令先生們按照她印發的教材教學，嚴令禁止男女分彆教學的情況。
因為黃采薇自帶高位氣質，他們又見到過當地知縣對黃采薇行禮的行狀，蒙學男先生們雖不知黃采薇底細，但是也知道這女子不是隨便拿捏之人，又是京師來的。
但他們想象力有限，隻以為黃采薇是那種有蒙學愛好的官眷或貴族女子，誰也想不到這是長公主曾經身邊的女官。
他們私下裡敢嘀咕蒙學女先生之事大為不妥，陰陽顛倒，但是再繼續說就不敢了，再往上說陰陽顛倒就要涉及鎮國長公主之類的人物了。
他們在那邊嘀咕了一半，喬定原扛著一筐書經過聽見了，忍不住反駁道：“我們先生教書如何成禍事了？”
他們隻當喬定原是黃采薇身邊的仆婦，更是不理她，反而教育道：“你這仆婦背後聽人言，頗無理也！”
喬定原一臉不屑：“那你們背後議論他人就不無理了？”
這兩位秀才隻覺得被一個區區仆婦嘲笑了，覺得非常羞憤，正想辯駁幾句，才發現喬定原身形相當高大，肩上一筐書舉起來恍若無物，便又慫慫地咽了咽唾沫，隻說：“與你這種悍婦無話可說！”
喬定原本想再挖苦兩句，但是想到萬一把這倆酸秀才氣走了，那蒙學先生就不夠了，秀才雖酸，但好歹是秀才，當下把他們氣走了上哪裡去找新先生頂上？
於是沉默地瞪了他們一眼，繼續扛著書走了。
喬定原乾完了活，走到了黃采薇身邊說：“那兩個酸儒背後說你不是呢，真是沒見過世麵，說你‘服妖’不合禮法，女子穿簡便些就是‘服妖’了，那京師女子不少都如此裝扮他們看到了不得氣暈過去？”
黃采薇笑笑，說：“唐朝武周至開元年間，當時女子因為常騎馬外出，又因為男裝和胡服輕便，所以形成了穿男裝和胡服的風尚，一直到安史之亂之後才沒有了這個流行。《新唐書》也是批判這種流行風尚是‘服妖’②，甚至認為此前胡服和女子男裝的流行是後來安史之亂的一個征兆……”
喬定原一臉不解：“安史之亂難道不是因為李隆基自己後期貪於享樂所造成的嗎，一會怪到楊貴妃身上，連女子穿衣風尚都能視為征兆，這些寫史書的男人真是不可理喻！”
黃采薇的目光投向遠方，說：“前朝複興王女身開國收複幽雲十六州，卻死後被抹除帝號，武則天登基為女帝，卻被記載了下來，但也多有一些疑雲秘興之論，你可知這二者的區彆何在？”
喬定原想了想：“複興王沒有留下直係後代當皇帝，而唐之後的皇帝都是武則天的子孫，所以結果就有了區彆。”
“不錯，但是留下了直係子孫又如何？史書的筆從來不曾掌握在我們自己手裡，所以我們在以後也許在史書裡也真的就是‘服妖’之人，現在他們隻敢說我，不敢議論長公主，可以後呢？
“所以我們要有蒙學，不僅啟男童的蒙，更要啟女童的蒙，單獨的幾個貴族女子有了智慧隻能改一時風尚，但是天下女子都能開智呢？
“這是一個漫長的過程，漫長到我死的時候可能還有一些男子批判我這樣的人不守婦德，但是我選擇相信終有一天我們女子也能掌握史書的筆……”黃先生說完，將目光垂下書本，然後看了看時間。
“休息時間結束了，喬媽媽你去打鈴，然後領這些孩子們去屋後空地上去打八段錦吧，長公主常說要德智體美勞全麵發展，所以我不打算隻把這些孩子們留在屋內學字念書。”
喬媽媽聽從她的吩咐，去打了鈴，然後把全蒙學所有的孩子們都集結到了空地上，因為她出身軍旅的緣故，讓這群孩子們整齊排隊報數隻用了一小刻的功夫。
然後她抬起臉，說：“以後每天上午第一次下課鈴後你們都來這鍛煉身體，跟我一起學打八段錦鍛煉體魄。”
祝翾站在隊伍中間興高采烈地跟著喊“唯”。
然後一招一式地跟著比劃著八段錦，學堂裡的另外兩個蒙師看到了一群大小孩子在外麵比劃八段錦，臉色發白，繼續低聲嘀咕著：“當真是胡鬨……”
黃先生飛快地斜了他們一眼，這二人立刻收了聲。
作者有話要說： ①唐朝起孩童入學，教師常寫“上大人，丘（孔）乙己，化三千，七十士，爾小生……”等筆畫簡單的字開始教學。
“按，敦煌經卷唐人疏記中，辭半滿教義有雲：‘如世小兒上學初學上大夫等，是半字敎，聚識多字，名滿字敎。’則唐時已有之，惟上大人作上大夫。又，清張爾岐《蒿庵閒話》謂禪宗正脈臨濟宗載提刑郭祥正謁白雲禪師，白雲上堂舉‘上大人丘乙己化三千七十士爾小生□□子佳作仁可知禮也’數語，則宋時上大夫已作上大人，惟孔乙己作丘乙己，則孔字乃後人所改。”——《辭海》
②“開元中，初有線鞋，侍兒則著履，奴婢服襴衫，而士女衣胡服，其後安祿山反，當時以為服妖之應。”——《新唐書·車服誌》
感謝在2023-02-11 21:15:26~2023-02-12 22:26:49期間為我投出霸王票或灌溉營養液的小天使哦~
感謝灌溉營養液的小天使：60407373 3瓶；
非常感謝大家對我的支持，我會繼續努力的！