霍善聽後覺得也是這個理，便轉頭催促司馬遷快些開講。
司馬遷很快讓霍善理解什麼是春秋筆法。
太子劉據此前開始學《春秋》，所以司馬遷是跟著太子劉據的學習進度來的，接著給他講起了魯桓公時期的事。
魯桓公是弑殺了魯隱公繼位的，所以按照《公羊傳》的解讀，魯桓公這部分記載基本都暗含譏諷。
比如桓公三年末尾特意記了兩個字：有年。
一般彆人都是記“大有年”，也就是今年糧食大豐收的意思，結果他隻是個“有年”就記了下來。意思是對於這位桓公來說，糧食僥幸小有收成就很值得高興了！
這就是讀書人慣用的譏諷手法了，看起來是在誇你，實際上是在罵你。
司馬遷繼續給霍善幾人解讀《春秋》裡頭言簡意賅的記載。
比如這個“春正月己卯，烝”又是為什麼記下來？
古人很注重祭祀，四時祭祀都有自己專門的名稱——春祠、夏礿、秋嘗、冬烝。
不僅名字不同，供奉的東西也不同。
像春天來了，萬物萌生，便該供奉韭菜和雞蛋。
所以你搞的到底是春祠還是冬烝，有文化懂禮儀的人一眼便能看出來。
這裡寫的是“春正月”，記錄的卻是“烝”，譏諷之意就很明顯了。
冬天剛烝過，才入春你又烝，要麼是你沒文化胡搞瞎搞，要麼是你心不誠胡搞瞎搞，自己選一個吧。
到底是自己國家的君主，罵又不能罵，打又不能打，我們這些讀書人能怎麼辦，隻能暗中從各種角度把你從頭到到腳諷刺一遍了。
霍善：？？？？？
讀書人心真黑！
中場休息期間，霍善便和太子劉據討論起來：“秋天也有韭菜，等鍋做好了，我們吃韭菜炒雞蛋！”
這是李時珍昨晚給他介紹的，他說鍋不僅可以用來炒栗子，鍋可以炒的東西可多了。據傳有記錄以來的第一種炒菜，就是《齊民要術》中的炒雞蛋！
司馬遷：“………”
敢情你聽了半天，就記住了韭菜和雞蛋？
司馬遷的好奇心也被勾起來了，忍不住追問：“炒是怎麼個說法？”
這個問題霍善恰好也問過，其實相比於用在菜名上，炒這種做法還經常用於食材和藥材的加工。
不同藥材有不同的炮製方法。
許多藥材須得炒製過後才能發揮出更好的藥效。
在食材加工方麵用處就更大了，據說明代士兵帶的軍糧就是把各種“炒麵”帶在身上當乾糧，餓了隻要抓上一把就能吃飽，嫌棄太乾了還能取水拌好了吃。這樣的軍糧不僅攜帶起來輕便許多，吃起來也方便許多。
要說非常好吃那可能言過其實，但總比背著大袋大袋的米糧並且得生火煮熟才能吃上要強。
隻是磨麵這種加工之法在民間還不太流行，所以炒麵粉自然也無從說起。
提到炒鍋的用法，霍善那叫一個滔滔不絕，把自己知道的都講給太子劉據幾人聽。
聽得太子劉據一陣恍惚。
越聽越覺得炒鍋這東西乃是利國利民的國之利器，大漢沒有它著實太可惜了。
……他是不是應該去建議父皇集中力量造大鍋？
司馬遷也聽得一陣恍惚。
聽霍善這麼說，這韭菜炒雞蛋好像確實挺重要的。
師生幾人的心都飛到了彆處，課自然也講不下去了。
太子劉據提議去尋劉徹說說炒麵的妙處。
不就是多用些驢子磨麵嗎？就算不能讓所有人都把軍隊的乾糧磨成麵帶上，叫負責輕裝簡行搞遠襲的急行軍配上也是好事。
餓誰也不能餓著為國家拋頭顱灑熱血的先鋒隊伍不是嗎？
要數軍中誰最經常帶人長途奔襲，那當然是霍去病這位冠軍侯了！
這不得給霍去病的軍隊配上這種方便攜帶的軍糧？
霍善在太子劉據這裡坐著聽了半天《春秋》，也覺得有些待不住了，二話不說同意了太子劉據的提議。
一行人興高采烈地去求見劉徹。
結果劉徹和衛青去看霍去病練兵了。
上林苑這邊是包含練兵場地的，霍去病來上林苑後便負責去檢閱這邊的駐軍。
難得劉徹過來了，總得搞個小型閱兵儀式給劉徹看。
閱兵這事兒也不稀奇，剛才司馬遷講魯桓公的時候便提到過“大閱”二字，記錄的是桓公在八月檢閱他們魯國的兵車和步卒。
霍善一路上聽太子劉據說起劉徹他們做什麼去了，一下子睜圓了眼睛。
好哇，劉徹幾個看閱兵不帶他們！
太子劉據見他氣鼓鼓的，隻能說道：“我們要上課，本就去不了的。”
霍善才不管那麼多，拉著太子劉據往內侍指的方向跑去，生怕自己去晚了趕不上看熱鬨。
太子劉據哪曾這麼沒儀態地跑起來過，可見衛登幾人也跟著一起呼啦啦地往前跑，很快便不糾結這種小事了。
不知道為什麼，感覺還挺開心的。
眼睜睜看著一群小孩越跑越遠的司馬遷：“………”
他們大漢是不是即將失去一位端方守禮的太子了？
真是令人痛心！