最初的時候，她能夠分清白渡川與“祂”，他們有著不同的神態，他們的眼神中所蘊藏的色彩也是不同的，前者更和緩更慈悲，因為有情所以顯得那般溫柔動人，而後者更空泛更靜默，並非是冷漠無情，非要形容的話，隻能說是平靜，不會為任何人事物所撼動不會因一切存在而動搖的平靜——祂注視千葉的時候，會叫她覺得祂並不是在看自己的這個人，而是在凝望自己背後那片為輪回所封鎖的世界。
天道會知道天外還有著彆的世界嗎？
知道的吧，因為他看到了她這樣的，由它世孕生的人。
祂與她同行，與其說是同時在為九淵之災而努力，不如說，隻是以此為理由觸及更高遠的宇宙——她從祂身上窺到了構造世界的規則，祂也在透過她觸摸那遙遠的龐大到可怖的輪回。
千葉以麵對白渡川一樣的態度麵對祂，仿佛並沒有意識到兩者之間的不用，可白渡川知道自己的身體裡有著另一種意誌嗎？
這大概像是一滴水珠與大海之間的區彆，大海通過水珠可以看到水珠看到的世界，水珠卻不能超脫自己的局限窺探到大海的全貌，千葉在大多數時間裡看到的是水珠，偶爾看到水珠折射出來的大海，但她清楚她能觸摸到隻有水珠，而不是那個渺遠的大海，因為她也是水珠，頂多是一滴與眾不同的水珠。
但漸漸地，她有些分不清楚兩者。
並不是說祂出現的次數與時間越來越多，也並不是說祂在吞噬它的存在，而是白渡川正在漸漸向祂靠攏，因為這種靠攏，所以那渺遠大海的意誌會逐漸取代他原本的意誌。
一個單一的人類在天道麵前實在過於渺小，就像她從一開始擔憂的那樣，白渡川本來就是“祂”的一部分，由於太過於靠近祂，被祂漸漸同化也是無法避免的事實。
千葉意識到這一點已經開始顯現的時候，也說不出是什麼感受，但毋庸置疑，她並不願接受這樣的結果。
她自私得明明白白，因為所喜愛的所珍惜的隻是白渡川這個人，而不是這個世界——因為他，她願意待此世溫柔，卻不意味著她能眼睜睜看著他被屬於自己的命運吞噬，她寧肯看到他是為了心中秉承的信念死得其所，而不是這樣消無聲息地泯滅……
所以她乾了一件大事。
魚水之歡，精神交融。
將佛陀拉下人間，並不是想象中尷尬與褻瀆，一直以來兩人更多的是精神交流，更類似於彼此契合的靈魂伴侶，但是，大概水到渠成，順其自然，有情人一念心動做些快樂的事，也坦坦蕩蕩。
雖說兩個人的身份都有不同程度的糟糕之處，但彼此都是能承擔所作所為的人，既相愛，也不必顧慮良多。
——雖說一切的實質隻是為了加深彼此的羈絆，可既是戀人，總要拋卻表麵的功利性，說成是“情不自禁”，倒也顯得妥當。
千葉想做的事，還真不會後悔。
她姑且將白渡川稱作天道化身，因為她也不明白像他這樣的人究竟應該被稱作什麼，不過她想要阻止他被此世天理同化，就必須加深這個人格所具備的意誌——怎樣做才能叫他與他的根本剝離開？
或者說，在那宏大深遠的存在麵前，更具備掙紮與求生欲？
一直以來的白渡川都表現得太過於無私，他有大宏願有大慈悲，在他所要踐行的道麵前，他個人的存在感是極其微弱的，這也意味著他本人的意誌確實極其容易與天道融為一體，但既然他曾說千葉是他唯一的私心，便意味著她擁有影響他的能力，那麼，因為她而加深為人的意誌，從而掙脫被同化的邊緣，按理也是能做到的。
責任這種東西能牽絆住任何人的腳步。
“戀人”與“夫妻”兩個概念是絕然不同的，對於白渡川這樣的人來說，他會將愛情放在很崇高很敬畏的位置，小心翼翼捧著，小心翼翼護著，但是發生實質性關係，便打破了這種理想性的隔閡，叫感情有足夠的底氣能夠腳踏實地，叫奢求有足夠的分量能夠綿延流長。
所以，蒼生與我，孰輕孰重？
會在這樣的選擇麵前猶豫又亦或是歎息，白渡川與“祂”就很容易區分了。
“我不知道這樣做是否正確……但是我想明白了很多東西，我說過，我也想渡你成佛。”
“祂”擁有此世最高的視野，但祂不會為佛陀，因為佛首先該是人。
人在人世得道、得圓滿、得自在、得大功德，才成了佛。
她不但自私，而且貪婪，人對於自己的所有物大多都會自私而貪婪，而對於千葉來說，因為她得到了他的愛，所以她本能地就將他視為自己所有，並且產生濃厚的占有欲，但同等的，為了回報這樣一種感情，她也很願意在完成任務的過程中，成為他得道的階梯。
作者有話要說： 5.1
1.……嚶，這個段落我要寫在白渡川的番外中
2.對不起，斷更真是會上癮的，好幾天了，我連電腦都不想打開……既然又到了月初，這個月就先堅持一把全勤看看，堅持不下去會說的
3.這章先放上來，因為可以獨立分開，明天的大場麵我試試看能不能一口氣結束，不能就算了，我要對自己好一點……