【那麼先前的曆史課, 我們講到了思想文化的政策。本節課堂就從儒家思想的角度出發, 來學習我國的文化大一統政策。】
同先前的學習環境比起來，嬴政自登基後，宮殿寬敞明亮了許多。
他端坐在案幾麵前，改良後的椅子和桌麵, 顯得舒適又方便了很多。在印刷術的改良中所運用的脂肪性油墨, 與兔毛筆和紙的相配也同樣適宜。
夏安夷環視了圈，沒見到另外的幾人, 有些奇怪地多問了句。
隻聽老祖宗淡定道：“蒙恬去攻韓了，甘羅跟著呂不韋使趙, 另外幾人在乾活，繼續鑽研那些發明。”
“問這麼多做什麼？不如寫你的筆記。”
夏安夷輕輕地哦了聲。
自從各種課堂的劇透之後, 老祖宗便開始了拎人打工的動作, 沒想到連甘羅這麼小的都不放過。
當然, 也還有一種可能, 是甘羅初遇時喊對方的那聲稱呼，老祖宗記仇到了現在。
誰讓這小鬼一聲漂亮姊姊, 結果翻了車呢。
嬴政則抬眸，漆黑的眼瞳定在光幕裡“文化大一統”幾字上，不由若有所思。
倘若他沒有記錯，先前講秦國篇的部分知識點時, 提到了其具有版圖、文字、貨幣、度量衡的大一統。
而這“文化的大一統”, 似乎所指的對象, 並不是燦爛如曇花一現的秦朝。
嬴政冷哼了聲, 但不可否認的便被吊起了興趣。
【漢武帝的文化政策表麵是“罷黜百家，獨尊儒術”，實際融合了陰陽家、黃老之學等思想。】
【同時, 為了鞏固和加強君權，其還提出了“天人感應”和“君權神授”，但兩者是有些區彆的。】
【天人感應側重君主統治的合理性，而君權神授側重君主權力的有限性，即需要其統治有道，這兩個在選擇題中容易混淆。】
夏安夷正在分辨這兩者的區彆，又聽到熟悉的聲音響起：“君權神授？自古君主皆是強者居之，真有人相信這種說辭？”
看來老祖宗又開啟嘲諷模式了。
她好整以暇地戳對方的心：“為什麼不相信？人的能力是有限的，在遇到各種挫折後，必不可免地會把希望寄托在一些虛無縹緲的事上。”
“有的人年輕時理智絕頂，老年了還是陷入了保健品騙局，神仙這種東西一直都是有市場的。”
夏安夷自從發現對方砍不到她，而且他沒傳說中的那麼心狠手辣和冷酷，又開始蹦躂了。
當然每次翹完囂張的尾巴，她都知道見好就收：“我說的不是你，是後麵一些瘋狂磕丹藥的帝王，吐血而亡了。”
“你跟他們不一樣，你隻是被徐福騙了而已，沒磕丹藥。”
嬴政：“……”
有的人真是三天不恐嚇，就開始上房揭瓦了。但他能怎麼辦呢，除了拿筆尾戳兩下對方虛擬的“翅膀”，也不能將她如何。
他冷著臉不搭理，注視著光幕裡的幾行字，微微帶點思索。
在嬴政先前的認知裡，若是要達成文化上的大一統，也許該同文字貨幣這樣，直接進行一刀切而省時省力的方式，以一種標準來衡量。
比如沿用法家的思想，對其它的思想進行鉗製和打壓。
但事實上，文化之所以不像經濟、政治那樣可以掌控，便在於其抽象和主觀能動性。沒有把握好單一思想和百花齊放之間的度，就容易動搖統治。
而曆史上的“秦始皇”，便是犯了這樣的一個錯誤。以為焚書能進行文化的一統，實際卻落人話柄，也沒達到真正的目的。
嬴政在燭光下的神色不明，指尖停留在案幾麵上，有一搭沒一搭地輕動。
但是儒家真的很討厭啊，一開口他就覺得煩。
還要花精力去虛與委蛇，哪怕每回能懟贏，也著實很折壽一樣。
夏安夷：“……”
其實吧，非要說起折壽，之前給對方講胡亥的事跡，明顯折壽多了。
【大一統思想除了這些以外，西漢的董仲舒還單獨提出了“三綱五常”，這對之後幾千年的封建社會，產生了巨大的影響，一直到今天還在潛移默化。】
【因此可以說，漢代儒學實際隻沿用了仁政一類的思想，其跟先秦時期的儒學有了很大的區彆。】
夏安夷乖乖梳理著筆記，偶爾發表一下感慨：“我說怎麼學論語和學曆史的時候，好像長得不太一樣。”
原來是偷梁換柱、哦不是改進完善了啊。
嬴政的目光瞥過“三綱五常”的具體內容，語氣意味不明：“難怪這漢代的帝王，將其作為了一統思想的標準。”
若按戰國此時的儒學來看，是孔子從自身的士階層出發，對於周禮的維護和呼籲。
這群儒生雖時常批判君主的不當行為，遊走傳播後能產生一定影響。但實際並沒有哪國的君主，會長久地沿用儒學思想，或是讓儒生擔當重要的職位。
因為七國不乏有爭霸的心思，自然不會真的願意遵守這些。
而“三綱五常”的規範，看似是個人行為，實際是構建了整個思維控製的框架，讓其之後的思想皆逃不過統治者本身。
夏安夷寫著筆記，偶爾抬下頭：“怎麼，你是要繼續嘲諷漢代的做法嗎？”
她感覺自從上回，老祖宗被當麵拉過和野豬的cp後，就對漢代有了很大的成見。
比得知秦被漢滅時的成見，應該差不多。
嬴政淡淡道：“不，朕覺得他們很是聰慧，能偷天換柱、將一群儒生耍得團團轉。”
當然，在後世的視角裡，這不同的儒學屬於融彙貫通，沒有什麼偷天換柱一說。
夏安夷啊了聲。
老祖宗誇起人來，也著實帶點陰陽怪氣的，偏偏他自個兒又覺得說話很真誠。
與此同時，光幕裡後世所講解的“漢代儒學”，還特地和秦代的“焚書坑儒”放在了同一張表格裡。二者的相同點處都寫了“文化□□”，點出了本質是為維護封建□□而存在。
【當然，漢代儒學更深遠的意義在於，其有利於文化上的大一統，成為了古代中國的思想主流。】
【這是秦代的焚書坑儒，所不能相比的。】