什麼陰？什麼陽？
【漢某人是在為我科普相關知識點嗎？稍等，我先查下這句話。】
何夏夏再次拿過平板，將這句話輸入搜索後，發現這句話是拚接的。
而且在原文中是後半句在前，前半句在後。
看起來也和這道題目沒有啥關聯啊？
【我查了下，這句話出自《黃帝內經》，我看了下原文，感覺這話硬要和題目扯關係的話，大概就是原文中，提到了下雨？
我粗淺地把這句話翻譯了下，大概意思就是：水屬陰，火屬陽，用火燒能夠讓水變化成氣體，陰……降溫能讓水變成形體？
也就是一個水氣化後，又液化的過程。
嗯……漢某人你還在嗎？能否再多說一點，我有點get不了你的意思啊。】
西漢，董仲舒頗為激動地聽著天幕的解釋，他的天人感應，是正確的！
天人同類，人與人之間果然是可以相互感應的，隻要陰陽五行產生聯結，天幕中的後世之人便能感知到他的所思所想。
那麼人與天，同樣可以。
董仲舒閉上了眼睛，試圖同剛剛那般，進入那玄妙的境界。
剛剛他並未認真，也擔憂感應到的並非天幕中的後世之人，他所提之事便會給大漢帶來不利，現如今確定過後，他便急切地問出了心中難事。
【啊，漢某人你還在呀！你問我，陰陽可能求雨？】
何夏夏直接傻眼了。
好家夥，她這不是考編直播間嗎？怎麼突然就扯起陰陽求雨這種玄學來了啊？
但是一瞅直播間突然開始蹭蹭蹭暴漲的觀看人數，她咬了咬嘴唇，開始去社交軟件翻找自己一時興起，轉發給朋友的一個帖子。
【漢某人你是不是因為看了熱搜，所以才問的問題呀？
最近天氣是有點熱，大家除了喊雨神快來開演唱會之外，還開始研究起了董仲舒的求雨術。
啊……我儘可能講的文雅一點，不能我怕直播間被封啊。
不過我也不保真。
董仲舒大佬他認為，要求雨，雨是水，水屬陰，所以陰盛陽衰就行了。當然人家用的詞比較高端一點，叫閉陽縱陰。[5]
簡而言之，就是屬陰的女子出門，屬陽的男子彆出門。還有就是男女之歡，彆名翻雲覆雨，雲|雨之樂，也能夠幫忙求雨。
咳咳。
漢某人你真的不是故意問的這個問題嗎？】
一直沉寂的彈幕，突然就被一連串的“哈哈哈哈哈”和“淫|穢色情，舉報了嗷”給刷屏。
還有彈幕說：“關鍵是董仲舒他真的成功了啊！”
何夏夏沒忍住笑了出來。
【確實，雖然這個理論放現在真的很不科學，而且聽起來也很飄渺玄學，但是董仲舒他真的成功求到雨了！
因為他寫進自己的書《春秋繁露》裡去了，不僅有求雨，還有止雨。過程就是反過來，男子出門，女子在家，不要那啥啥啥。
好了各位寶子們，咱們這個話題就此打住可好？真的真的不能再往下聊了！危危危！
漢某人你要是還有問題，就去翻閱下《春秋繁露》吧，我要進行下一題的複盤了。】
而此時，各朝各代都炸開了鍋。
漢武帝劉徹原本正在細細翻閱此前讓小黃門記下的農民起義相關，在聽到董仲舒的大名後，欣然不已。
怎知，竟聽到了求雨法。
還成功了！
“《春秋繁露》嗎？”
董仲舒：還沒寫啊……
作者有話要說： 有關於京杭大運河，後麵25章進行了更正~
[1]《隋書》卷三 帝紀第三：高祖密令善相者來和遍視諸子，和曰：\晉王眉上雙骨隆起，貴不可言。\既而高祖幸上所居第，見樂器弦多斷絕，又有塵埃，若不用者，以為不好聲妓，善之。上尤自矯飾，當時稱為仁孝。
《隋書》列傳第十：勇多內寵，昭訓雲氏，尤稱嬖幸，禮匹於嫡。勇妃元氏無寵，嘗遇心疾，二日而薨。獻皇後意有他故，甚責望勇。自是雲昭訓專擅內政，後彌不平，頗遣人伺察，求勇罪過。晉王知之，彌自矯飾，姬妾但備員數，唯共蕭妃居處。皇後由是薄勇，愈稱晉王德行。其後晉王來朝，車馬侍從，皆為儉素，敬接朝臣，禮極卑屈，聲名籍甚，冠於諸王。
[2]《資治通鑒》：初，文獻皇後既崩，宣華夫人陳氏、容華夫人蔡氏皆有寵。陳氏，陳高宗之女；蔡氏，丹楊人也。上寢疾於仁壽宮，尚書左仆射楊素、兵部尚書柳述、黃門侍郎元岩皆入侍疾，召皇太子入居大寶殿。太子慮上有不諱，須預防擬，手自為書，封出問素；素條錄事狀以報太子。宮人誤送上所，上覽而大恚。陳夫人平旦出更衣，為太子所逼，拒之，得免，歸於上所；上怪其神色有異，問其故。夫人泫然曰：“太子無禮！”上恚，抵床曰：“畜生何足付大事！獨孤誤我！”乃呼柳述、元岩曰：“召我兒！”述等將呼太子，上曰：“勇也。”述、岩出為敕書。楊素聞之，以白太子，矯詔執述、岩係大理獄；追東宮兵士帖上台宿衛，門禁出入，並取宇文述、郭衍節度；令右庶子張衡入寢殿侍疾，儘遣後宮出就彆室；俄而上崩。故中外頗有異論。
[3]陶淵明的《庚戌歲九月中於西田獲早稻》：
人生歸有道，衣食固其端。
孰是都不營，而以求自安？
開春理常業，歲功聊可觀。
晨出肆微勤，日入負禾還。(禾 一作：耒 )
山中饒霜露，風氣亦先寒。
田家豈不苦？弗獲辭此難。
四體誠乃疲，庶無異患乾。
盥濯息簷下，鬥酒散襟顏。
遙遙沮溺心，千載乃相關。
但願長如此，躬耕非所歎。
[4]《黃帝內經素問》陰陽應象大論篇第五:故積陽為天，積陰為地。
陰靜陽躁，陽生陰長，陽殺陰藏。
陽化氣，陰成形。……水為陰，火為陽，陽為氣，陰為味。
[5]董仲舒《春秋繁露》《求雨》：四時皆以庚子之日，令吏民夫婦皆偶處。凡求雨之大體，丈夫欲藏匿，女子欲和而樂。