“願為大唐皇帝陛下上尊號, 名曰天可汗！”
貞觀七年十二月甲寅，唐太宗李世民禦駕親至芙蓉園，戊午還宮, 隨後滿皇宮便尊皇帝陛下命令置酒故漢未央宮，推杯換盞, 觥籌交錯之後, 李世民突然命突厥頡利可汗起舞, 又命南蠻酋長馮智戴詠詩。（1）
於是跟著一同過來的其他國家使臣, 當即就跟著突厥這邊的使臣一樣，俯首稱臣, 並心甘情願的尊稱皇帝陛下為天可汗。
鳳凰表示這是自己第一次見到這般盛世場景，當即便拊掌稱讚李世民為千古一帝。
“往前算也就是始皇和漢武能與之媲美也，當是一大幸事！”
鳳凰一邊目光流連的欣賞著大唐極為熱情有活力的歌舞, 一邊與金龍同飲, 一邊又發言讚賞，可謂是一心三用不耽誤事兒。
金龍都在大唐待了好幾年，自然比初來駕到沒多久的鳳凰更清楚大唐人的習慣喜好——唐朝人愛跳舞，逢宴必有歌舞。
而在唐朝流行舞蹈大體可分為軟舞、健舞兩類。其中軟舞優美婉轉、節奏舒緩。而健舞則動作矯健、節奏明快。
至於這來自西域的胡旋舞更是作為健舞代表以快速不停的旋轉舞步和明快的節奏，迅速風靡了唐朝各個階層的人。
單是看著風靡大唐的程度，怕是能曆經整個大唐而不衰。
不過鳳凰和金龍都愛看美人（劃重點）跳舞，再加以管弦聲樂, 那就更是美妙至極。
鳳凰在親自參加了幾場大唐的樂舞宴席後，那簡直就是要當場喜愛有加, 不僅自己會欣賞，偶爾興致來了還會加入進去一起跳舞——這是連皇帝皇後都會參與的集體舞，倒是也方便鳳凰混入其中。
對比起很能放得開的鳳凰，金龍更為喜歡的還是端坐在位置上欣賞樂舞, 至於加入進去，實在就是不妥。
金龍不願意與鳳凰一同跳舞，於是鳳凰很快就找來願意一同玩樂的神仙。
不過因為鳳凰的交友甚廣，倒是一連續來了很多的神仙，其中白鳳凰便最是引人矚目。
胡旋舞其實源於西域康國，故又名“康國舞”。在隋唐時，居西域粟特人之首。北周時這胡旋舞便傳入中原。
隋煬帝時期更是設“九部伎”，唐太宗李世民時期則是設“十部伎”，其中皆有“康國伎”。
“康國伎”主要就是胡旋舞，而這胡旋舞在大唐開元年間門最為風靡。
晚唐時《樂府雜錄》更是將胡旋舞與胡騰舞、柘枝舞等一起，列入“健舞”類。
而在此時，西域歌舞名胡旋，傳入宮掖靡長安。
吹奏何必瓊林宴，市間門到處聞管弦，便是在貞觀年間門，胡旋舞也風靡於各個階層，不僅是高層次宴會中必不可少的節目，也是普通百姓用來消遣的娛樂活動。
同時天資聰慧又耳濡目染的鳳凰，也能習得一二，偶爾有了興致，都會跟白鳳凰一同跳舞。
胡旋舞的舞服一般為緋紅色襖、錦衣錦袖、綠色或者白色褲子，紅色皮靴和各色佩帶，手臂之上更是佩戴金銀飾品，總之就是怎麼奢華富貴好看就怎麼來，甚是符合鳳凰和神龍的雍容華貴審美。
——原來神龍和鳳凰都喜愛這樣的富貴華麗，那他們自然也要在自己朝代的基礎上多加學習和改進，好早日獲得神仙的垂愛。
秦朝，鹹陽宮。
當唐朝那奢靡華麗的宮廷歌舞映入秦始皇嬴政的視線裡時，他下意識就要皺眉——這樣的事情在大秦是絕對不會發生的，特彆是這胡旋舞以獨舞、雙人舞最為常見，也有三四人舞的。
而且舞蹈者多為女子，無論是名媛淑女還是小家碧玉，都樂此不疲，甚至後來男子也加入了學跳胡旋舞的行列。
雖然這個胡旋舞確實很是美不勝收，尤其是那燈樓兩側各有一對舞伎，站在圓形的舞筵上，肩披繞臂長巾翩然起舞，舞姿矯捷奔放。
左麵一對身著類似武裝美服的舞伎，背向而立，一腿後勾，一手用力向上托伸，一手側垂作“提襟”姿，舞姿剛勁矯捷，大唐健舞果然名不虛傳。
至於右麵一對舞伎，也正從相反方向，對稱旋轉。舞蹈姿態極為優美，作為唐代最有特色的“健舞”，胡旋舞節拍歡快，多旋轉、蹬踏動作，因此還會配以富有節奏感、音量大、音色亮的樂器伴奏。
