不過，聯想到今的烏龍，程丹若少些明悟，說道：“老先厚愛，本不該辭，是我出身微寒，才疏學淺，怕是負老先的期望。”
這是慣例的謙辭，無當真。她頓了頓，又道：“再者，清者自清，我自問未做過違心事，何必理會他捕風捉影的臆想？”
晏鴻不由訝然，仔細打量著她的神色。
程丹若臉沒誠惶誠恐的驚喜，也非矜持的謙辭，而是貨真價實的困惑。她的拒絕發自肺腑，毫無矯飾。
這……他撫須沉吟，竟也不知如何是好。
總不能逼家當自己女兒吧？
“咳。”謝玄英突然開口，“天色已晚，老師久病未愈，應當早些歇息。”
台階一給，程丹若和晏鴻非常配合地演下去。
“謝公子說的是，老先早些安寢為好。”
“三郎，送一送程姑娘。”
兩個年輕挪步到外麵說話。
晏鴻一邊脫鞋泡腳，一邊豎起耳朵聽。
謝玄英先說明了接下來的路線，說要去金陵再北。
程丹若應：“知道了，謝告知。”
謝玄英這才說，接下來一段時她都要與他師一道，時間太長，恐為說閒話，於她名聲礙。
所以，現下三個法子：將她暫時托付於師兄林新，他攜夫任，方便照顧女眷，等到時機合適，再送她進京；抑或是送她返回鬆江，等到陳家回京述職，再去陳府接她。
第三個辦法，他沒說，顯然是女的名分。
程丹若的心情真是一言難儘。
她做了什麼，居然名聲礙了？既沒和男私會，也沒落水被救，更沒和誰交換定情信物。
不過被外編排兩句，要想方設法避嫌？
古的腦子都在想些什麼？
“我不明白。”她情真意切地求教，“謝公子，我做錯了什麼嗎？”
其實，謝玄英也認為，清者自清濁者自濁，要行的端坐的正，便無所謂外界非議。若是他，必然不屑於解釋，也讚賞程丹若的骨氣。
世愚昧，眾口鑠金，三成虎，需要性命去證明清白的，還少嗎？
他沉默片時，道：“程姑娘可知曉李祖師？”
程丹若搖搖頭。
他便說了李悟死。
程丹若恍然大悟，歎道：“老先一片苦心，卻叫我自以為是地辜負了。”
這話半真半假。
拒絕晏鴻，理由方麵：首先，不過是話沒說清楚，叫家誤會了，在她看來沒必要認爹避嫌；其次，以她的身份認晏鴻“父”，難免被說高攀。
而最重要的則是，認爹一事弊端不少，明麵身份所提升，可享受了好處，得所犧牲。
世沒白得的好處，既然能夠憑醫術吃飯，當晏家的客，又何必給自己找個爹？
現在情況又所不同。
了父女名分，所都好處。如果她不接受，不是自知明，是不識抬舉。程丹若不是個矯情的，拒絕弊大於利，那接受。
遂直言：“若老先不嫌棄我愚笨，我願意孝順他老家。”
“如此甚好。”謝玄英心頭驀地鬆快。
不知為何，每次與程姑娘相處，他都很放鬆，能夠自然說話，與尋常和男子交談無二。不像是顧蘭娘或榮安公主類的表姐妹，總要時時刻刻提著心弦，目不斜視。
倘若她像她，他雖然也會同做安排，卻不會費心至此。
太累了。
幸好程姑娘不拘小節。
謝玄英如是想著，猶且未意識到，這究竟意味著什麼。
--
泰平十七年，倭寇犯淮安鹽城，侵縣衙。玄英領兵三十，殲敵五十餘，斬賊首，俘百餘。
——《夏史·列傳九十一》
泰平十七年，丹若至淮安，殺賊二，醫數，名儒晏鴻喜其果毅，認為女。
——《夏史·列傳九十一》
--
《思美》第二出第四折《堂前拜父》
旦：民女本是車前草，迎風自在還入藥。若成富貴金牡丹，不像花來不像草。
淨：茅齋野花開，子孫敗家悲哀。願得佳女無驚才，一片仁心慰老懷。
旦：既是如此，父親在，受女兒一拜。
淨：好女兒，且起來。
,