瀾便從未感受到過愛，出生被拋棄在菩見禪寺門口，從此禪寺成了他的“家”。
菩瀾從小便與那些一心修佛的僧人不同，他看到螞蟻隻想踩死，看到鮮血，不覺恐懼反而倍感興奮，種種反應皆與佛法相悖，可他明明從小就能明確的感受到佛經其意，為何還會如此？
菩瀾曾陷入過巨大的迷茫與矛盾中，後來意識到，所有人都是矛盾的。
他在外人口中德高望重的師父，明麵上說他是天生學佛的天才，背地裡卻經常打罵他，說他應該屏除雜念，這樣才能更好修佛，實則暗藏著對他的嫉妒心。
曾和他一起長大，把“阿彌陀佛”嘴上掛的小沙彌，經常偷偷說他人壞話，還對他人表達過對菩瀾如果成為住持的擔憂，認為菩瀾此般與佛學背道而馳的和尚，早就該離開禪寺……
小沙彌從未當麵對菩瀾說過這些話，菩瀾背後聽聞，並沒有想象中的難過，反而生出“果然如此”的念頭。
當菩瀾將目光放大到生活的方方麵麵，他終於意識到，所到之處，皆是惡念。
而那些看似溫暖的善念裡，肯定也包含著未知的惡念。
不論是對菩瀾的，還是對他人的，都讓菩瀾越發確信——所有人不過都是以“佛”來掩飾自身欲望罷了。
佛曰“酒肉穿腸過，佛祖心中留”，不過是貪念之人的借口。
當菩瀾有此想法時，便踏上了從佛入魔的道路。
菩瀾以為終此一生，他都將獨自一人，未曾想，遇到了謝秋昭。
他首次見到謝秋昭，隻覺對方表麵清風朗月，內心估計也有不可言說的惡念。
後來，他邀請謝秋昭入魔道，他以為謝秋昭會一口回絕，然而，對方卻沒有和尋常正道那般將仁義道德放在嘴上，隻是沉默不言，但那雙眼眸已在搖擺不定。
再後來，菩瀾得知，謝秋昭入了魔穀。
他覺得這一切有自己的推波助瀾，甚是得意。
再再後來他們再度遇見，謝秋昭看似重情重義，其實明確的將善念和惡念展露給菩瀾。
如果說菩瀾起初隻是將看似明澈的人拉入深淵，那當謝秋昭真正表現真實後，他真正為之著迷了。
包括後麵他為對方解毒，謝秋昭表麵內疚，但一雙眼睛，其實早已泄露了那麼一絲慶幸。
在他人看來謝秋昭或許是個表裡不一的人，但在菩瀾眼裡，當謝秋昭從正道踏入魔道，受人唾棄謾罵卻毫無動搖的那一刻，菩瀾在對方身上看到了過去自己，就此跌入了謝秋昭織就的網，執迷不悟。
菩瀾也想過，如果換做他人，他還會如此迷戀對方嗎？
答案是否定的。
隻因為對方是謝秋昭，就隻是謝秋昭而已。
這份愛意洶湧而熱烈，灼燒著菩瀾，當他逐漸感受到謝秋昭反饋給他的愛，那菩瀾從未得到過的東西，更令他為之願意獻出所有。
菩瀾閃躲著龐大無比的生花骷髏，就算閃躲及時，骷髏散發的腐朽之氣仿佛辮子一般，狠狠抽打在身上。
僧人身上的傷痕變多，臉上笑意亦卻在加重。
菩瀾開始瘋狂地大笑起來，眼中似乎看到了那道鐘情的身影，緊接著甩出了那本佛經，閃耀著金光的紙張漫天飛舞，其上經文全部活了過來，從紙上鑽出，朝著夏舟仙蜂擁而去。