他也沒有否認，“起初朕以為是緣分，但後來朕就漸漸發現隻是欺騙。而妄圖從一個人身上找到另一個人的痕跡本就是卑劣的，朕與她都是，所以朕疏遠了她。”
婉襄之前和裕妃的猜測沒有錯，那麼現在就出現了一個新的問題，是誰教她模仿敦肅皇貴妃的？
是送她入宮的家裡人，還是另有其人。
“若你清楚地知道你想要的東西可能永遠都得不到，若有人逼你去做你不想做的事，若你心中有恨，如何無愧於心？”
孝敬皇後崩逝之時，寧嬪說的這些話仍然是謎團，圍繞著她的那些未知仍然吸引著婉襄。
今夜隻能探究到這裡了。
雍正新翻開了一本奏章，婉襄本欲脫去，卻被雍正按住了手。
這個角度婉襄很難不看清奏章上的內容，大約雍正自己也有些後悔沒有讓她離開。
“夫毆妻死，審無故殺彆情者，如家無承祀之人，請準留承祀，以枷刑完結……這算是什麼道理？”
“妻子也是人，殺人就該償命，難道禮法規定隻有男子可以承祀，天生就比女子更高等，該於刑/法麵前多一條命，可以看在自己是承祀子的份上隨意殺人麼？”
雍正微微皺了眉，僅是不滿足於她的急躁，“這隻不過是刑部的官員察覺法例有些許問題，所以才上奏要求修改，並不是定例，朕不曾允許，你何必這樣著急？”
就像是雍正八年時候一樣，擺出要和他大吵一架的架勢。
他隨意地舉了一個例子，“若妻子已死，兩人之間已有子女，尚未成年需要人撫育。殺頭倒是容易的事，那兒女由誰來撫養呢？”
婉襄字字鏗鏘，“四哥此言不對。兒女當由國家撫養。跟著一個殺死自己母親的男人生活，又能得到什麼樣的教育，能有什麼樣的未來？”
“若兩人之間沒有子女，妻子已死，又如何還能再讓一個清白女兒家落入這殺妻惡鬼的手中，為他生兒育女？”
“若一族僅剩這樣的一人，想必也是私德不修，已遭天罰之故，這樣的家族，又有什麼存在的必要呢？”
她一連問了三個問題，最後雍正道：“若殺人者不死，則冤死者何申？朕也是這樣想。”
“可‘皇帝’並不是非黑即白的，若是著眼於具體的案件，便可知要從中厘清思路是多麼不容易。”
“朕是皇帝，不能不看重宗廟繼承，也不能不輕視百姓於‘繼祀’一事上的虔誠與瘋狂。”
“殺人者死，實在是件太容易的事，有司緝拿審查，依照律例定罪，擬斬監候，秋後勾準，手起刀落，這個過程說長，其實也不會太長。”
“但承祀之子死，引發的是更劇烈的矛盾，百姓的愚昧和觀念沒有得到徹底的改變，朝廷就不可能從他們那裡獲得理解。”
雍正眉宇之間浮動著的煩躁是明晃晃的。
“一件事如此，件件事如此，積少成多，分明是漢人留下的規矩和禮法，朕這樣的滿族君主隻是稍稍加以改進，便得天下文人口誅筆伐，得百姓一片罵名……”
一味的牢騷是沒有用的，“朕已經曉諭各地官員，於承祀者多加教育，念其職責之重，勿有作奸犯科之舉。”
“即便承祀，也並非定然得以法外開恩，譬如如今殺妻之承祀子也當受枷刑，婉襄，你知道什麼是枷刑嗎？”
《舊唐書》中有記載過，稱“凡囚至，先布械於前示囚，見之魂膽飛越，無不自誣矣。”
沒有具體描述刑具的樣子，但從這描述之中便可見恐怖。
“不思父母宗社，營一己之私者尤為可惡，其若有再犯之跡，朕定不會姑息。”
雍正伸手握住了婉襄的手，隻覺得一片冰涼，“婉襄，若連你也覺得都是朕的錯的話，朕當真就連一個能說話的人都沒有了。”
她原來的確十分氣憤，可是他忽而這樣說，就像是在她沸騰的欣賞披上一層霜做的外衣，漸漸地讓她安靜下來，平穩下來。
即便是未來世界科技那般發達的時候，似這樣的事情也不能完全杜絕，女子殺夫和男子殺妻得到的懲罰是完全不一樣的。
社會倒退的現象不是沒有發生過，她一味強求現在，究竟又有什麼用呢？
“我隻是可以理解四哥，但仍然不能理解這法律。”她還是很誠實地回答，希望他也能理解她。
理解一個女子生活在這樣一個朝代的恐懼，不甘，和即便做不了什麼，也永不妥協的心。
“朕能明白你的意思。”
他要給她的是背離自己所屬的朝代的理解。
“還有一件事，你看了大約也會不高興，但朕還是想讓你看一看。”