奉天料想的沒錯, 第二日，那個官吏之女果真被逐出了家門, 她隻得含淚捧著神牌來蓬萊神殿。
奉天歎息一聲, 將她安排到後堂二樓的一間小香客房裡暫住。
從此，這個名叫蘇巧貞的女孩兒便在蓬萊神殿住了下來。奉天沒有給她什麼承諾，隻說她可以暫住在神殿後堂, 每天也需要和神仆神侍們一同乾活。
蓬萊神殿是有神仆神侍的，她們多半都是當初幾個漁村裡的女子，有些曾是祭祀阿嬤, 有些則是那些為了能侍奉神尊而自願選擇不婚不嫁成為神仆的女子, 也有些無處可去的孤女，奉天收留了她們。
這些神仆神侍們隨著奉天，從偏僻的漁村一路來到了國都, 親眼見過了神尊的種種神跡, 自己也領受了神尊的許多恩澤，便越發虔誠的發了願, 要終生留在神殿裡。
她們平時的工作也不難，就是給大家做做飯，收拾收拾屋子，漿洗一下衣物之類的，遇到祭典或是活動時她們要忙一些，但總的來說，活計不算多。
蘇巧貞來了之後, 她便和那些神仆神侍們一同做起了各種活計。
讓那個奉天驚訝的是, 這位學究之女竟然做得一手好飯菜，洗衣收拾也很麻利，一點都不像個嬌滴滴的官家小姐。
蘇巧貞有些羞赧的說, 她父親自小便教育她，洗衣做飯侍奉夫君乃是天職，所以她從小就跟著丫鬟婆子們學了這些，就是為了以後到了夫家能更好的伺候夫君。
奉天聽完不置可否，但從此她再也沒問過蘇巧貞家裡的任何事。
國都裡，蓬萊神殿收留了一位被逐出家門的官家女的消息不脛而走。
有人便來問，可否將自家的孩子也寄樣在神殿，被奉天拒絕了。
奉天將神尊的神諭告知眾人，聽到神殿隻收留無處可去的孤女，且孤女在神殿時不能婚嫁，若有女嬰女童要送來神殿也必須斷親後，人們又打消了念頭。
奉天還在大殿裡宣布，蓬萊神殿內，神尊的所有信徒，不分男女老少，貧富貴賤，所有人皆可通行參拜，如果有人要拿身份說事，就會被神殿攆出去。
這兩條規定下來後，神殿裡眾信徒之間總算安穩了些。
除了梁王每日會在神殿開門之前前來參拜求取靈茶外，整個國都的官員，商賈，平民，大家都來往於殿中，身份尊貴的人不敢在神殿拿腔拿調，身份低微的人也不會被冷眼取笑，頂多就是各走一邊，互不相乾。
奉天在國都的生活漸漸穩定下來。
神殿的香火越來越旺盛，神殿的殿外又新增了一個須彌廣場，場內設置了一排一排的石墩，可供遠道而來的信徒們歇腳休息。
自從梁王下令向全國宣布蓬萊神降臨的消息後，梁國境內便開始多了些新的神廟。也有些從前就不怎麼信海神爺爺的信徒，會大老遠的前來國都朝拜。
這些從梁國各地來的信徒，都會在神殿裡大開眼界，他們回去後，又會將蓬萊神尊的信仰傳去更多的地方。
*
蓬萊島。
墨卿伸手在空中虛虛一點，一個布滿大小光點的地圖就出現在空中。每一個大光點，都是一座蓬萊神廟，一個小光點，就是一個信徒。
小光點彙聚多了，就會合並成為一個大光點。
這些光點漸漸的輻射出去，組成了大半個梁國的疆域版圖。
墨卿現在可以通過這些光點“看”到大半個大梁，也能收到來自不同地方的信徒祈願。
隨著墨卿的修為越來越高，她的思路也越來越活躍，一心N用同時傾聽許多個信徒的祈願已經是日常基操了。
而子衿，還在為她的無名小城和律令法典愁得直撓頭。
子衿最近很苦惱，她的律令法典修改了好幾版，但無名小城已經被毀滅了好幾次了。
每一次，都是毀於戰爭。
子衿想不通，為什麼明明她都強硬的規定了女子身份地位與男子相同了，但無名小城裡依舊會漸漸重新演變回男子勢大的環境，最後爆發戰爭，使整個小城都毀於一旦。
無名小城的第一次毀滅，來源於城內的分裂。
當時子衿剛修訂了第一版律令法典，讓女子獲得了和男子同等的地位，她們也能出去工作，也可以養家，力氣也不輸於男子。
但怪就怪在，這些女子裡總有人自願倒戈，投向男子的陣營。
最開始，子衿規定了所有城民都有一樣的出身和地位，但隨著城市發展，人群也漸漸被分割開來，首先是貧富被分開，那些願意出力乾活的，漸漸富裕了起來。
第一批富裕起來的人有男有女，他們資源充足起來後，便開始發展家族。而那些沒有富裕起來的人，則乾脆給富裕的人做工度日。
但一開始做工，男女又被分割開來了。
因為女子總要婚嫁生子，她們懷胎生育至少需要一年的空閒時間，即便子衿提升了她們的身體素質，讓她們孕期也不會影響工作，但雇傭她們的人總會以各種各樣的理由解雇她們。
而解雇她們的人，細究下來似乎也沒什麼過錯。
因為他們解雇的理由是女子懷胎不易，萬一在工作中不慎傷了身該怎麼辦？再有，女子臨盆後還需要休養，這一段時間她們的工作便擱置了下來。
最初，雇傭者會選擇另找臨時工人頂替回家生產的女子。但他們漸漸發現，這樣一來，他們的雇傭成本就增加了。
於是，雇傭者改變了策略，將生產女子的工作分攤給其他人，可這樣又引來了其他人的不滿，他們集結起來，將生產歸來的女子乾脆擠出了工作崗位。
雇傭者頭痛不已，隻好選擇不招女子。
久而久之，女子又回到了隻能在家相夫教子的日子。
子衿一怒之下，規定了婦人生產之時，其夫婿也必須與她一同休假，才勉強止住這種勢頭。
但好景不長。