『三角函數值：殉葬製度止步明英宗, 是他唯一能拿出來誇的地方了。不論目的是什麼，但結果是做了好事。
123344：這畜生把除了朱祁鈺廢後汪氏之外的其他嬪妃都殉葬了，再跑出來講“用人殉葬, 吾不忍也，此事宜自我止, 後世子孫勿複為之”。①
朱祁鎮有臉講不忍人死？冤死在他手上的人還少嗎？要是真有地獄，他妥妥就是進八十一層地獄。不要謝我, 多出來的六十三層地獄, 是我出紙錢給他加蓋的。
（回複999+）
△：咕咕閒聊[up主]：視頻裡忘說一段，在這裡補充說明。
提起朱祁鎮, 是從正統十四年的曆法詭異變動說起。直到正統年間才將《大統曆》的標準時間從南京值改成北京值, 因為北京被定為京城的決策出現了反複。
朱棣想要守邊定都北京, 永樂十九年完成遷都。把北平的稱呼從行在改為京師, 但朱高熾更傾向於南京作為首都。
理由主要是從經濟方麵考量, 比起北京要麵對北方勢力不斷擾邊, 當時南京顯然在文化經濟上發展更繁榮。
洪熙元年三月，朱高熾提出遷都南京，把北京變回行在。五月，他突然病逝, 再遷都就擱置了下來。②
朱瞻基繼位不改父製, 依舊稱呼北京行在卻沒有遷回南京，南京就是名義上的首都。
朱祁鎮繼位, 正統六年親政。同年對於皇宮幾大殿的加蓋完成, 這才正式定都北京。
那幾十年裡，不僅皇帝們的想法不一，官員們也是意見不統一。
晝夜標準時的測量需要配套大型天文儀器設備，再去進行一係列複雜計算。
朱祁鎮繼位時, 北京沒正式的觀象台，欽天監的正式辦公地點也沒定下來。
正統二年，朝臣提議鑄造天文儀器。正統四年開始造，但造成後又沒法正常使用。
正統十二年，彭正清提議造銅儀等來搞檢測。正統十四年，欽天監才有能力獲得晝夜標準時的精準數據，這才有了在土木堡之戰發生前改南京值為北京值。
後來，朱祁鈺繼位後很快把數值修改回去。
理由很簡單，曆法變而國運變是傳統思想。土木堡之變的發生與曆法變聯係在一起，改回南京值仿佛能讓大明回到從前使用南京標準時的國運興盛模樣。
然而，決定王朝興衰的關鍵絕不可能是“不問蒼生問鬼神”。
研究天文的目的，比起為占卜運勢，將它運用到水文、農耕、自然災害預防等等方麵才更重要。
明朝對發展天文學的態度側麵反映出這個王朝的底色。
朱元璋本人確實注重學習天文知識，但作為王朝的開創者，他身上找不到求變求新的勇氣與意識。
在他劃定的規矩下，欽天監在發展之初就走偏。簡化計算過程，搞出了一套詳細數據以供查詢。
打個不恰當的比喻，就像是把九九乘法表應數字都記下來，但不知道公式。
是對初學者有利，能夠快速記憶。可人都是有惰性的，能夠按圖索驥交差，沒有考核要求，誰會去深入研究計算原理。
幾代人之後，計算原理的知識傳承斷層，出現倒退現象。明朝欽天監不如宋元時期，更不提有進一步的認知與發展。
時至正德年間，欽天監不懂曆法計算過程的官員比比皆是。由此說來，明末出現曆法危機其實不足為奇。③
危機，又豈止是隻出現在曆法編撰上。（End）
這瓜保熟不：朱元璋就是標準封建大家長，把什麼規矩都給框死了。但凡他做的安排都是好的，天下都要聽他的。
從他那本《皇明祖訓》能看出來，活著把後輩的名字都給排好了，到頭來有個X用！藩王大占土地不納賦稅，可不就是以此祖訓為尚方寶劍。民不聊生，不反才怪。
抽獎的分子：我其實不懂，就算從迷信的角度思考，日食月食彗星流星意味不祥，咋不想想殉葬對氣運的影響。
把一批活人給殺了陪葬，這些人難道會對他感恩戴德？就該是怨氣衝天，變成厲鬼日日夜夜詛咒朱明快點亡國。
如果要朱元璋給彆人陪葬，他能不怨恨？
彆的皇帝能強辯沒換位思考的基礎，無法想象底層有多苦，但朱元璋底層出身，他是懂的，做了皇帝徹底拋棄百姓了。
殉葬廢了那麼多年，他以皇帝的身份重啟。上行下效，那些怨氣衝天也能把朱家給淹了。千秋萬代，夢裡也沒有。PS審核彆刪評，我沒傳播迷信，就是舉例子做假設。
（回複100+）
△快去上分：我話就放在這裡了，你說是時代局限性也好，朱元璋就是沒那個能力，一輩子小農思想。
這不是思想被禁錮，是壓根沒改變的種子落下能開花結果。何談搞出工業革命，以自然科學的發展帶去生產力進步。
我的精神還正常：樓上也不必如此絕對，萬一呢？你怎麼知道絕對不存在平行時空？曆史直播曾經火過，說不定就有一個老朱在窺屏呢？
你吃了嗎：替古人操心能改變啥？不如想想今天的奶茶喝哪種口味。
（回複100+）
……』
水鏡評論區到此結束，然後冒出來一段話。
【兌換反複觀影的新活動火熱進行中，請將參與活動的書籍放到鏡麵前。
把有字跡的頁麵朝向鏡子，請勿遺漏書頁。開啟上傳口令“876號啟動”，結束上傳口令“上傳完畢”。
倒計時一分鐘，倒計時結束時，不做選擇則視作自動放棄。60、59……】
朱元璋與朱棣沒有立刻動，僵直地站在原地，雙目茫然地看著鏡子。