因為天書一句話, 積極開始籌辦屬於華夏人自己的獎項的，遠遠不止皇帝組們，也有各種除了錢沒彆的拿手才藝的人, 想要借這個機會出名的。
衣錦還鄉之後, 重修祖宅、祖墳也好, 修橋補路也罷, 都是為了博一個好名聲。
而天書提出的這個，是大家都沒有想過的操作。
也不是沒有類似刷聲望的東西, 比如說著書類的, 南朝時期蕭統編撰的《昭明文選》，明成祖安排人修的《永樂大典》, 都是能讓自己也跟著書名垂青史。
也有辦各種宴會的, 古人宴會上喜歡吟詩作賦，也有借此刷名望的意思。一旦會有名垂青史的詩句流傳的話，辦宴會的主人也能蹭著點。
不過, 這些都不如天書給的辦法有用。
安排一個比賽, 然後給獲勝的人頒獎, 這樣以後有相似的比賽，都會提到他們這個比賽。
多合適, 甚至可以在比賽結束之後, 再辦宴會, 再刷一波聲望值。
為了身後名氣, 有些人是不吝嗇在金錢上的消耗的。
而且，天書都已經給出了最好的範例了，這個名字奇奇怪怪的，叫做“諾貝爾”的外國人，能成功被大家記住, 應該也有這個獎項一半的功勞。
另一半自然是造出來了火藥，太神奇了，難道是國外的煉丹師？
江思瑤自然不知道，已經有人猜測諾貝爾是煉丹師了，她正興致勃勃地接著學金屬。
【礦物、氣體等都講了，我們講些金屬相關的吧。人類文明的發展從最初的石器到了夏商時期的青銅器，之後進入了鐵器時代。
有人說，人和動物的區彆就在於，人會使用工具，這工具在三皇五帝時期就被廣泛運用了。
一開始有人用石頭打磨成的石刀、石鐮，之後，對工具的使用不僅僅局限在了打磨上，逐漸開始煆燒石頭，發現了銅礦、鐵礦之後，花樣就變多了。
在夏商時候，鍛造出了青銅器，比如傳說中啟有九鼎，嗯，一直不知道是真的九個鼎，還是鑄造了一個名為“九鼎”的鼎，但是不妨事，能證明那個時候有了青銅器。】
啟聽到這種話，整個人都炸毛了，不為彆的，他辛辛苦苦建造出來的東西！怎麼會，怎麼會連個鼎都沒留下去？
本來嘛，材料不算多，啟也是在想，這鼎是真的建九個，還是造一個叫做“九鼎”的鼎來偷懶，現在。
偷懶？這絕對不能偷懶！
一個鼎失蹤的概率可太大了，九鼎的話，少一個還有八個！怎麼都能讓後人知道我們夏朝有這個實力造九鼎！
【商周的青銅器就很發達啦，比如咱一直知道的“司母戊鼎”改名“後母戊鼎”的事情，“司”和“後”是同一個字的事情，讓鼎被迫擁有了兩個名字。】
商王祖庚（或者是祖甲），看著天書上展示的破破爛爛的鼎，又看了看自己麵前的，豪華的，為了祭祀母親，特地設計的鼎。
語氣有些遲疑，“上麵那，是我的鼎？”
倒也不能怪他遲疑，他目光所及，沒有一個朝臣敢和他對視的。
無他，實在是太斑駁了些。
現在鼎是剛剛建造出來，因為是祭祀，大家都很鄭重。
古代嘛，也是有自己的信仰的，但是和周不同，夏商的信仰是天地、是祖先。
商紂王被叫做最後一位人皇不是沒有原因的，周朝開始君權天授，《封神榜》裡麵，薑子牙代天封神。實際上，周也確實否定了商的祖先神，改成了上天神。
祖先神，就是咱的老祖宗們，商朝信這個，是真的相信會在天上庇佑的那種。
當然，他們也不是沒有神話故事，但是，神話故事裡麵，權利最大、地位最高的是祖先神，然後還給其他神明都分封了職位。
會有後母戊鼎來祭祀媽媽，是太過正常的事情，鼎被打磨的鋥光瓦亮，和有歲月痕跡的現在，簡直判若兩鼎。
朝臣們也有膽子大的，另辟蹊徑開始誇。
