“大明真的要日落西山了嗎？”
朱由檢呢喃自語，手裡的大刀握緊又鬆開，他很猶豫自己要不要就此認輸。
可想到大明之後的清朝居然如此喪心病狂，對百姓進行大屠殺，這般殘忍的行徑，實在是讓朱由檢不忍心。
而且天幕和神女的出現，是否就代表大明還是有救？
王承恩一直都守在一邊，沉默著追隨自己的萬歲爺，他陪伴萬歲爺三十幾年，無人能比他更明白萬歲爺在想什麼。
此時的萬歲爺一定是在猶豫不決，王承恩並沒有說出自己的想法，因為他知道萬歲爺會有自己的打算。
“有神跡出現，定然就是代表大明還有救，朕不能就此認輸！”
朱由檢說完這句話，就把手中大刀遞給身邊的太監王承恩，並讓他安排那些宮妃公主皇子都各自回去。
而打消殉國念頭的崇禎皇帝，很快就下達一係列的命令，強製要求各地武將帶兵進北京城支援，順便清剿李自成的叛軍。
京師地區雖然還在遭受各種天災的摧殘，但在知道即便是大明滅亡了，他們還是會被無情屠殺，更甚至還為奴為婢的各地臣民當即選擇拯救搖搖欲墜的大明。
在巫山神女帶來各種天災的防治舉措後，明末的情況雖然並未得到好轉，但至少也沒有不斷惡化下去。
三日時光過去，再次降臨天幕的巫山神女又給曆朝曆代之人，尤其是明末眾人帶來了驚喜。
因為巫山神女這一課，竟然是在講授如何防治鼠疫的！
隔離消毒、焚燒傳染物和屍體、喝藥等等舉措（1）都讓明末眾人如獲至寶。
特彆是巫山神女還給出了極為詳細的治療藥方，負責防治瘟疫的官員和醫師立刻就照著神女所說抓藥熬藥。
即使巫山神女最後又說這個藥房並不能根治鼠疫，最多就是緩解一二（2），這也足夠明末之人感激涕零。
因為他們是真的看到了希望。
尤其是此前巫山神女所說的暖炕和蜂窩煤，以及生薑煮水，更是在日益變得寒冷的明末時期，成為能救人性命的好東西。
寒冷的北方地區早在西漢時期就出現了簡易的炕，但像巫山神女娘娘這般的暖炕，卻是為南方地區的百姓帶來了生機。
之後巫山神女還講授了如何防治天花這一可怕疾病，更是讓普天之下的臣民為之振奮不已。（3）
唐代名醫孫思邈（4）在聆聽神女這一課後，就有所感悟的閉門投入到對治愈天花的研究當中。
之前他曾經試過用天花口瘡中的膿液敷在皮膚上來預防天花，但效果甚微，還不能完全杜絕天花。
此時聽了神女所言的人痘接種和牛痘接種之法（5），立刻就有了新思路。
他有預感，這一次他定然能將治療天花的有效法子給研究出來！
作者有話要說： 今天還有二更！
（1）古代處理瘟疫常用的處理方法就是隔離消毒、焚燒、喝藥。隔離就是把受災區的人全部集中在一個地區集中處理，除了政府官員醫生都不允許人進來，同時也不允許任何人離開，不能讓瘟疫蔓延開。
（2）鼠疫不能單純的用中藥治療，屬於屬於一種細菌類的感染，應該使用抗生素類的藥物一起治療，鼠疫，這是一種比較嚴重的疾病，而且傳播性比較強，屬於甲類的傳染病，如果不小心感染了鼠疫，要注意及時的隔離，另外在用藥方麵一定要遵醫囑，可以使用中藥來改善一些症狀，但不能完全的使用中藥來治療。屬於具有一定的死亡率，應該要引起重視。
（3）古代治療的天花的方法主要是預防為主，唐代名醫孫思邈曾用天花口瘡中的膿液敷著在皮膚上來預防天花，明代往後的話，人痘接種的方法就使用起來了，英國醫生愛德華·詹納發現更有效的接種方法，他給一個8歲的男孩注射了牛痘治療效果非常的成功。
（4）孫思邈(541年-682年)，京兆華原(今陝西省銅川市耀州區)人，唐代醫藥學家、道士，被後人尊稱為“藥王”。
西魏大統七年(541年)，孫思邈出生於一個貧窮農民的家庭 。他從小就聰明過人，長大後開始愛好道家老莊學說，隋開皇元年(581年)，見國事多端，孫思邈隱居陝西終南山中，並漸漸獲得了很高的聲名。
孫思邈十分重視民間的醫療經驗，不斷積累走訪，及時記錄下來，終於完成了他的著作《千金要方》。唐朝建立後，孫思邈接受朝廷的邀請，與政府合作開展醫學活動。唐高宗顯慶四年(659年)，完成了世界上第一部國家藥典《唐新本草》。
唐高宗上元元年(674年)，孫思邈年高有病，懇請返回故裡。永淳元年(682年)，與世長辭。
（5）人痘接種，實際上是采用人工的方法，使被接種者感染一次天花。但是，這種早期的種痘術，不能百分之百保證被接種者的生命安全。 牛痘接種〔種痘)amal}(pox vaation)是一種疫苗接種法， 使用刺破法或壓迫法對牛啟苗的接種。
接種人痘和接種牛痘的不同之處，除了牛痘沒有致命的危險，具有較高的安全係數之外，另一個特點是接種牛痘後，極少引起水皰，所以不會在被接種者身上留下麻點。