他都忍了，哪裡有其他人說話的份。
【匈奴當然不會這麼弱，說起來衛青會被後世有這樣的誤解，太史公是要付一點責任的。
作為現今依然最具參考的史書之一，太史公所做的《史記》在裡麵講明了衛青功績的同時，也發泄出來太史公本人對衛青的嫉妒，和不滿。
比如在記錄衛青功績的時候，雖然記錄了大體的戰況戰績，但也有不少的地方被一筆帶過，許多事情讓人看得不慎清楚，隻是一個數字描述，總會讓一些不知天高地厚的人認為自己也可以。
而這份記錄不清，是太史公不能記錄清楚嗎？也不是，在同為將軍的李廣傳記裡，因為偏愛太史公連他殺了幾個小兵都記得一清二楚，因此李廣在後世也有了很大的名氣。
在加上太史公還把，衛霍二人寫入史記中的《佞幸列傳》，這是一篇借佞幸之事跡警醒後人，重用奸佞的弊端的文章。
因此後世其中有一部分頭腦不是那麼清醒的人，他們看李廣記錄如此清楚，看起來厲害極了，衛青的記錄模糊不清，又被列在佞幸傳裡麵，加之當殺敵人數一口變成一個數字時，人們就不會再決定驚奇，反而覺得正常。
因此許多人都推崇李廣，認為李廣是有大才華的人，隻不過是因為衛青比較幸運，有個皇後姐姐，才被放在了大將軍的位置上，要是李廣也在同樣的位置上，李廣未必不能有一樣的功績。
每當有人反駁的時候，還會拿出史記說事，例如：太史公都把他們列進佞幸列傳，肯定是他們不行。
對此，我隻想說能不能不要歪曲彆人的語言啊！給我好好看看史書，和讀書看重點啊！
剛剛說了太史公是要付一點責任的，這個責任一來自記錄不夠詳細，二就是把人寫進佞幸列傳，言語稍有偏頗，但人家該記的功績還是記了，評價也沒有亂給，寫完書也說了，這是自己的一家之言。
而其中的偏頗，隻能說人非聖賢，在時代的局限性下，又在沒有其他史書流傳下來的情況下，他能做到這樣已經算不錯。
再者寫進佞幸列傳，縱然有太史公的嫉妒和偏頗，但並不代表太史公想貶他們兩個，當然了也可能是他想貶也貶不了了，在努力糾結之後，還是憋屈的寫了。
原文說的是：自是之後，內寵嬖臣大底外戚之家，然不足數也。衛青、霍去病亦以外戚貴幸，然頗用材能自進
翻譯一下是：從此以後，宮內被皇上寵幸的臣子，大都是外戚之家，但是這些人都不值得一談。至於衛青、霍去病也因為外戚的關係而得到顯貴和寵幸，但他們都能憑自己的才能求得上進。
前麵的顯貴和寵幸，對比衛霍的功績，會尤為讓人不爽，覺得他在瞎寫，衛青霍去病得到功績怎麼可能是因為被寵幸。
難道不應該是殺的匈奴人嗷嗷亂叫嗎？
但從太史公的角度來看，要是沒有外戚的身份這兩個出身低微的家夥，怎麼會有能建功立業的機會，因此把他們放進這裡麵對於他來說是正常的，到未必是心存詆毀。
畢竟太史公本人也是世家出身，世家什麼德行大家意會一下。
而且我覺得這句話的重點應該放在後麵，他們是憑自己才華求得上進。
劃重點才華。
也就是說就算都寫進佞幸列傳，太史公還是認為他們有才華，甚至我覺得這篇文最後的想表達的重點，其實是用衛霍二人踩之前的人。
太史公想要批判的也不是他們兩個，而是漢武帝劉徹，但估計是還惜命，不敢明目張膽的批。
隻能借用最得寵，又最有功績的兩個人，來諷刺皇帝，你看你都寵的些啥，你以為誰都是衛霍嗎？
可惜這些精髓，在後世人看來，就變成了衛霍沒什麼能力，全靠外戚的身份。因此這也是太史公頗為被人詬病的一點。
隻能說什麼人看什麼事，會這樣想的多是文官，或者酸儒，和不入流自身沒本事就像拉衛霍二人下來，覺得他們也是沒本事的佞幸，畢竟自己做不到當然也希望彆人做不到。
像武官一類的對衛霍二人，都是多有讚賞，也正是因為他們知道打仗有多難打，匈奴有多難打。
也會有人拿王維的事說是事，在他的老將行裡有這樣一句：衛青不敗由天幸，李廣無功緣數奇。
這句話你單看是不是覺得衛青是個幸運兒，李廣太慘了。
但是哪裡有人讀詩單看一句，不看背景，不讀全部的。
這首詩是也是用來諷刺統治者賞罰蒙昧，冷酷無情，是王維在唐玄宗開元二十五年穿梭士兵將校軍隊生活之間，發覺軍隊之中存在很多不合之處的不平之作。
不看史書，不讀全詩，斷章取義，說的便是如此了，也是可悲。
說到這裡，我們也順便提一下李廣，畢竟這位是太史公的心頭好，因為被太史公高高的捧起，一直被後世文人墨客追捧，到了現代又因為“好像”名不副實，而被踩到泥裡的李廣到底是怎麼樣的人。
隻有了解了李廣的生平，才能讓人更清楚的知道李廣為什麼被高高捧起，現在又為什麼被踩在地裡，也方便和衛青做個對比。
讓人明白為什麼成功的是衛青，而不是李廣】