念完房玄齡的科普補充, 李曉詩緩了好一會兒。
更高深更深層的東西她現在也體會不到，但這不影響一時有點心情複雜。
向為自己傳授知識的房玄齡道謝, 李曉詩晃晃腦袋，把關於亂成一團的司馬家族的相關事情甩到一邊，她看向課本後一頁，來到了下個部分。
“咳……八王之亂我們已經講完結束，那麼接下來就是這節課的最後一部分了，就是北方遊牧民族的內遷。”
她道：“雖然我國一直是以中原為主體，大多數政權的建立都是在中原地帶，但在北方，有著廣袤無垠的大草原，這些草原養育了許許多多的北方遊牧民族——這些遊牧民族在水草豐茂的草原上以畜牧為生, 養牛、馬、羊等動物過活。”
“像是‘天蒼蒼、野茫茫, 風吹草低見牛羊’就是在描述他們。不過對於他們的生活習性，古代封建王朝中的大家應該更熟悉的都是他們為中原帶來的麻煩。”
這點不是課本上的內容, 但李曉詩覺得她能想到的, 肯定更多人都能想到，於是也不憋著, 說起了自己的看法：“就比如說匈奴吧，就是這些遊牧民族中很有名的一支, 在華夏古代史上也留下過很多痕跡。從秦朝開始、一直到西漢時期, 他們的名字都是伴隨著主體政權一起出現的——秦始皇派人建的長城是為了抵禦他們, 西漢初期的納貢和親也是為了安撫他們，漢武帝的北擊也是打的他們，可以說匈奴這個名字就是和秦漢綁定出現的，是秦漢曆史上一筆擦不掉的顏色。”
雖然很不想承認，但西漢的這些皇帝們也不由默然。
畢竟這確實無可辯駁。
不管他們內心對這個民族有多麼深惡痛絕, 這些人都確實已經和西漢綁在了一起，基本上提到西漢總要說起這些人。
雖然厭惡，但也無可奈何。
李曉詩這才又回歸到課題相關：“直到東漢時期，這些匈奴一半西遷、一半歸降漢朝，成為了中原皇朝的一部分。當時的一個單於，呼韓邪單於，還覲見了漢朝的皇帝，受到了很高的禮遇。”
“那麼既然歸附了漢朝，他們自然就也得到了一些好處，其中最大的一點就是，他們擁有了比原先的居住地要好很多的漢朝土地居住生活，漢朝允許他們往邊境處遷移。”
“草原遊牧民族，一般都是追逐水而遷徙生活的。如果是年歲夠好，那麼他們可以衣食無憂，但如果運道不好，他們可能就吃了上頓沒下頓，所以這也才是為什麼北方的這些遊牧民族總愛來中原騷擾和劫掠的原因。”
不止漢朝，其後許許多多總有來自胡人邊境入侵困擾的朝代聽到這裡都十分無奈。
那能有什麼辦法呢？
俗話說光腳的不怕穿鞋的，大家的根就在這裡，家大業大，也沒法挪窩，那小偷來偷了搶了就跑，抓也抓不住，防也總有疏漏，真的很沒辦法啊。
“所以他們得到了土地，在東漢時期這些匈奴人就有了內遷的勢頭。而到了東漢末年、各地的軍閥都會用這些驍勇悍戰的少數民族軍隊士兵，魏晉時期就更多。當時生活在西北的氐族、羌族等人就從西向東遷入了陝西關中、嗯……陝西，按照我們現在的位置劃分的話，長安鹹陽都是陝西的；匈奴族和羯族從北向南遷入了陝西一帶；鮮卑族分成了兩部分，主要是到了遼寧和陝西及河套地區。”
怕自己說不清，李曉詩乾脆把課本上的“西晉內遷少數民族分布圖”在鏡頭前展示了一下。
她道：“而這種遷徙的勢頭，晉朝時候更是到達了一個高峰。西晉時，陝西山西的少數民族已經占了當地人口的一半。”
說者無心，聽者有意。
李曉詩受年齡限製政治嗅覺並不是多麼敏感，但聽她直播的那些觀眾裡有多少人精？
不說晉之後那些輕輕鬆鬆就能猜出這個所謂的“內遷”對應的是什麼時期什麼時間的人，就隻說西晉之前，秦漢三國這些人，又有哪個是聽不懂的？
秦。
自從丞相王綰辭職去頤養天年、李斯擔任丞相一職以來，他就比過往更加低調了起來，除了必要時候，基本都是在埋頭工作。
而眼下這種時候，一周一度的“天幕直播”，那當然是“必要”的，他當然要陪在陛下身邊一起。
剛才陛下去鍛煉，他們其餘人就在殿裡老老實實看天幕，聽到這裡，李斯回憶著方才看到的地圖，麵露沉重：“內遷……鹹陽和長安在陝西，雖然不再是晉的都城，但此處距洛陽也並不遠，‘少數民族’的‘遷徙’已經遷到了這種地方，還占了一般人數要更多……”
那豈不就相當於是已經包圍了他們的都城洛陽麼。
