衛青和霍去病聞言抬頭望去,隻見公堂上懸著“明鏡高懸”四個大字。
那字體竟和未央宮中的匾額有點相像。
霍去病：“……”
不是像，看起來就是找蕭何寫的。
事實證明霍去病想得沒錯，這就是霍善跑去找蕭何題的字。
蘇軾的字雖然也不錯,不過他擅長的是宋代字體,這種正經的匾額題字不是他的強項，所以霍善就跑去找蕭何寫了。
蕭何雖然不知道霍善為什麼老愛找自己題字,但寫幾個字也不怎麼費力，他自然也不在意幫霍善這種小忙。
霍善道：“蕭先生幫忙寫的！”他這麼說完了,還頗為惋惜地和劉徹感慨，“可惜他不能來江夏郡玩。”
劉徹誇道：“寫得挺好。不過這‘明鏡高懸’又是怎麼個說法？”
提到這個,霍善話可就多了，他給劉徹說起明鏡高懸的由來：據傳秦始皇有一麵鏡子，隻要人站在鏡子前就會把他的心肝脾肺腎都顯露出來，把人有沒有壞心照得清清楚楚。
這鏡子可真不錯，要是紂王也擁有它的話,比乾說不準就不用挖出心來證明自己心有沒有七竅了。
霍善還曾經讓嬴政把這麵鏡子拿給他照照，讓他體會一下扁鵲那種一眼掃過去就能看出五臟六腑病灶的奇異能力。
可惜嬴政當場否認他有這樣一麵鏡子，霍善也無從驗證他是不是把它偷偷藏了起來。
霍善當然沒有和劉徹提起嬴政不承認自己擁有這樣一麵“神鏡”的事。他一本正經地說道：“要是公堂之上有著這樣一麵鏡子,那麼不管誰都沒膽子說謊了,一說謊就會暴露！”
這奇異的神鏡聽得劉徹心馳神往。
有這樣一麵鏡子還真不愁底下的人敢欺上瞞下了。
劉徹看了眼那莊嚴肅穆的匾額，笑道：“可能那秦始皇把它帶進皇陵裡去了,要不然怎麼秦二世怎麼能由著趙高指鹿為馬？合該拉他去鏡前照上一照。”
霍善聽後覺得很有道理，當場在交流群裡和嬴政說起這個建議。
好東西不要埋進地底下去，得給子孫後代留點，要不然子孫後代很容易被人蒙騙了去！
嬴政：“……”
關鍵是我真沒有這樣的鏡子啊！
霍善才不管當事人否認不否認，反正李時珍他們說這匾額到處都在掛，怎麼可能是假的？
李時珍還給他講過《包公案》,說裡頭有位叫包公的，向來被人誇清明如鏡，他的公堂上就掛著這四個大字！
霍善還積極地給劉徹講起《包公案》的內容，開局包公作為欽差出使永州，發現當地有個野廟每年都要周圍的黔首上貢一對童男童女以及財帛祭品，否則就要到處興風作浪，惹得民不聊生。
包公抵達當地後了解了這種情況，頓時感到十分憤怒，你還敢說你是神靈，居然每年都要享用無辜的童男童女。哪個正經神靈會乾這種事？
他下令嚴禁當地人去
祭祀這個野廟無果，氣憤地向老天禱告說來個雷劈死這個妖邪吧㈢_[(，結果三日後當地雷電大作，雷火將那野廟燒得乾乾淨淨，隻留下一條巨大的蛇屍。
原來這哪是什麼神靈，而是蛇妖在作祟，現在它被雷劈死啦！
這說明了神祠不能隨便立，你哪裡知道自己請來的到底是神是鬼呢！
這些年曾在上林苑裡設立了各種神祠的劉·封建迷信愛好者·徹：“？”
有被冒犯到。
你小子是不是在拐著彎罵我？
劉徹決定挽回一下自己的形象，點頭應和道：“這種一不高興就要為禍一方的妖邪當然不能信奉。”
他又問霍善這個包公是何方人士。
這種有乾才且還能溝通上天的能人，劉徹非常感興趣。
霍善道：“彆人給我講的，我也不曉得他在哪裡！”
劉徹明白了，這恐怕又是霍善夢中的所見所聞，估摸著在大漢境內是找不著的了。他說道：“若有機會的話，你得勸他來為朝廷效力。”
霍善連連點頭。
蘇軾倒是有說起過包拯就是他們宋代人，一度是他們的諫官代表人物之一，光輝事跡是堵著皇帝噴了人家一臉唾沫星子，而皇帝隻能對他露出勉強的微笑。
可惜包拯已經去世挺久了，要不然他怎麼都得去找包拯討教一下罵皇帝的正確方法！
一行人逛完了太守府，米粉也能吃了。霍善和劉徹說起自己要在廟會上賣米粉的事，他們這段時間已經備了不少米粉，到時候一定能讓大夥都能嘗一嘗這樣的好味道。
說是廟會，其實也就是借著紀念嫘祖的由頭搞個大型集市，方便江夏郡的人聚攏到西陵城中來個互通有無。在這種熱鬨的氣氛之下，大夥都會比平時更願意花錢！
上次的元宵盛會可是讓江夏郡的商稅都多收了不少，府庫都比往年充盈了許多！
漢代的商稅比秦朝有所減輕，但也沒輕到哪裡去，光是稅錢的話就是五稅一，也就是賺一百錢繳二十錢。
征收商稅可比從農戶們口裡奪食來錢快多了。
劉徹沒事還愛給他們加加稅。
畢竟這些商賈往往不事生產，一天到晚隻琢磨著怎麼倒買倒賣，錢賺得比農民的血汗錢要輕鬆許多，朝廷多收他們點稅怎麼了？
秦朝還直接二稅一呢！
劉徹每次翻開相關記載，橫看豎看，隻在上麵看出兩個字：虧了！
當然，大漢都已經宣稱自己輕徭薄賦那麼多年了，貿然提稅肯定是行不通的。
隻能多搬幾批人到茂陵供養皇陵去。
劉徹聽霍善要身先士卒去賣紅薯和米粉，不由笑著說道：“行，我們一定去光顧你。”