當然得找個新角度，難道說，王啊，你的媽媽不給力，竟然這個鼎都已經磨損成這個樣子了。
“王，鼎流傳後世，說明王的威名也被後人所知啊，我們大商必定在王的手下蓬勃發展，王的威名也萬載流芳。”
嘿，剛剛才想要不要舉辦一個獎項，來刷一波聲望，現在天書就給安排了這個鼎，簡直是最好的助攻。
就是，鼎的主人是誰，其實大家還在存疑，嫌疑人已經鎖定在兩人之中了！
不過能確定的是，他們的母親是同一個，是武丁的妻子戊。
還好他們不知道，現在還能美滋滋地高興著。
天書還在接著講關於鐵器時代的發展。
【到了春秋時候，就開始冶鐵了，鐵劍比青銅劍就要鋒利很多。說起來，雖然一直沒有什麼科學依據，但是大家都堅信聖人孔子是有佩劍的。
有一種傳聞是佩劍名為紫薇，比人還高。
當然，長度上應該不可能，因為已經出土了越王勾踐劍，長度是55.7厘米。而根據當時的生產力分析啊，南方的劍應該是比北方的更先進些的，北方的劍應該沒機會比人還高。
另一種傳聞是，孔子佩劍名為德，或許有小夥伴可以猜猜為什麼會有這種傳聞？】
江思瑤特地安排了個劇情和彈幕互動，學的進度有些快，她想著自己緩緩，和彈幕交流的形式就比較安全。
這個腦筋急轉彎也不算難，應該彈幕是能猜出來的。
她倒是輕鬆了，孔子反而被為難住了。
子路上看下看，也沒從師父身上看到佩劍，直接大聲問了出來。
“師父您佩劍呢？是今天沒有帶出來嗎？”
顏回扶額，“你也太不關心師父了，師父哪裡是今天沒帶出來，是一直沒有啊！”
孔丘正要誇顏回呢，就聽到自己這個弟子自顧自地補充了自己的想法。
“天書是講的未來的事情，可見啊，咱們師父在以後還會去鍛造一把鐵劍，名字可能是叫紫薇，也可能是叫德。所以，師父，叫紫薇我們都能理解，為什麼叫德啊？”
顏回問的十分真摯，就像是這把劍真的是師父的，他在問師父起名原因一樣。
孔丘很想解釋，他沒有佩劍，一時半會兒也不想每天背著劍，雖然會，但是一般情況下，拳頭能解決，啊不，也沒人跟他這個山東壯漢理論問題，如果有這樣的人，那也太不識趣了。
不過他也很好奇，為什麼要給佩劍起名叫德。
“難道是時刻提醒自己，要保持良好的德行操守嗎？”
孔丘好奇，看向弟子們，想知道他們有什麼答案。
“我覺得也是這樣哎！像是師父能做出來的事情，之前師父還讓我在手上寫個忍字，告訴我遇事要忍耐，不能輕易發脾氣，說不定這個德也是這個意思。”
“又不是在佩劍上刻個德字，是給劍起名叫德，應該做不到，想提醒自己的時候就看一眼吧？”
“怎麼做不到，和人比鬥的時候，肯定要介紹自己的劍啊，一說劍名德，肯定已經明白，這場比試並不需要，可以不比！”
弟子們議論紛紛，大抵也都是和孔子一個思路，孔子就更想知道，天書會有什麼樣的想法了。
彈幕上也挺配合的，不同的人紛紛打出自己的猜測。
[漢武帝劉徹]：提醒自己德行的重要性？
[漢高祖劉邦]：可能是還有一把叫做怨的劍，挺配，以德報怨！
……
眾說紛紜，就是沒有人猜測那四個字，江思瑤笑得想死，甚至懷疑是他們商量好的，把正確答案讓給自己講，這種想法在劉邦提“以德報怨”的時候達到了巔峰。
這都已經有腦筋急轉彎的思路了，肯定猜到了，劉小季！
【不是以德報怨哦，不過劉季不愧是劉季，腦子就是轉的快啊，這皇位就該你來做！】
這誇獎真的，讓劉季這個臉皮極厚的人也有些摸不著頭腦，主要是，誰誇人是這麼誇的啊！第一次有人這麼跟劉邦說，你腦子轉的快，所以當皇帝是應該的。
