人都有趨吉避凶的本能，但凡能活，沒人願意死，但長生此時能做的也隻有這些的，在暈死之前的短暫片刻，他也曾嘗試催動靈氣，卻彷如泥牛入海，全無回應，要知道催動靈氣是以神識來引導靈氣，但眼下他不但神識混沌，肢體麻木，體內的靈氣也已經完全耗儘。
長生終於暈過去了，他暈的心安理得，暈的如釋重負，他已經堅持到了最後，能做的也都做了，接下來不管是長眠不醒還是死裡逃生，他都認了。
不知過了多久，長生醒了，伴隨著錐心的劇痛，隨即又暈了，他甚至來不及確定自己究竟是被痛醒的，還是醒來之後被痛暈的。
隨後就是多次類似的經曆，每次持續的時間都很短暫，剛剛有了些許知覺，但不等其回過神來便再度暈厥。
當錐心劇痛再次出現，長生終於挺住了，沒有立刻暈過去，最先恢複的是嗅覺，他能聞到煙氣，隨即又聽到了柴草燃燒時的劈啪聲響，但是想要觀察所處環境卻發現無法睜眼，想要說話卻發現張不開嘴，想要抬手動腳也不成，不是手腳不聽使喚，而是完全感知不到手腳的存在。
長生能夠感覺到痛，卻無法確定究竟哪裡痛，除了痛，還有強烈的脹，脹說明自己身體嚴重浮腫，而身體嚴重浮腫又說明劇毒未解，自己仍然處於中毒狀態。
保持清醒是很痛苦的一件事情，因為保持清醒的同時需要忍受錐心劇痛，而隻要暈死過去，痛苦就會立刻消失。
實則大部分人都不敢保持清醒，因為保持清醒就需要麵對現實，而現實往往是殘酷的，想要承認自己並不優秀，承認自己品行不端，膽小怕事，誌大才疏，心胸狹隘，背信棄義，好吃懶做，貪財好色，沒有毅力並不容易，最主要的是一旦麵對了現實，就再也不能活在自欺欺人的夢境裡了。
長生此時要多難受有多難受，但他卻沒有懦弱退縮的暈過去，而是強忍劇痛保持清醒，因為他知道不會因為自己暈過去了，事態就停止惡化。事實恰恰相反，如果不能及時處置，事態會一直惡化下去，直至不可收拾，一敗塗地。
長生努力保持清醒是想做點兒什麼的，但嘗試過後卻發現自己除了聽覺和嗅覺恢複了，其他的感官都不曾恢複，渾身上下沒有能動的地方，甚至連大口喘氣都不能夠。
由於感知不到肢體的存在，自然也就無法催動靈氣，也感知不到靈氣的存在，不過混元神功可以自行聚氣，他記住了自己此時的狀態，待得下次蘇醒之後可以進行比較，如果自己情況好轉，就說明混元神功正在自行聚氣，緩慢療傷。
不過他也很擔心會出現另外一種情況，那就是自己的傷勢不但沒有好轉還在繼續惡化，如果真出現這種情況，那就說明自己的身體嚴重受損，混元神功已經失去了運行的依托，要知道混元神功雖然神異玄奇，卻也需要依附於肉身和經絡，正所謂皮之不存，毛將焉附，如果肉身是皮，混元神功就是毛，皮如果壞了，長不出毛兒來。
到得這時，長生終於有機會思考自己為什麼會出現在這裡，這個問題並不複雜，略一沉吟便理清頭緒，先前宮本太郎掛著一包火器衝過來想要與自己同歸於儘，而自己則施展浴火淩空抱著宮本太郎衝向了霧隱真一等人所在的土丘。
眼見自己抱著宮本太郎要衝過去與他們同歸於儘，霧隱真一慌亂之中開啟紫氣玄門想要遠避自保，而宮本太郎發現自己的魯莽舉動被他利用，唯恐火器炸響之後殃及霧隱真一等人，宮本太郎便在靠近土丘的過程中劇烈掙紮，也就是在掙紮的過程中二人改變了位置。
原本他抱著宮本太郎由西向東，宮本太郎旋轉掙紮之後，變成了他在東，宮本太郎在西，而在爆炸之前的瞬間，宮本太郎擺脫了他的抱縛並奮力將他推開。
也正因為宮本太郎將他推開，他才沒有被炸死，而爆炸產生的氣浪則將他直接撞向了霧隱真一匆忙開啟的紫氣玄門，這也正是他出現在山村之後還在繼續倒飛的原因。
想明緣由，長生暗道僥幸，正是因為自己存了必死之心，反倒誤打誤撞的得了一線生機。
不過隨即長生又開始緊張，因為紫氣玄門是霧隱真一開啟的，霧隱真一自然知道紫氣玄門通往何處，爆炸過後不見他的屍身，霧隱真一勢必前來尋找。
而今自己動彈不得，倘若霧隱真一尋來，自己必死無疑……