不等眾人回過神來，那漫天的木屑便彼此吸附，互相聚攏，眨眼之間化作無數根半尺多長的尖銳木刺。
待得看到漫天木屑化為萬千木刺，倭寇立刻反應過來，紛紛發聲高喊，與此同時四散躲避。
但他們反應還是慢了半拍，不等他們尋到藏身之處，尖銳的木刺便如雨點一般急落而下。
由於此前青龍聚勢不曾徹底完成，此番凝變的木刺便沒有籠罩姑婆山的所有區域，隻籠罩了山頂和後山，長生之所以急於神授青龍施展法術，乃是因為南坡的倭寇正在向北坡移動，此時正好來到山頂附近，此時催生木刺箭雨，可以將青龍的法術施展到極致，如果等到倭寇全部來到北坡，與己方眾人混戰一處，他就會投鼠忌器。
空中的木刺異常密集，疾落而下，幾乎覆蓋了整個山頂和北坡山腰以上的大部分區域，由於青龍凝變木刺在很短的時間內完成，所有倭寇都毫無防備，更來不及尋處躲避，漫天木刺落地，整個姑婆山瞬間一片慘叫，淒厲哀嚎聲傳四野，上衝天際。
由於山中大部分樹木都被分解毀去，長生自高處便能清楚的看到地麵上的情況，不過群攻之後，大部分倭寇都趴伏在地，短時間內他也無法準確判斷敵方具體的傷亡人數。
就在長生低頭俯望之際，青龍的神識縹緲傳來，由於心靈感應傳遞的隻是想法情緒而不是具體的語言，便無法準確的用言語描述，大致意思就是契約已經完成，自己即將離去。
不等長生送出感謝的意念，青龍便消失不見，它已超凡入聖，靈識可以自由來去，自彆處再聚肉身。
失去了落腳之處，長生便不得長時間淩空，下落之後急切四顧，倭寇知道危機已經過去，紛紛離地起身，目測估算，死在木刺箭雨之下的倭寇至少也在千人以上，而被木刺所傷者亦有千人左右，按照半數重傷計算，大約還有兩千五百個倭寇仍有再戰之力。
這樣的結果長生並不滿意，但是沒辦法，北坡的倭寇有很多圍聚在少林武僧周圍，他無法精準掌控木刺落下的位置，隻能確定個大概，再加上姑婆山範圍很大，倭寇站位較為分散，如此一來漏網之魚自然很多。
身為己方統領，長生必須前瞻遠顧，統攬全局，但急切的觀察和權衡過後，他所得到的結論卻無比糟糕，交戰之初是六十對四千，敵我雙方是一比七十，而那時自己還不曾召喚青龍，而今殺手鐧已經使用，敵我雙方是四十對兩千五，差不多是一比六十，而且己方還多了不少傷員，這樣的結果已經不能用糟糕來形容了，簡直是必敗無疑。
長生落地之後立刻拔刀參戰，與此同時再度自心中斟酌估算，奈何越是細算，心情越是沉重，幸存的這兩千五百個倭寇都是沒來得及參戰的，但凡參戰的大部分都被己方殺掉了，也就是說這兩千多個倭寇體內的靈氣都是盈滿狀態，而己方眾人的靈氣卻多有損耗，自己當年在新羅的戰績是一比一百七，但是除了自己和同塵，己方參戰之人估計沒人能做到這一點。
雖然估算結果非常不理想，長生卻不曾灰心沮喪，因為類似惡劣的情況他此前經曆過好多次了，知道情況越是不利，越是要打起精神，什麼哀兵必勝，純屬胡扯，麵對困難和壓力時決不能垂頭喪氣，長籲短歎，那樣隻能死的更慘，隻有強打精神，迎難而上，才可能扭轉劣勢，走出困境。
就在長生殺掉幾名倭寇與大頭等人會合之時，身後不遠處突然傳來了少林武僧的唱佛之聲，“南無阿彌陀佛。”
起初長生並未在意，隻當山中各處此起彼伏的倭寇慘叫令哪個武僧又動了惻隱之心，不過很快又傳來誦佛之聲，一聲接著一聲，聲調各不相同，明顯不是出自同一人之口。
長生皺眉回頭，卻發現一眾少林武僧都在浴血廝殺，根本無人唱誦佛號。
就在此時，又一聲南無阿彌陀佛再次傳來，此番長生聽清了，誦佛之聲出自處於眾人保護之下的重傷武僧之口，隻是一聲，隨後便沒了動靜。
眼見近處的幾個武僧麵露悲傷，長生陡然皺眉，衝距自己最近的武僧急切發問，“怎麼回事？”
“我們來時已經商議好了，若是傷重不治便提前圓寂，絕不拖累他人……” <ter css="clear">