蕭何聽這話反而有些想笑，看到劉邦一臉菜色，就更想笑了。
難得有人能克製劉邦這個嘴貧的，天書要是在大漢，蕭何高低得為了她以權謀私，給她安排個能上朝的官職當當，懟懟劉邦也是極好的。
有利於其他大臣，包括蕭何自己的身心發展。
【以德報怨，很接近了，不過是一個意思給劍取名為“德”，自然是以德服人！咱啊，就應該用德來教育彆人，沒事少比比，可以直接武力解決！】
孔子差點沒被這樣的解釋給嗆死，特彆是他的弟子裡，還有人對這個答案十分信服，瘋狂點頭，讚同這個“創意”。
“子路、顏回、子由，你們點頭不會是，也想給自己的劍起名叫德吧？”
孔子本以為會聽到三聲“是”，這很像是他的這些弟子們會有的反應，誰曾想到，竟然三個都回答了“不是”。
“德劍還是留給師父的佩劍，我們的佩劍用怨、直這些就很好啦？”
有一絲尊師重道，但是並不是很多的樣子。
孔子無語。
聽到了新鮮的孔子笑話，很多人都是一邊嘴上念叨著“罪過”，一邊大笑特笑。
這天書實在是太逗了，無論是把孔子說成一個一言不合就打架的人，還是會給劍起這樣的名字，都挺逗的。
嬴政說實話，釋懷了很多，人是會讓步的。
一開始從天書那裡被迫抖摟了自己的黑曆史，而且這曆史被廣而告之，那肯定是會生氣的，一點點氣。
但是發現天書實際上很欣賞自己，氣就被掩蓋了。
現在有了自己也知道的“受害者”，氣就消失大半了。
嬴政這樣的想法，劉徹也有。
嬴政“王負劍”，劉徹“小名彘兒”，大家簡直是大哥不笑二哥級彆。好消息是劉徹的這個是假的，壞消息是，沒人信劉徹這個是假的。
那可就更讓人生氣了，這麼些天，劉徹一直是靠看彆人樂子支撐下來的。
比如說那什麼康熙養兒子像是在養蠱，幾個優秀的兒子鬥的你死我活的事情，劉徹不知道劉據最後會被自己放棄，可是抱著兒子念叨了好久，什麼“父皇最愛據兒了”“才不會培養彆的蠱蟲欺負據兒”“沒有九子奪嫡的，據兒不用害怕，那是彆人家的壞父皇”。
說是洗腦、cpu也有人信啊，至少這樣的行為，已經被陳阿嬌緊急叫停了。
太耽誤孩子睡覺了，這叨逼叨叨逼叨的，陳阿嬌讓劉徹閉嘴的辦法也有很多，一起一吵架，劉徹就優先選擇冷戰，很輕易的就能閉嘴，現在嘛。
一叫“彘兒”“豬豬”的，劉徹當即就會拉下臉來，然後閉嘴。
怨念頗深了可以說。
除了這個關於後代的，也有關於他們自己的，劉徹是個相當勤勉的帝王，很努力很負責很認真，當然，天書說漢朝皇帝男女通殺，劉徹也沒辦法否認，是事實。
但是他勤政啊，而且還張弛有度。既不會因為接連不斷的熬夜批奏折而猝死在皇位上，也不會占著皇帝的位置不乾人事，做什麼木工、書法、丹青，耽誤當好皇帝的時間。
其他人也都差不多，天書的好處是會講很多聽不懂，但著實有用的知識，而這知識，雖然乍一聽的時候，不如腦子，但是時間一久，雖然沒有入自己的腦子，但是會入彆人的腦子，總有厲害的人能聽明白的。
壞處對於有名氣的人也很明顯，特彆是帝王。
比如說知道李白好酒，也知道蘇軾的仕途不順總需要弟弟撈撈，還有就是那些一個比一個不靠譜的皇帝。
大宋的皇帝和大明的皇帝都不太靠譜，但是宋比明慘一點，這一點是趙匡胤這麼認為的。
因為，天書每次說到宋，要麼說慫，要麼說是他弟弟的基因問題，這……對於一個隱形的弟控來說，還不如說是他有問題呢！
但是和天書爭論這個，又會被太多人看到，那就丟臉丟大了。
於是隻好，“忍氣吞聲”，看點彆人的樂子調劑一下。
