下午6點30, 一個即將迎來夜晚的時間，徒步隊伍終於抵達靈芝穀小平原。
前方不遠即使傳說中的萬蛇穀，蘇韻祖和陳倉和掏出兩包雄黃粉, 就地鋪畫宿營地界限，防止蛇類進入。等會兒各處帳篷也需要鋪粉，有備無患。
百安村老少爺們負責埋鍋造飯, 水友們負責搭帳篷，經過幾天的磨合，大家各司其職, 分工明確，相處得頗為愉快。
“蘇爹爹, 我要陪兩位客商過去看一眼，你能幫忙一起看看嗎？”江天榕露出惡霸犬傻笑, 一切儘在不言中。
雯姐一再說明萬蛇穀的半野生蛇不攻擊人類, 但是那是蛇啊, 該從心的時候，命要緊, 學體育的人性格簡單, 但不是傻。
蘇韻祖是勉人，勉是古代九黎的一支, 千年傳承, 老輩規則繁多，進入新時代以後, 過去舊習俗改了一些，但某些本質內在不會改，比如靠山吃飯、敬畏山林、狩//獵不能多殺等。
蘇韻祖經嚴小雯提醒不要捕蛇，又被水友們一路科普視//頻, 心裡早已收起抓蛇泡酒的念頭，取而代之的是敬畏之情，視//頻裡的蛇怕不是要化龍？
再者，雲溪山地，他陪嚴校長找老祖走過，陳海慶糊塗，他可不糊塗，走過的山是心裡的路，過去的雲溪平平無奇，現在的雲溪沒有古怪，那才真是怪鳥叫。
本地勉人口口相傳，此地有山神坐鎮，每隔兩三百年山勢會變化，珍禽異獸藏於林中，不可亂造殺戮。
有些事情，明麵上說不得，心裡終歸是信。
如果嚴小雯所說是真，萬蛇穀的蛇不侵擾人，那的確得信。
再說了，沿途的猴子成精，野蜂讓蜜，這還不能說明山中再度孕育靈性？
“先不著急。”
蘇韻祖阻止江天榕離開，他從兜裡掏出一支香，避風點燃，爾後敬天敬地敬四方。
他嘴裡念著虔誠的禱詞，受他吸引，其他人不由自主停下了手裡的動作，水友們好奇地看他做法事，紛紛用手機記錄。
百安村人事先得到嚴小雯叮囑，說要給外地遊客營造儀式感，這次上山出行，他們集體翻出那些老款勉人黑衣服穿在身上，彆說還真像那麼回事。
這會見蘇韻祖插香跪地，雖然不知他搞什麼，但百安村眾人相當機敏站到他身後，跟著跪拜行禮，排場壯觀。
香插入泥土，山林忽而起風，薄霧降臨，前方不遠的萬蛇穀像張開的蛇嘴靜待現場眾人，荒野到處彌漫著不可言說的神秘學氛圍。
蘇韻祖回首，衝呆立的江程孟三人說：“走著。”
孟春明的助理小萬如夢初醒，趕緊跟在老//板身後，5人在眾人“恭送敢死隊”的目光中，向萬蛇穀走去。
……
5人當中，主要是孟春明和助理小萬需要確認靈芝穀的貨，蘇韻祖出於安//全需要，建議大家往溪穀兩側的山頭行走，反正要看的有多少貨，而不是趟進蛇窩裡。
“稍等下，讓我先把燈具組裝好。”
江天榕把燈具放置在上次嚴小雯“表演”的地方。
一道噠噠的聲音由遠及近，5人抬首一看，一隻老獼猴騎著神俊大棕麂，自溪水深處而來，沿途大小蛇類見它出現，紛紛避讓。
老獼猴身後還追隨著10隻肌肉猴子麂子隊伍，蘇韻祖等人並不陌生，《凱撒蒞臨》和《野蜂饗食》的表演均有“凱撒”的坐鎮，它們出現，意味這今晚的助演就位了。