冬至之後，又再次向著北方移動。
一年，太陽直射點會在男北回歸線之內進行一個來來回回的往返運動，同時這樣的往返運動也被叫做是太陽直射點的回歸運動。】
江思瑤動ppt的速度很快，導致這個往返運動在老人家眼裡看得就很快，看起來就像是不停地在這兩邊跑一樣。
看起來倒是蠻好玩的，就是有種彆的地方都不被太陽照射到的錯覺。
“我們華夏是不是不在這裡線條裡麵啊？”
“是啊是啊，難道我們沒有被太陽直射的機會？”
“這也太不公平了，我看有些國家一直享受這太陽呢！”
也不知道有什麼不公平的，反正就是不能比彆的人少一些。
也因為這樣，一開始老人家們是不讚成打仗的，年輕人熱血沸騰，隻以為打仗是多麼厲害的事情，而老人家看得更加透徹，打仗不過是用生命填起來的，帝王的侵略欲望罷了，對普通人沒好處……
才不！
太陽直射點的地方就這麼點大，我們華夏就占這麼一點，是不是太虧了，多少得再撈點地方，至少能被太陽直射點這片區域，應該都是我們的吧？
怎麼說呢，野心不小的，而且比最初的隻打幾個鄰國的構想來得都要野心勃勃。
人又多，又比較理直氣壯，幾乎是逼著一些年輕人答應的。
老年人懂，年輕人會是世界發展的助力，在年輕人裡麵都安排了臥底。
自然不是節節敗退，說了個底朝天的。
隻是因為，這“日不落”的稱號太好聽了，即使是老年人也會上頭搞個同款。
直接搞掉那個日不落帝國，也挺好。
和年輕人說搞就搞的態度不同，老年人會委婉……一點點，他們一邊重複著日不落的輝煌戰績，一邊夾雜著對日不落帝國的覬覦，一邊還在計算兩國的實力差距，看看究竟能不能拿下。
也挺離譜的。
【太陽直射點的位置變化，會讓地球表麵受到的太陽輻射，因為不同的地方不同的時間產生不同的變化。
很多時候，這種變化可以用晝夜長短，和正午時分的太陽高度來直觀地描述。
正午太陽高度，一般來說是一天之中太陽高度最大的時候，能比較直觀地反映出太陽輻射的強弱。
晝夜的長短問題則是表明了日照時間的長短。
從春分日開始到秋分日結束，這段時間對於北半球來說是夏半年，這個半年內，日照要比另外半年長很多，是北半球獲得日照最長的時間段，晝夜長短更是白晝的時間勝出。
此刻的南半球是和北半球相反的時候，而且有種可能。
不過，在春分和秋分的當天，所有的地方都是晝夜等長的，日照時間也都相等。
為了劃分季節，北溫帶的很多國家會把三到五月分為春季，然後依次類推。
其實比這個更為直觀的，就是我們老祖宗的智慧了，像是春分秋分這樣的，是二十四節氣中的兩個，即使是到現在，也能適用。
這被古代用來指導農業行為的東西，用自己的靠譜證明了我國在這方麵的人才是真不少。】
“哈哈哈，原來這節氣竟然是這麼厲害的東西。”
歐陽修舉起剛剛揮毫潑墨畫成的太陽，一邊欣賞一邊跟著天書感慨“古人的智慧”，如果他本人不是古人的話，這個畫麵的搞笑程度或許能夠直線降低。
蘇軾跟著他一起感慨古人，在北宋，這二十四節氣已經出現很久了。
甚至在《周禮》，甚至《尚書·堯典》中就已經有了關於春夏秋冬的四個節點日子的節氣描述。
而完全確立的時間也是在北宋之前很久很久的秦漢時期，一直到現在，即使有一些些小誤差，但是總體方向是完全沒錯的。
這不算是古人的智慧，那什麼又算呢？
“隻簡單劃分四季，算是什麼本事，我們也劃分了，我們還劃分了二十四節氣，哼，怎麼看我們都更厲害。”蘇軾說話是帶著一絲絲酒氣的。
這歸功於歐陽修辦的酒局，沒幾個人，都是朋友，現在大家都有些醉醺醺的，還拿著紙筆，或是吟詩作賦，或是揮毫潑墨，任由是哪個外行人進來多看一眼，都會覺得，文人是真的會玩。
竟然還有醉酒作詩這個玩法，隻聽說過打虎之前要喝酒，武鬆嘛，畢竟醒了的時候知道自己要老虎害怕怎麼辦，喝酒壯膽，再合適不過。
這怎麼還有寫詩需要喝酒壯膽的，有點厲害，再看一眼，依舊覺得有點厲害。
武鬆打虎這個事件背景，也是在北宋宋徽宗年間，蘇軾也差不多能活到宋徽宗，也差不多嘛。
嗯，是個笑話。
歐陽修的好友還算是多，比如範仲淹也在這個酒局上。
“先……天下之憂……”
酒醉，腦子不清醒的範仲淹，也依舊會想著天下，他們倆是慶曆新政的倡導者、支持者。
現在也是有了些成果，配合著天書的研究成功一起發下去，得到的抵製會小上一些。
