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【建安十四年，周瑜拜偏將軍領南郡太守。但也許天妒英才，建安十五年，周瑜便病逝在巴丘，年僅三十六歲。】
完全想不到自己會英年早逝的周公瑾：“？？！”
孫策神情複雜，認為必定是自己的被刺殺身亡使得公瑾悲傷過度勞神傷心，方會如此年紀輕輕便追隨他而去。
“公瑾啊，就算我真的死了，你也不必如此傷懷，要謹記我們之間的宏圖大誌，連著我的份一起活下去！”
周公瑾：“……”
雖然不知道自己是個什麼死法，但他怎麼覺得自己不會因為好友之死就一蹶不振，更彆說是到了要追隨而去的地步！
可是他現在還活著，連好友孫策都好生活著，卻是也沒有好說的。
故而周公瑾睨好友一眼，矜貴道：“孫伯符，你還是先顧著你自己，畢竟你可是去得比我早。若是不想你夫人哭哭啼啼，你還是得多惜命。”
確實就是不忍夫人傷心難過的孫策：“……那你周公瑾可也不要忘了自己家中的夫人，切勿再做那等傻事。”
真的感覺自己不是那種傷春悲秋之人的周瑜：“……”
這可真是有理說不清了！
他家夫人不會也是如此猜想的吧？
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【史書稱讚周瑜‘性度恢廓’‘實乃奇才也’，南宋名臣範成大更是讚譽周瑜為‘世間豪傑英雄士、江左風流美丈夫’。（2）】
聽到神仙提及自己時，範成大的反應如何暫且不提，但前不久剛把周瑜追尊為平虜伯的宋徽宗趙佶卻是很著急。
方才聽到精衛評價周瑜周公瑾，他就一直默默期待著——畢竟這可是他人生中為數不多所做過的好事，不讚揚一二也得提及一下啊！
結果精衛卻是完全不提起，仿佛沾染他便覺晦氣。
宋徽宗趙佶不由覺得委屈，他都已經把皇位禪讓給□□的後世子孫，乖乖的做他風流瀟灑太上皇，怎得神仙都不對他這樣迷途知返的舉動讚揚一二？
聖人不是都言道：‘知錯能改，善莫大焉’的嗎？
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【周瑜對於孫氏可以說得上是忠貞不二，曾經在孫策死後，曹操想要讓周瑜為自己所用，便派能言善辯的蔣乾前去遊說，結果卻得到周瑜十分堅決的回絕，大致意思便是‘周公瑾生是孫氏的人，死是孫氏的鬼。’這樣子。於是天下文人，皆佩服周公瑾的忠義。】
完全沒有說過自己“生是孫氏的人，死是孫氏的鬼”這句話的周公瑾：“……”
此言是不是有點過於親昵了？天下人不會誤會他和孫伯符的關係吧？
周瑜下意識如此一想，隨後又反應過來孫策那個家夥早就逝去，此時都不知過的何等快活日子，便忍不住歎息一聲。
隻希望神仙此言，能被尚且在人士的‘自己’和‘孫伯符’聽到，如此一來便可安然度過那刺殺風波，免江東動亂。
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【現在便來講一下諸葛亮（3）的傳奇人生。諸葛亮字孔明，號臥龍，三國時期蜀漢丞相，是一位傑出的政治家、軍事家。於建興十二年在五丈原逝世，劉禪追諡為忠武侯，而諸葛亮一生為蜀漢為君主鞠躬儘瘁死而後已，是為華夏文化中忠臣與智者的代表人物。】
【自三國以後，許多君王皆愛用‘汝乃朕之臥龍’‘你當真是朕之雲長’來稱讚極為信重的文臣和武將。】
聞此言，周瑜忍不住起了對比之心：為何後世君王不說‘汝乃朕之公瑾’？難道是他周公瑾比不上諸葛亮嗎？
此時的周公瑾尚有懷疑，但等他知道諸葛亮到底是如何鞠躬儘瘁死而後已時，卻是徐徐歎息：吾不如臥龍也。
【諸葛亮曾作過《出師表》《誡子書》等著作流傳於後世，也曾發明木牛流馬、孔明燈和改造出來的諸葛連弩等等，隻是除了孔明燈尚且存世，其他卻是接連遺落。】
【唐朝時期的唐太宗與李靖商議軍事時，更是在《唐太宗李衛公問對》重多次提到諸葛亮的治軍之法和八陣圖，並給出極高的評價。】
【唐朝時還將諸葛亮評為武廟十哲之一，與白起、張良、韓信等九位曆代兵家享有同等地位。】
唐朝開元十九年，唐玄宗李隆基聽到精衛居然提起他為表彰並祭祀曆代名將所設置的廟宇，當即興奮起來，認為肯定會說到他的名字。
這可得讓曆朝曆代眾人，最重要的就是他的祖先看看，他李隆基也不是一無是處的！
尤其是開元盛世的功績，他覺得當是能抵後來的安史之亂。
所以神仙什麼時候能誇誇他的功績呢？！