常言道，當你不為彆人出頭的時候，遇到事情，也不會有人替你出頭。
放在天書和這些被天書迫害的人身上，也是特彆合適的。
隻不過，有些事情，他們不替自己辯駁，也不替彆人爭論，那麼天書吐槽、或者造謠之後，大家都默默揭過這一環節，最多是和自己的臣民們解釋一波。
當然，像是劉徹那種，瘋狂解釋，但是沒人信的也大有人在。
趙匡胤就替自己弟弟瘋狂解釋了，跟各種人說，弟弟不是那樣的人，如果他想要把皇位留給弟弟，那麼肯定是正當的，不是什麼陰謀詭計。
劉徹的痛，陳阿嬌不想知道，隻想順著天書的話造謠。
趙匡胤解釋了沒人信的痛，他的兒子們也不想知道，他們已經在另謀出路了，既然這皇位沒有他們的份，那自然是想辦法找個後路。
總不能在父皇活著的時候，混吃等死，當個皇子，然後父皇一死，他們也積極主動，跟著一塊去死，那就太奇葩，也太不值得了，還是找條退路。他們在地圖上翻來覆去的看，最終看中了相鄰的國家。
地方不大，主要是離著也不算遠，如果在這稱王的話，應該是出了事情，小叔能及時援救過來的程度，怎麼看怎麼合適。
就差父皇能夠批準他們的出海申請了，這樣他們就能帶著人把鄰居拿下來。
野心勃勃的皇子不在少數，大家都想著，既然世界這麼大，那麼這個家總是要有人去看看的，“我”去看看正合適。
江思瑤也有這樣去了解世界的想法，但是她又沒有獨自旅遊的心，所以今年的話還在等閨蜜騰出時間呢。
【金屬一般來說都是存在地殼中的，以固體的形式，當然，也有一些是遊離態。
金屬一半是化合態的形式，比如說鋁，它在大自然的存在方式，就是鋁土礦的化合態，鐵也是，一半是鐵礦石。
遊離態呢，則是單質存在，銅、鐵、金、銀以及大部分氣體，它們的存在方式都是遊離態。
金屬導電、導熱有不同的特質，我們獲取金屬也得根據它們的特製來獲取，不同金屬的活潑性也不同，獲取難度也不一樣。
我們國家實際上礦產資源並不算充裕，地方大，擁有的礦產也很多，但是這些礦呢，都不算是富礦，甚至貧礦比較多。
礦產資源豐富是豐富，但是規模小，大宗的礦產並不多，人均少，窮礦還多。
就拿金銀來說，我們國家一直是金比銀貴的，但是吧，有些黃金礦產資源豐富的地方，比如埃及，他們因為黃金多，甚至曾經是黃金比白銀便宜的。
有書把我們華夏介紹成遍地金子的地方，甚至渲染了一下我們人傻錢多速來的形象，按我說啊，就我們這個礦，挖誰的也不至於挖到我們的頭上，不如去挖埃及的！多多！
加上我們人實在是太多了，西安到現在也不怎麼敢開發地底，因為啊，每次一挖就是一個新的文物出土。
地方大，但是人多的壞處就在這裡，以前是土葬巨多，草席一卷扔亂葬崗的還是少數人，大部分人還是有口薄棺材的，帝王將相更是不得了，不少是有自己的陵寢的。
西安，啊以前也叫做長安，也是個文化氣息、曆史氣息比較濃鬱的地方，誰也不知道腳底下究竟埋藏的是什麼。
當然，大家都小心翼翼維護著秦始皇陵，兵馬俑坑都是小心保護的，生怕因為一個魯莽，讓秦始皇陵沒辦法現世捏。】
講礦產的時候，大家都還不為所動，特彆是秦始皇，他一開始可能還想著在自家地方上挖，但是自從啊，有撒手沒往彆人家地盤上跑，嬴政就沒想過挖自己家的地了。
彆人家的地方不香嗎？
誰有證據說，我們不能挖彆人了？
特彆是生活在草原、沙漠這些地方的，這麼大的地方，他們都是哪裡有草、哪裡有水往哪裡遷移，自己都居無定所呢，更彆提像是大秦一樣，有屬於自己的輿圖了，悄悄咪咪地占據點彆人的地方，他們難道會知道嗎？