9. 常識判斷 尚書(2 / 2)

康熙:南懷仁呢?那個ab就是他說過的“元”嗎?

【我感覺我就是在自取其辱!

不講了不講了,跳過沈括在天文、物理、化學、地理等等方麵的成就,最後再提一嘴,現在月球上有一個地名,就是用沈括來命名的哦!

我們來複盤下一題。

嗯?】

何夏夏用來直播的手機響了一聲,她探頭一看,是一條短信。

原來今天是中國航天日!

哇!

這不就趕巧了嗎!

【寶子們,剛剛收到一條運營商的係統短信,告訴我今天,4月24日是中國航天日哦!今年的主題是“格物致知,叩問蒼穹”![6]

記下來,有可能會考。】

彈幕:漲知識了!

沈括:四月二十四日?似乎與現今的曆法不同。但是,好一個叩問蒼穹!

【好了,接下來我們看下一題,是文學知識。

2008年奧運會開幕式上,節目《活字印刷》呈現了漢字“和”的演化過程。下列與和相關的句子,出自《尚書》的是()

A、和而不同。[3]

B、兼愛非攻。

C、政通人和。[4]

D、協和萬邦。[5]

這道題其實早幾年,我高考那時候,我肯定會。但是放現在,我真的是,除了B,看誰都覺得像。

不怕你們笑話,之前在備考其他編的時候,我學到了四書五經,並且第一次聽說,四書裡麵,有兩個是屬於五經裡的其中一個的!

《尚書》不就是五經裡的嗎!

我就跟打了雞血一樣,腦子裡迅速開始背啊。

孔子的弟子彙編了《論語》,孔子的弟子曾子寫了《大學》,孔子的孫子子思寫了《中庸》,子思的弟子孟子寫了《孟子》,孟子的弟子樂克正或者說思孟學派寫了《學記》。

然後大學、中庸和學記又被歸入禮記。

背完一看,好家夥,是禮記!不是《尚書》!這下我連尚書是誰寫的都不知道了,更不知道《尚書》裡頭寫了些什麼。

屬實是一頓操作猛如虎,一看成績不及格。

那就懵吧,A!想也知道,能在這裡被我提起,答案肯定不是A,是D。

我覺得不是我的問題,但凡A選項它寫完整一點,說是君子和而不同,小人同而不和[3]。我就知道是子曰了啊!】

何夏夏不知道她的這段話,在各朝各代引起了多大的爭議。

秦朝。

秦始皇嬴政麵色深沉,他未曾想到,後世之人竟還是會學儒學,明日不知又有多少人要拿這點來說事!

不過,一想到天幕中人對《尚書》不甚了解的樣子,心裡又微微安定。

李斯也是飛快地在心中一頓琢磨:“陛下,對於後世之人,儒學似乎更多的,隻是一種稱謂,被稱為四書五經。可見,那儒家思想並非主流。”

宋朝。

正在編撰《四書章句集注》的朱熹筆尖一頓,在紙上暈出一大塊墨團。

作者有話要說:  字數少了點,但是蠢作者真的一滴都沒有了!本來寫了一堆沈括,但最終濃縮為了文中的一句話,有些東西,蠢作者把握不住啊!

[1]百度百科“月球”詞條:在地球上的人類用肉眼所見月麵上的陰暗部分實際上是月麵上的廣闊平原。由於曆史上的原因,這個名不副實的名稱保留下來。月麵上高於月海的地區稱為月陸,一般比月海水準麵高2~3千米,由於它返照率高,因而看來比較明亮。在月球正麵,月陸的麵積大致與月海相等但在月球背麵,月陸的麵積要比月海大得多。從同位素測定知道月陸比月海古老得多,是月球上最古老的地形特征。

[2]百度百科“沈括”詞條:主要成就-數學:隙積術:隙積術指如何計算垛積,沈括運用類比、歸納的方法,以體積公式為基礎,把求解不連續個體的累積數,化為連續整體數值來求解,已具有了用連續模型解決離散問題的思想。在中國國數學史上,發展了自南北朝時期就停滯不前的等差級數求和問題,並推進到高階等差級數求和的新階段,開創了中國垛積術研究的先河。

南宋數學家楊輝、元朝數學家朱世傑,在沈括的基礎上進一步研究,取得了令世人矚目的成就。

會圓術:實際上是指由弦求弧的方法,其主要思路是局部以直代曲,對圓的弧矢關係給出一個比較實用的近似公式。在中國數學史上,沈括第一個利用弦、矢求出了孤長的近似值。這一方法的創立,不僅促進了平麵幾何的發展,而且在天文計算中也起了重要的作用,為中國球麵三角學的發展作出了重要貢獻。

會圓術問世後,得到了廣泛應用,郭守敬、王恂等都用到過會圓術。

[3]《論語·子路》:君子和而不同,小人同而不和。

[4]宋·範仲淹《嶽陽樓記》:越明年,政通人和,百廢具興。

[5]《尚書》:百姓昭明,協和萬邦

[6]特彆感謝作者的好基友,星星~這是她收到的信息呢!第一時間和我分享!屬實感動了一把子!

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