<div id="device" style="background-color: #c0d16d66;font-size: 16px;border-radius: 10px;padding: 0 10px;color: #957575;text-decoration: underline;font-family: fangsong;"></div>
伴隨著雲真子的法術起效，原本由血霧幻化的反旋太極瞬時金光大綻，暴漲五尺，衝著正在回臂聚勢的紅雲和尚疾飛而去。
不等金光太極近身，紅雲和尚便感受到其散發出的強大威壓，由於金光太極來勢迅疾，已然來不及躲閃，情急之下隻能反攻為守，右臂前探，“佛光普照，天龍護身。”
紅雲和尚咒語念罷，周身瞬時被一層金光包裹，與此同時自右臂急泄而出的靈氣化作一隻金光閃耀的碩大龍頭抵住了疾飛近身的金光太極。
金光太極來勢洶洶，紅雲和尚雖然施展神通將其勉強攔下，但那金光太極威勢不減，依舊在緩慢前移，紅雲和尚見狀牙關緊咬，靈氣下行生根，撐地的左腳接連踏碎兩塊石板方才止住退勢，怒目前衝的龍頭與淩空反旋的太極陷入對衝僵持。
雲真子浴血作法之後身形不穩，跌撞後退，眼見紅雲和尚施展神通攔下了自己的金光太極，顧不得回神喘息，急忙取出一直未曾使用的七枚子母銅錢，豎列右掌，真言急念，“星辰應召，北鬥諸侯，太上符命，敕令春秋，太上老君急急如律令，開光！”
待得法術起效，雲真子雙手前探，七枚開光銅錢在其靈氣的催動之下化作七點金光疾飛離手，呈北鬥七星之勢附入前方的金光太極。
得北鬥七星助力，金光太極瞬時金光暴漲，推著紅雲和尚向石台邊緣快速移動。
紅雲和尚雖然氣行湧泉，卻不得止住退勢，雙腳所到之處石板儘數碎裂。
見勢不妙，紅雲和尚眉頭大皺，右手控禦龍頭抵擋金光太極的同時左手法印急掐變換，與此同時梵音咒語急念，“嗡，桑巴日，桑巴日，甭瑪那薩日，瑪哈臧巴吽，加持！”
場外眾人沒幾個懂得梵語，故此紅雲和尚所念咒語眾人大多聽不懂，不過最後的加持二字眾人倒是聽得一清二楚。
咒語念罷，紅雲和尚的左臂急探而出，一隻金光龍頭憑空出現，與之前出現的金光龍頭一起抵住了金光太極。
長生是授籙的道士，釋玄明是受戒的和尚，二人自然知道開光和加持是怎麼一回事，開光為道家專用，加持為佛門獨有，道士不會加持，和尚也不能開光，不過這兩種法術雖然叫法不同，作用卻是大同小異，都是利用特殊方法將自身靈氣灌注於某件器物之上，他用可驅邪避凶，自用可助勢增威。
此時雲真子和紅雲和尚皆是雙臂前伸，靈氣狂瀉，隔空為彼此的太極和金龍供給靈氣，此舉考驗的不僅僅是雙方法術神通的威力，亦是雙方靈氣修為的比拚，到得這一步，對戰雙方誰也取不得巧了，隻能正麵對耗，死扛到底。
“小乘佛法比大乘佛法更容易催生神通。”釋玄明有感而發。
長生點了點頭，他雖是道士，卻並不似其他道人那般對佛門多有排斥，對方有可取之處他還是能夠公正審視的，單就理念而言，他比較認同小乘佛法的教義，原因也很簡單，小乘佛法是先度己，後度人，而大乘佛法則是先度人，後度己，前者雖然最終成就較低，卻相對容易實現。
一時興起，片刻熱血是九成以上世人的通病，真正能夠持之以恒，積跬步而致千裡的人少之又少，大部分人都是走不出兩裡地就累的氣喘籲籲，隨便給自己找個理由和借口就放棄了，真正能夠行千裡而成羅漢的已是鳳毛麟角了，走萬裡而成佛的當真是百萬無一，與其不知天高地厚的務虛求大，倒不如腳踏實地的務實求小。
此時紅雲和尚位於太極石台的西側，距石台邊緣約有六步，雲真子用儘全力亦無法再進一步，而紅雲和尚竭儘所能也不能前移分毫，二人腳下的石板儘數碎裂，表情皆是艱難痛苦。
由於雲真子此前曾經受了紅雲和尚三拳，直到此時嘴角還有血跡殘留，有內傷在身，比拚靈氣無疑是要吃虧的，故此場外眾人大多看好紅雲和尚，不過長生卻依舊堅持自己的看法，勝利的一方肯定會是雲真子。