“你認為在獻祭的過程中，誰才是主角？”
林的問題，隻換來巫妖一個反問。
因為身為一個穿越眾，對‘獻祭’這兩個字有各種心理與生理的不適應，所以林也不曾去仔細研究這方麵的知識。如今被這麼問起，某人一時間也回答不出來。
但這一回芬卻沒有急著揭曉答案，而是安靜地凝視著某人。林也隻得自己厘清思緒，以現今自己所知的部分，慢慢思索這個問題。
獻祭勢必會有其目的、對象，還有祭品。芬口中所謂的主角，想來應該不是指故事中的核心角色，這樣的說法；而是獻祭三元素中的主次之分。
在地球傳統萬物有靈的信仰中，獻祭通常是為了弭平災難。為了平息旱災，所以向上天祈雨；為了平息水患，所以向河神獻上新娘。對象通常是虛構的，祭品是被用來白白浪費的，真正重要的是‘目的’。即便無法真正達成目標，但也可以給人一個‘我已經儘力了’的借口。
假如從這樣的角度，來思考使用獻祭的手法製作器物，獻祭的三項元素各自代表什麼意義？“如果對象是欲附加魔法效果的物品，目的是為了附加特定的魔法效果，那麼祭品在這樣的過程中，扮演的是什麼樣的角色？或者問，祭品發揮的功用是什麼？”
“按照你的說法，用傳統的製作方式來比喻，要製作的器物為載體，目的是想附加上什麼魔法，也就是刻上什麼樣的魔法陣紋。祭品在這裡的角色，既是魔法陣紋，也是構築陣紋的手段。利用獻祭血肉或靈魂，吸引魔物，或是控製成為祭品的靈魂，操控他們達成既定的目的。所以祭品的多寡、強弱、優劣，都關係到欲製作器物本身的質量。”
“從這個角度看的話，好像，感覺起來製作出來的東西不會有多糟糕，吧？”
“原因就在於被召喚的魔物，或是被選為祭品靈魂的不確定性。他們並不是沒有主觀意識的權能，除了被限製的方向之外，他們也會按照其意願或執念，試著掙脫束縛。一旦被其掙脫，那麼製作出來的物品就會朝著不可控的方向變化。”
“既然這樣的話，加強束縛的效果不就好了？”林很直覺地說道。
“即使費儘心力去打造一個控製這股力量的牢籠了，最主要的目的還是希望所製作的物品可以發揮最大的效能。在這樣的前提下，你會不會想要將這個牢籠裝到最滿，以發揮最大的力量，產生最強的效果？選擇這條道路的人，沒有人會像你一樣做保守的選擇。也就是說從一開始，製作這樣的東西，就是在失控與控製的邊緣遊走。結果但看運氣。”
“這種不確定性這麼大的製作方式，會有魔法師使用？”林疑惑道。
“假如你所希望達成的效果，剛好契合所召喚來的魔物，或是符合祭品靈魂的執念，就有可能發揮出超乎原本設計規格的效果。有這種可能性的時候，你會不會想試試看？順便一說，當初討伐我的勇者們，將我分屍的那把劍，我有種感覺，那就是用這樣的方法所製作出來的武器。很有趣吧，明明是用一樣的獻祭方法做出來的東西，有些被冠以‘魔’或‘邪’之名，有些則冠以‘聖’之名。”
“也就是說用這種方法就像在賭博，一步天堂，一步地獄。但是運氣好的話，可以得到超乎想象的獎賞，這就難怪有人願意衝一波了。不管在哪裡都一樣，人呀，總是賭性堅強。”
回想起自己昔日+9武士爆掉的那一瞬間，那是各種剁手的念頭呀。
一切賭博，皆是虛妄！
平心靜氣。某人從很久以前就不相信自己的運氣了，要不然也不會倒黴到攤上穿越這檔子事。所以很多時候寧可夾起尾巴做人，也不想要賭自己的人品。玩網遊，衝一波，爆掉就爆掉了；在迷地，衝一波，很有可能會死掉。
深呼吸了幾回。冷靜下來後，林問道：“既然這樣的話，那妳跟我講這些，有什麼用呢？我可不是那種看到一點點成功的機率，就會腦熱悶頭衝的人。”
“我當然清楚你是怎樣的膽小鬼。不過我想說的是，你有沒有可能找到祭品的替代品？”
愣了一下，林問道：“什麼意思？”
“就跟字麵上的意思一樣呀。我原本以為，像這種獻祭所產生的物品，其本身隻是一個拘束靈魂的牢籠。物品的強弱是看靈魂的多寡與強弱，本身不會有任何變化。但假如這個變化，其實是肉眼無法觀察，感知無法察覺的變化呢？”
“妳是指，類似排序上的變化？”
兩人間所稱的排序，通常是指類似dna鏈的排序。在迷地的研究中，包含神力的權能排序。這些知識，連一直在他們身邊的幾個人，也不一定全盤明白。一方麵有保密的想法，另一方麵他們所學習與涉及的領域，並不包括這些。
銀須矮人們關注的重點，一直都在和平武裝上；兩個學徒想碰這些還太早了；烏佐夫?甘提亞不是魔法師，知道這些有害無益；黑龍奧古斯都才剛遇到沒多久，而且他對於這類事情不太感興趣。他本身不是研究型的人才，更像是被研究的素材。
不過考慮到奧古斯都與芬所說的方法，兩者的共通性是在於利用外力，造成物體本身的某種變異。而這個變異，很有可能就是跟神力的權能排序情形有關，也就是說芬提過的‘神性’。
這種賦予物品魔法效果的方法，果然是有彆於一般的鑄造方法。想要把標記點、發音和障壁三個魔法，附加上一枚小小的戒指上，這似乎是唯一的手段了。