他們隻能祈求華佗快點吃完來給郡守開藥。
可惜他們的祈求注定要落空了，等到郡守兒子把滿車謝禮裝好，華佗就留書一封大搖大擺地離開。
那封留給郡守的書信霍善是湊在旁邊看著華佗寫，看著看著眼睛又睜圓了。
上頭全是罵郡守的話！
一老一少坐到車上的時候，霍善還大為驚歎：“沒想到罵人還能治病！”
華佗見霍善恢複了一貫的活潑，笑著說道：“這裡頭的門道多得很，一般人要是胡亂學了去，說不準真把人給氣死了。”
師徒倆隨著滿車禮物回到落腳處。
華佗看都沒看那些財貨半眼，領著霍善去淨手並為自己換上乾淨的衣物。
霍善倒是不用換，他本就是“入夢”來的，便是去泥土裡打幾個滾兒也不妨事。
華佗給霍善提起為什麼要保持身上潔淨，人在病中比平時要虛弱許多，外邪很容易趁虛而入。
就像那小到肉眼不可見的寄生蟲蟲卵那樣，他們雖做不到不把任何“外邪”往裡帶，也得儘量減少這種可能性。
霍善本就是個愛乾淨的小孩，聽後認真把華佗的話記在心裡。
華佗掀簾走進去。
霍善緊隨其後，很快便瞧見華佗所說的那個患者。
患者是個在當地頗有名望的士大夫，已經四十多歲了，讀了半輩子書，見多了士林中的風風雨雨。
東漢末年的讀書人大家都懂的，甭管辦事能力怎麼樣，首先要比誰的名頭喊得響亮，接著還得積極參與社會活動，這樣才能順利成為蜚聲朝野的名士、掌握足夠大的話語權。
當然了，掌握這個話語權的風險也很大，比如被抓起來蹲大牢或者砍頭。
這位士大夫的前半生就是這麼精彩紛呈走過來的，本來他覺得經曆過士林這麼多年的洗禮，縱使真有一天大難臨頭也能從容應對。
結果這病才來沒幾個月他就撐不住了，苦苦求著華佗給他治病。
可見不管覺得自己意誌力多麼強大，最好就是不生病。
華佗此前已經給他診斷過了，準備給這位士大夫開腹解決病灶。
其實華佗也很有醫德得告訴過這位患者，表示這病灶不致命，不切也行，反正你也隻剩下十年壽命了。我就算給你切了，你也是十年就死，何必受這破腹之苦？
隻要忍著這種痛區區十年就好！
患者：？？？？？
患者堅持要華佗幫自己取病灶。
這就是漢代醫家常下達的“死亡通知書”了。不是華佗特立獨行，而是《黃帝內經》也是這樣寫的，據傳厲害的醫家能夠通過診問估量出患者的病大概啥時候要人命。
隻是有的醫家說話比較委婉，有的醫家說話比較實誠而已。比如愛說大實話的華佗經常這麼告訴患者家屬：準備後事吧，就這三天/五天/十天的事了。
有時候心情好，華佗還會把死前的症狀詳細描述給患者家屬聽。
可見華佗生前沒被追著打實在不容易。
華佗簡略地把患者情況跟霍善講了。
這種治法非常傷身，一般華佗是作為最後的治療手段來使用的，若非患者自身有強烈的破腹意願，他基本不會給人動刀子。
霍善震驚不已。
居然還能把人肚子剖開嗎！
華佗道：“取病灶可以這麼取，取孩子自然也可以，隻是創口可能更大，恢複起來可能更麻煩。若非摸出胎位不正、難產可能極大，這法子絕不能隨便用。”
他問霍善能不能跟。
不能的話隻要自己出去玩就好。
霍善本來有點害怕，可想到自己早逝的阿娘忽地又不怕了。聽華佗說，就算是想以後讓他來操刀，也得他全程跟診一次才能獲得這方麵的權限。
能多學點當然得多學點。
要是以後他身邊有重要的人遇到這種情況呢！
霍善勇敢地說道：“我不怕！”
得了霍善這個答複，華佗心中欣慰。
他的兩個徒弟都沒學到他這方麵的臨床技巧，聽李時珍說到後來這方麵的技藝已經近乎失傳，隻有少數醫家還敢動刀子，但他們會的大多也隻是割瘡縫合之類的尋常外科手段而已。
與李時珍同期的醫家之中倒是有個不錯的後生，名為王肯堂。
王肯堂是個讀書人，還中了進士當了官，他曾因為母親生病而開始研究醫理，後來學有所成、內外兼精，他不僅會治病，還會歸納總結，曾經詳細記錄了頭麵唇口損傷的縫合之法，稱得上是明代的口腔頜麵外科專家了。
隻是破腹這種大手術，李時珍同樣沒親眼見過。
這會兒拇指大小的三個小老頭兒站在霍善肩膀上，齊齊探頭看向患者露出來的肚皮。
華佗馬上就要把它切開了！