胡旋舞的樂器有：笛鼓二，正鼓一，小鼓一，銅鈸二，並以打擊樂為主。其中打擊樂器又主要集中在舞者周圍較突出的地方，樂隊之中更西側有羯鼓、腰鼓、雞婁鼓、答臘鼓、拍板，而東側樂隊有都曇鼓、腰鼓、拍板、方響。
胡旋舞快速的活潑節奏和剛勁的獨特風格，深得曆朝曆代眾人的喜歡。
當神仙都對胡旋舞喜愛有加時，有能力打西域的皇帝都已經摩拳擦掌，準備讓最愛重和最有能力的將軍們一舉拿下西域。
其中尤以漢武帝劉徹最為自信，認為有仲卿和去病在，那西域便猶如探囊取物一般輕鬆。
當然漢高祖劉邦也因為神龍的存在對兵仙韓信很是信任，那熱切的眼神，恨不得就是能以身相許（劃掉）。
至於原本對功名利祿很是看重的韓信，在知道‘自己’很受神龍喜愛，死後必會上天庭成仙之後，對劉邦這個皇帝的任何賞賜都沒什麼興致了。
——就算是劉邦這個糟老頭子把皇位送給他，韓信也是絲毫不感動，甚至還會懷疑劉邦是因為羨慕嫉妒恨想要搞掉他成仙的機遇！
此時接到攻打匈奴奪取西域的皇命，那就是一個點兵上陣，直搗黃龍！
也不是為了什麼，主要是看到神仙都如此喜愛那胡旋舞，那他可不得抓一些匈奴過來給神龍跳舞？畢竟這世上最懂他韓信的還得是神龍啊！
——對了，他韓信其實是不介意成仙的日子提前一些的，當然神龍能預先給他托個夢，讓他有個心理準備就更好了。
——到時候他兩腿一蹬前，先美滋滋的告訴劉邦難怪糟老頭子他要上天庭了，把那個劉邦氣得個半死，那才叫真正的人生贏家啊！
完全想不到自己特彆能活，直接熬到新帝劉盈都駕崩了，結果他還是能上馬拉弓射箭殺敵的韓信，此時那就是叫一個意氣風發揚眉吐氣。
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而另一邊，秦始皇嬴政的想法就是很簡單，國朝子民都跑去學舞跳舞，那誰去忙於農桑？誰去忙於公務？誰去保家衛國？！
有這個閒功夫搞歌舞這等沒多大用處的娛樂之事，為何不多向著為國家奉獻？
——大秦之所以成為七國之中的勝利者，就是因為大秦不需要這樣的享樂！
——總之秦始皇嬴政就是看不慣任何人空閒，總想著每一個人都能夠成為萬裡長城的一塊磚！
——就像是此前神女所說的那般，始皇絕對不允許有任何一個人白吃飯不乾活！
大唐君臣和百姓：“……”始皇陛下您是閻王爺嗎？！
尤其是秦始皇嬴政在發現唐朝的人居然上至皇帝百官，下到黎民百姓，居然很多每年都有一百多天的休閒假期時，那簡直就是要把眉頭給皺上天了。
——這麼多的假期，若是所有人都忙起來工作，都可以再打下十個倭國了！這唐朝人怎能如此耽於享樂，不思進取？！
已經或者就要在各個朝代被衝爛的倭國：“？？？”
請尊敬的皇帝陛下不要把他們當成一個度量單位啊！他們現在已經是神州大地的最佳銀礦工了。
不過最後秦始皇嬴政還是想到神龍喜歡，而看鳳凰也如此喜愛樂舞，再加之春秋戰國時期，甚至是商朝時期，樂舞也是一個上至祭祀鬼神，下到與民同樂的事物。
——那便還是在大秦國內加些樂舞吧，就當是為了神龍，同時也讓黔首們能過得愉悅輕鬆一些。
當然最重要的還是因為始皇自己也很是喜歡樂舞，否則善於擊築的高漸離，就絕對不會有刺殺始皇的機會。
不過這個事情就沒必要說出來了。
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除了胡旋舞之外，鳳凰還極為喜愛大唐的很多歌舞，或者更準確來說，就沒有什麼樂舞是鳳凰不喜歡的。
而《九功之舞》作為唐代的“文舞”，創作於貞觀六年，也是很得鳳凰喜愛。