天書說自己沒腦子之後, 給了武將們一個思路，承認自己沒腦子，多簡單？又不算丟人, 又不是承認自己沒本事, 打不過彆人。
“陛下啊, 我也沒有腦子, 就不要讓我算這個了吧？”這是跟風願意放棄自己腦子的人。
當然，也有不要臉的家夥亳不心虛地當場以“天生的武將”自居，為了不寫這不該他們寫的物理題目，可謂是不擇手段。
“陛下, 我是什麼實力彆人不知道，您還不知道嗎？百步穿楊都是小瞧我了，神箭手就是我啊！”
“射箭已經是我的本能了陛下！不需要計算我都能正中靶心！千裡之外取敵將首級不在話下，這題目就讓丞相他們來做吧，他們文弱，需要多一點自保能力的。”
當然, 承認自己沒腦子的，會被他們都陛下當場反問“沒腦子要是在戰場上走丟了怎麼辦，下次要是有仗你就彆去了”這樣的話。
那些拉踩文官的, 都會得到屬於自己的罵。
江思瑤不知道外麵的世界這麼精彩，她看了一會這個射箭的題目，默默給自己把放下來的射箭興趣再次拾起來，準備隔三差五去練練。
這是個十分明智的抉擇，考上大學之後的軍訓, 有一定的運動基礎和完全沒有將會得到不一樣的體驗。
現在她自然是不知道的，於是快樂地接著翻書學習。
【力有分力，也有合力, 字麵意思的分和合。
學力學，特彆是要在現實生活中做實驗的話，很多環境是無法模擬的。
比如一些題目要忽視空氣阻力，偶爾還需要忽視掉摩擦力，但是現實能符合這樣情況的都是少數情節。
比如說，如果運動中的物體，完全不受到重力、摩擦力等因素的影響，會怎麼樣呢？
科學家笛卡爾認為，這個物體將會一直以同樣的速度沿著直線，無限地運動下去。
他得出的結論和伽利略是一致的。
不過，他們並沒有得出相關的科學定律，伽利略死後，那位牛頓出生了，之前我們講過牛頓第一定律，外國人在這方麵是有著名權的，當然，其實咱也有。
牛頓站在這倆位的思想基礎上，提出了牛頓第一定律。
那就是，剛剛那個，一切物體在沒有外力改變狀態的情況，會一直保持靜止，它本身是運動狀態，那麼將會進行勻速直線運動。
而物體保持這種狀態，則被稱為慣性。這也是牛頓第一定律被稱為慣性定律的原因。
但是，這種狀態在現實生活中，是幾乎不可能存在的，接觸麵會有摩擦力，運動時空氣會有空氣阻力，靜止也會有向下的重力。
但是這個慣性定律又很有用，它是我們對物質和力學認識的基礎。物體本身擁有慣性，這不是外界強加的而是與生俱來的。
這一點其實也能理解，咱平時也有過這樣的感覺，跑起來的時候，想停但是身體還有股子衝勁兒，那就屬於慣性。
當然，戰場上時候，追擊敵人停不下來，那可能是你的勝利欲望在指使你，希望華夏子民都能平安從戰場上下來。
說點題外話，我這個祝福好像在以前有點矛盾。
現在華夏的版圖是隻雞，在同時期的其他國家中排第三，在咱曆朝曆代中大概是第五的水平。
地方最大的時候是元朝，全盛時期從咱亞洲直接打到了西伯利亞，疆域麵積是有爭議的，但是這個爭議區間也是兩千四百多萬和三千三百多萬，足足占了世界的五分之四之多，如果不是蒙古當時在分裂，大家能先一致對外的話，恐怕這個世界有一塊地，都得屬於我們華夏。
是真能打啊，比蒙古帝國更厲害的，也就是號稱日不落的大英帝國了，縱觀古今中外的曆史，它都能排上第二。
當然，“打江山容易，守江山難”，在馬背上打下來的江山，最後失於民心，一共98年的曆史，其中有四十年接連上位九個皇帝，平均4年多一個。嗯，這個時間，就不太適合皇帝說了算的封建帝製，改製或許能完美契合，當然，也得是上位的首腦他本身有用的情況才適合。
元朝能打，也屬於我們華夏，忽必烈以中國自稱，積極融入漢文化，清也一樣，作為中國曆史上第一個大一統的王朝，它在以往的數千年曆史中也從沒有少過筆墨。
司馬貞在就在《史記索隱》中講過，蒙古就是秦漢時候的匈奴。
對此，我隻能先祝福秦漢啦。
當然，華夏上下五千年的曆史，接納了各個民族，和大家和諧共處，華夏少了誰都不算完整的華夏。】
朱元璋一直都對元朝的武力有清晰的認知，即使現在是他當家做主，他也承認，元朝的軍事力量是不容小覷的。
隻是。
“三千多的地方，什麼敗家子給謔謔成這樣了啊！留給我啊！”
越想朱元璋越氣，他知道元朝曾經很厲害，也沒想到有這麼厲害，世界五分之四，那和全是他的有什麼區彆？
這麼大的家業都守不住，還把國家治理成了這個樣子，這下去還能有顏麵見鐵木真、忽必烈嗎？
反正朱元璋是沒這個臉的。
秦漢時期的皇帝比朱元璋更震驚，任誰知道，現在和自己打的要死要活，就差把狗腦子都打出來的國家，以後會成為他的“後人”。
怎麼說……
“想想還挺樂。”劉徹笑著對衛青說，“曆史真的很有趣，不知道天書會不會專門講曆史。”
衛青也想聽天書講曆史，想聽聽大漢四百年的光輝，他積極地應和陛下。