而範仲淹也找到了如何宣傳的訣竅，他和韓琦、歐陽修都是朝內主戰派的代表，雖然在天書的助力之下，這三個主戰派反而比主和派要更清醒一些。
不清醒也不行啊，主戰，是為了不低下大宋的脊梁。
而清醒，是因為不能太盲目送死啊！
很多主和派，是不相信大宋有戰勝鄰國的實力。
遼、金、元、突厥的鐵騎，讓他們的膝蓋變軟，與其反抗，不如直接送錢買和平。
連年都是劫掠的消息，而大宋是被劫掠的一方，他們根本不敢相信，如果大宋能擰成一股繩，是可以打贏的。
而跪下的膝蓋在天書的字字句句裡麵被修複了，彎曲的脊梁也讓天書一點點撫平。
怕什麼？我們人多，我們地方大，我們有這麼多的土地。
怕什麼？我們武器強大，我們有腦子，我們從不畏懼困難。
怕什麼？我們已經不是曾經的我們了，士彆三日當刮目相看，大宋已經不再是重文抑武的狀態了，能打的過！
就很盲目。
而這種盲目在一些武將重新有了實力地位，帶兵反抗了劫掠，保護了一個又一個的偏遠村莊之後，達到了頂峰。
他們都覺得，需要一場宏大的勝利來再次向周圍的國家宣告大宋的厲害，大宋又站起來了。
情緒高昂，十分盲目，讓範仲淹很害怕。
他說了點掃興的話，給朝堂的君臣澆了點冷水，於是他的新政就連人手都不太夠，需要自己跑來跑去的找人一起做。
前些天他發現，與其理智，不如做戰前宣傳，這樣大家也更買賬他的改革。
似乎也挺配的，改革變好變強從而贏得戰鬥什麼的。
但是範仲淹心理有負罪感，他覺得自己這樣，會讓很多不知道深淺的人上戰場，到時候送命，會不會是他範希文的錯呢？
於是這場酒會，他喝酒喝得很是積極，也沒幾杯就醉了。
醉了之後還在想著自己的新政自己的改革，爬到了桌子上向大家做著演講，關於不改變、墨守成規是沒辦法變強的。
很瘋，但是在歐陽修這夥人裡麵，精神狀態反而顯得正常。
因為大家都不太正常，或者說是，有了天書之後，大家發現大家不太正常。
難道是“跪”多了？於是忍耐的閥值會更低，也會更高。
更高是，每年的劫掠，他們原先都能忍下來，十分淡定地撥款救濟邊陲小鎮，也十分忍耐地把錢往敵人那兒送。
但是被天書點出了“慫”的本質之後，他們又變得不能忍了。
似乎是總算發現，連年被劫掠的邊陲，需要的不僅僅是錢，也需要大宋對他們的承認，對他們的保護。
也似乎發現，送錢是送不到尊嚴的，他們為了自己的尊嚴一下子硬氣了很多。
被天書調動的情緒遠遠不止好戰的情緒，也有愛民的情緒。
北宋時期繁榮昌盛，很富，但是富不在民，富在官員，富在貴族，富在皇室。
百姓很窮，這似乎是理所應當的，連年的歲幣，都是從百姓的稅款裡出，這稅款隻會多不會少，怎麼能富起來呢？
而天書，也讓所有人看到了百姓，不是貴族，也不是富人豪強，是普普通通的百姓。
天書給出了良種的培育，讓低價甚至免費分享給百姓。
天書研究了鹽、糖、油，也要求低價給百姓。
百姓愚昧怕人，一開始是怎麼都不肯要的，和底層官吏的關係也不好。
能好才怪，一直以來都是收款和被收款的關係，現在還能是低價甚至送東西，和被送的關係，這聽起來就不像是正常世界會發生的事情。
一開始百姓們難以置信，甚至有的會偷偷把東西再送回官府，不是不想要，而是不敢要。
到了現在，已經官民和諧，完完全全的一家親了。
百姓知道，國家在為他們考慮，心裡是有他們的。
甚至在棉花，在毛衣的研製過程中，多了很多女工想要免費幫助國家打棉花、織毛衣，自然沒被同意。
錢是要給的，大宋不缺錢，在不打算把錢往外送之後，就更不缺了。
而範仲淹的愛國講堂、站前鼓勵，是針對富人，針對豪強，針對貴族的，卻有不少百姓積極聽課，他在哪裡講，他們就跟到哪裡去聽，也積極報名，像是打仗不會死人一樣。
也不，範仲淹之所以喝得醉醺醺，也是和一個農人聊過的結果。
農人有三個兒子，他拍著胸脯說，如果大宋需要，都可以送上戰場，這個家他老頭子還能扛，幾個孫輩他能養大，最主要的是國家的安全。
這在以前是不敢想的。
即使知道水能載舟，亦能覆舟，但是百姓這水太能忍耐了，忍無可忍的時候才會覆舟，所以百姓的訴求經常被忽視。
天書的種種舉措，似乎比我的辦法更好，是從上而下的政策，但是卻能得到從下而上的擁護。
範仲淹看得清楚，醉的清醒。
這大宋，真的被盤活了。
真好。