外向，加上習慣性從彆人嘴裡得到信息，然後自己分析真假，郭嘉是能很自然和任何人聊天的。
甚至這些對他來說都不算動腦子，鬼才二字，評價他是再貼切不過的了。
比如現在，荀彧都還沒反應過來天書的目的，當然，也有被曹操耽誤了的原因在內，郭嘉已經想好怎麼從中牟利了。
“不是我，是我們的釀酒技術。”
吹玻璃這項工藝江思瑤完全沒有向他們普及，導致一些必要的玻璃製的輔助器皿還是沒能得到，但是用石頭雕刻了類似的，卻已經是熟能生巧的手藝了。
彆說這種胸腔是中空的，就是讓匠人們在裡頭雕花設計一番，都不算無能為力。
玻璃就比較難受了，現在的玻璃工藝並不熟練，能完整地根據天書給的仿古版步驟，做出綠色的玻璃窗，已經是很值得誇獎的事情了，把綠色變成透明無色，又是一個小進步。
官府比民間會快上許多，倒不是說政策偏向，而是人，就拿醫生這件事來說。
因為天書，三國時期的醫生大多在往曹操這裡集中，彆的地方也留有，但總歸是少了。
官府的醫師資源直接就比民間的高上了一大截，其他方麵也差不多是這個道理。
不過民間也不是沒有自己的優勢，士農工商，和士相關的資源都會往官府這方麵傾斜，和農、和商相關的自然是民間更加厲害些。
曹操可是谘詢了不少當地的種地老農的，才能有更快的進展。
也多虧了世家大族在書方麵是有書就存，鐘鼎之家、書香之族也偏向官府居多。
當然，這些人部分裡麵，即使天書助推，到底是放不下架子參與泥腿子的事情，不如在曹操這樣的掌握話語權的人麵前賣個好，萬一曹家得勢了呢？
在天書顯示了魏文帝曹丕的時候，有這樣想法的就更多了。
也不怪郭嘉在天書在助力分享知識的時候，第一時間就想起了薅富商們羊毛。
實在是這段期間，有太多來獻殷勤，試圖謀個好處的了。
曹操本人是在等這段風氣過去的，十分之低調，畢竟是下定決心再韜光養晦一段時間的人，能忍。
忍不了這段時間，也看不清這個局勢，為了“魏文帝”來投奔的謀士，都被曹操扔給郭嘉處理了。
郭嘉是軍師祭酒，本就是負責給曹操出謀劃策的，而他的主意又多又靈活，處理這件事 再好不過了。
於是，被曹操放權處理投奔之人的郭嘉，就給人扔到了所有或是成年已經在做實事的、或是未成年但是極為受寵的公子那裡。
從那些投機者最想跟的曹丕到最受曹操寵愛，不一定無權爭位的曹衝，都被安排了人。
郭嘉主打一個看熱鬨不嫌事大，打心底裡想著讓這群人混戰呢。
而酒，則是這些時候來投奔的最少的商戶，鹽自大漢時期開始官營，天書公開授課，曹操無奈開放了，但也沒完全開放，鹽、糖、酒的定價還是由官府定價。
是一眾謀士、武將在協商之後，投放試點檢驗過的結果，倒也沒人鬨事。
但是酒吧，大家一同學習，做出來的酒有各家自己的私藏手藝，風味是大有不同。
即使不如天書上展示的美觀，但是有不少是實實在在讓郭嘉這個酒鬼魂牽夢縈的好酒，聞著就很不錯，試喝更是。
郭嘉這人，腦子活泛，搞出了試吃這一決定，當然，以防有人趁機謀害曹操或者是重要的人，是由死刑犯出來吃喝，死刑，但是死期還沒到，郭嘉怕人之將死有這種好事直接給人加了信心，當場暴走。
這一規定，好在確實能判斷出好或者不好，壞在一次性拉幾個死刑犯出來，確實加大了危險性，也加大了他們平反的可能性。
荀彧為了保險起見，會挑選裡麵罪名不重的人，細查能否有平反的可能性，當然，也是能夠有幫助的人。
謀士，有腦子，有三觀，但還真不一定會對每個落難的無辜人都伸出援手。
比如行事作風一整個放浪形骸的郭嘉便是這樣的人，他連自己都不救，更何況他人？
郭嘉獻計分析戰前局勢，攻打劉備、袁紹不會相救，袁家會因為郭圖這樣的謀士陷入內鬥，孫策會因為得罪豪強而被刺殺等等，都一一應驗。
不是預言，隻是他在蛛絲馬跡中推斷出了更有可能發生的事情，然而這世界還真就如他所料，一一發生了。
郭嘉有這樣的能力，荀彧也有，荀彧更君子端方些，在人心上卻不如郭嘉把握的準。
荀文若不會以最大的惡意揣測彆人，郭嘉會，荀彧不會做不敬天地鬼神之事，而郭嘉做的出。
不過相同的是，兩人並不會輕易乾涉彆人的事情，哪怕彆人是奔赴的死亡，除非這件事是基於彆的考量。荀彧為了更好地控製商戶，於是配合郭嘉找了死刑犯們當質量衡量的人，並給了其中部分的人活的希望，從而穩定他們。
當然，再理智的人也有需要違背理智達成的事情。
比如漢室大廈將傾，荀彧堅持匡扶漢室。諸葛亮明知劉備最多三分天下，依舊鞠躬儘瘁輔佐。郭嘉也明知自己的身體狀況，依舊隨軍直到死在路上。
謀士有謀士的算計，謀士也有謀士的堅持。
隻不顧，再提“酒”一事，還是郭嘉本人提，曹操實在有些繃不住了。
曹孟德語重心長地勸自己的祭酒，“奉孝啊，太醫令年紀也很大了，經不起你的摧殘了，少喝點酒對身體也好，軍中現在都很少有酗酒之事了。”
“那是因為他們覺得酒水可以消毒，於是準備留著救命呢！”
郭嘉看的通透多了，但是還是為自己辯解，“上次我裝扮成死刑犯喝酒也隻喝了一口，這次我保證，是純商業行為，我不喝！”