蒙毅也道：“天幕隻說‘漢朝賞賜匈奴邊境土地’，卻並沒有說三國西晉也賞賜……這恐怕不是簡單的‘內遷’和恩惠。”
什麼樣的“恩惠”能給外族人惠到這種程度？
能惠到把離都城這麼近的地方都給出去、那和把自己的命門送到對方的馬蹄下有什麼區彆？
剛剛那張圖，洛陽旁邊可都是匈奴和羯還有氐，甚至連羌的勢力也伸了過去，除了鮮卑還距離尚遠，其他四個民族都已經卡在了洛陽的邊上。
這個所謂的“內遷”，真的隻是普通的內遷嗎？
西晉人大方、炫富，已經到了這種程度嗎？
很明顯並不可能。
就算他們腦子徹底壞掉，恨不得大把大把往外撒錢，也不至於會傻到做出不顧自己生命的事。
再聯想到開始的時候李曉詩說到的“政權林立”……
所以，這其中的事情一定不如表麵上、最起碼不像李曉詩說的這麼簡單。
漢。
霍去病抿著嘴，盯著小天幕上侃侃而談的李曉詩，卻不像平時看直播的時候那麼興致勃勃。
匈奴人明明都被打跑了，但又卷土重來了。
中原的大漢百姓都是沒有什麼反抗能力的農人，世世代代以種地為生，而匈奴人不僅生性狡詐凶殘，更是個個都很能打——要是碰上，肯定吃大虧，就好比他們現在邊境的那些百姓們一樣。
就算是普通的“融合”，民族不同也很容易發生衝突，更彆提是這種聽著就很怪的內遷了。
而且還不止是一個匈奴，還有其他四個同樣一聽就不是善茬的遊牧民族。
在這場“融合”中，漢人百姓們，一定死了很多人……
可明明才經過了三國亂世，根本沒有休養的時間，就又開始了新的衝突。
漢人還撐得住嗎？
……華夏還撐得住嗎？
李曉詩對這些是一丁點都沒有察覺到的，因為課本編製原因，那些相關的彈幕內容都會被平台自主和諧，並不被算進“課外知識拓展與補充”中。
平台要研究的主題是現世教科書與古文明的偏差，教科書以外但又相關的知識按理來說是可以被告知李曉詩的，比如之前的伊尹妺喜、再比如王莽、或者剛剛的司馬攸。但如果是違背了課本編製原則的東西，就會被不留情麵地攔截下來。
或許是平台認為主播還是未成年，又或許是不願意影響主播日後的考試、覺得主播還沒有到接觸的時候，係統並不會將這些所謂的真實告訴他們。
所以不管有多少人試著跟她說那段故事的真相，試圖訴說這些胡人的暴虐行徑，都無法被李曉詩看到。
她對此也渾然不知，繼續老老實實說課：“匈奴人很擅長騎射，在他們從遊牧轉化為農耕生活後，逐漸發展了冶鐵和製陶等手工業。羯人那邊大部分從事農耕，很擅長織布，喜歡穿青絳色的衣服。這些內遷來的部族首領，基本都很仰慕中原的文化，深受中華文化的影響。”
許多觀眾心中撇嘴：能不仰慕嗎？
他們那邊吃的喝的，那是人能吃的嗎，那邊吃肉喝血、十天半個月不洗澡，經常都是臭烘烘的，還一身毛，能不向往斯文有禮富有豐饒的中原大地嗎？
“同樣的，他們的習俗也影響了漢族。西晉的時候，洛陽那些貴族和官僚，都用起了胡床方凳等西北胡族的家具，各族雜居地的漢人也都開始學習經營畜牧業。”
李曉詩補了一句，“說到這兒，他們的胡床和方凳都很不錯的，我們現在也都還在用，大家、特彆是晉以前的，可以都用用，對身體好，彆總是盤腿坐，不利於健康！”
秦漢的人其實已經陸陸續續按李曉詩那裡得來的樣式用上了椅子凳子，所以對她這提醒倒沒太放在心上，隻是有點在意她上邊一句的“漢人學習畜牧”。
——往陰暗點想，居住在雜居地區的漢人，真的是自願學習的嗎。
有沒有一種可能會是他們被胡人擄走、逼迫成為養馬養牛養牛的奴隸了？
……不能想，越想越受不了。
“西晉滅亡以後，從公元四世紀到五世紀前期……唔，我們這裡說的世紀是個劃分年份的方式、類似於是甲子的，不過一個世紀等於一百年——在這個時期，北方的各個民族統治者先後建立起了很多的政權，其中最主要也是最出名的十五個政權，連帶著西南邊的成漢一起嗎，被後世的曆史統稱為‘十六國’。”
“這些政權之間的更替很頻繁，前前後後有前趙、成漢、前涼、後趙、前燕、前秦、後燕、後秦、西秦、後涼、南涼、南燕、西涼、北涼、夏、北燕等十六個。”
隻聽這一連串的政權名稱就足以讓人頭皮發麻。
秦漢，無數人在聽到這段話後都有種果然如此的感覺。