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九天玄女是如何進行那抽獎的，眾人皆是不知。
但他們都能親眼所見神女素手一揮，記載著無數名字的江山社稷圖便突然收起。
天地日月，世間萬物，無數的山河川流和著繚繞雲霧一同被收入圖中，最後成為一卷可用手拿起的卷軸落在神女之手。
而【嬴政】這個名字就是在萬眾矚目之中從那卷江山社稷圖裡浮現，直到這一刻，眾人方才歇了所有念想。
“乃公就知道，神女必定就是更為喜愛那秦朝！”
說什麼喜愛秦朝，指不定都是喜愛嬴政弄出來的幌子！
漢高祖劉邦連龍椅都不想坐了，直接憤憤不平的跳起來，左右轉圈，還是覺得不服氣。
隻是涉及神女，他即便是貴為皇帝，卻也是半點辦法都沒有，隻得無奈認清現實。
“乃公終是比不過秦始皇矣！”
劉邦懨懨的說完此言，就姿勢不端的坐回龍椅，一副“神女愛咋咋地吧”的神情，直接就讓在場的文武百官看得眼皮子一跳。
就他們陛下這樣的本性，能被雅正端方又莊重慈悲的九天玄女看對眼才奇怪好吧！
就算他們是漢臣，但也不得不說，神女選中秦皇嬴政，某個層次上就是眼光非常好。
畢竟連他們都不能昧著良心說他們陛下比那秦皇嬴政要優秀。
也就他們這位陛下臉皮厚過長城的城牆，才能說出那麼一番話來。
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九天玄女眉目慈悲神情莊嚴，手持江山社稷圖，立於雲霧高山之巔，語氣淡然道。
【嬴政，當你拿到此圖，需謹記一件事：江山社稷圖記載天下，亦要用於天下萬民，且隻可供凡人使用十一次。使用此圖的初衷必須是為了國家大義或用於民心，切不可用於私心私利，否則江山社稷圖就會提前自行回到吾之手。】
秦始皇嬴政聽到此言，雖沒有與九天玄女當麵拜見，但仍然態度極為肅穆慎重的承諾：“請神女放心，政定會謹記神女之言，絕不會將江山社稷圖私心用之，也定不會謀取私利。”
“此誓言天地共鑒，祖宗同證，政必不會有半點違反！”
仿若是聽到了嬴政此番誓言，神女不悲不喜的麵上露出一絲滿意之色，微頷首，眾人便見原本在神女手中的江山社稷圖立刻就消失不見。
想必一定是到了那秦皇嬴政手中，眾人酸溜溜的心想，但表麵上誰也沒有露出半分不滿。
畢竟在沒有得到神女眷顧的情況下，他們可不想因為某些不妥神色而讓神女不喜。
在曆朝曆代眾人心中酸澀又難過之際，大秦卻是舉國同歡。
要不是還顧及著皇帝陛下的威嚴，以及大秦律法，他們都要大聲歡呼，奔走相告。
雖然天幕之心，估計沒有哪個大秦人會不知道九天玄女娘娘對大秦的喜愛和賜禮。
這樣普天同慶的事情並不隻是發生在鹹陽，還發生在大秦的每一個地方，每一個郡縣。
不管此前是楚國人，還是燕國人，現在他們都以自己是大秦人而感到驕傲！
畢竟這可是九天玄女娘娘都喜愛垂青的大秦朝，差不多情況下他們也算是九天玄女娘娘喜愛的凡人。
這可真是一件值得去老祖宗墳前說道說道的好事情！
大秦自上而下都是歡喜不已，這樣的歡快氣氛，卻是叫那些有著反秦之心的六國貴族氣得半死。
前楚國貴族項梁更是差點沒把家裡用來燕食（2）的食案（3）給掀翻了。
覺得叔父真的很像是在發瘋的項籍默默地離他叔父遠一點。
畢竟他力氣這麼大，萬一阻止叔父發瘋過程中弄傷叔父就不好了。
作者有話要說： 項梁：……啊我的孝順大侄子，真是謝謝你了！
成年項羽確實暴躁殘忍，但這是因為背負國仇家恨，而且還有一個叔父在身邊一直灌輸複仇思想，楚國滅亡時項羽就七八歲，一個孩子從七八歲開始就被灌輸複國仇恨，還有不停的四處逃亡居無定所，直到十幾年後秦始皇駕崩才算結束。
在這個過程中，就算是再怎麼根苗正好的孩子都得心理變.態。
但是現在項羽隻有十一歲，就是一個孩子，思想再怎麼偏激都不會偏激到哪裡去，而且現在最親的叔父項梁也沒有死在秦軍手裡，所以還是可以拯救的。
至於張良，那就彆想了，估計可能政哥這邊想要重用他，然後張良就臥薪嘗膽搞出荊軻刺秦或者高漸離刺殺事件。
政哥在聽到反秦人士這四個字，也會有自己的思考，對政哥，隻要他不磕丹藥，那我們就可以放一百個心！
劉邦和呂雉，估計都得成為大秦打工人，畢竟在政哥眼裡沒有性彆之分，隻有能不能給大秦打工【帶來利益】的區彆！哈哈哈！
（1）封德彝(568年~627年)，本名封倫，字德彝，渤海蓨縣(今河北省景縣)人。唐朝宰相，北齊太保封隆之之孫，隋朝通州刺史封子繡之子。
出身渤海封氏。智識過人，初為越國公楊素幕僚，結為姻親。負責督建仁壽宮，升任內史舍人。隋煬帝時期，受到內史侍郎虞世基倚重，狼狽為奸，使得朝政日益敗壞。江都之變後，追隨宇文化及，任內史令。宇文化及敗亡後，歸順唐朝，漸得唐高祖李淵信任，拜中書令，封密國公，結為親家。選為天策上將府屬官，輔佐秦王李世民攻取洛陽，暗中支持隱太子李建成，二主之間投機取巧。唐太宗即位後，拜尚書右仆射。
唐貞觀元年(627年)，病逝，追贈司空，諡號為明。貞觀十七年(643年)，陰持兩端之事暴露，追奪封贈，改諡號為繆。
封德彝生前深受唐太宗禮遇，並數次向太宗進獻效忠之策。同時，他又暗中依附太子李建成。唐高祖曾打算廢黜李建成，立太宗為太子，因封德彝力諫而止。但這些事非常隱秘，封德彝死後多年，才被唐太宗得知。
（2）燕食是一個漢語詞彙，拚音是yàn shí，解釋是大夫、士、庶人日常的午餐和晚餐。
戰國、秦、漢時期，人們吃的主食是粟，也就是小米，小米蒸熟後，用“匕”來舀食，當時的“匕”就相當於現在的“勺子”；
當時的筷子叫“箸”，隻用來吃菜。
當時盛飯的也不是碗，而是簞，是竹製的圓形器，所謂簞食壺漿，簞食瓢飲就是了。
（3）“幾”或者“案”
從種類上來分，案的種類有食案、書案、奏案、氈案、欹案。幾的種類有宴幾、憑幾、炕幾、香幾、蝶幾、花幾、茶幾、案頭幾。