其實這個問題，在製作玄武袍的階段，就有思考過。同樣是附加強力魔法的法袍，需要額外的權能供應，對魔法道具而言是件很正常的事情。
當時針對玄武袍的權能需求解決方案，是利用魔石製作成飾品，配戴在固定的位置，做為一個可替換式的魔石配件。而配件的部分本打算在試穿法袍之後，擇日另行製作。
但計劃趕不上變化，後續一連串的事件讓這件絲綢法袍不再是普通的魔法道具，背後的玄武圖騰有封神的態勢，隻是並不完整。
因為不知名的原因，祂就隻是沉睡著，僅僅作為支持著法袍上附加魔法的權能供應源。再說，玄武圖騰的權能量，遠遠不到弱小神力該有的水平，可能也是祂沉睡的理由。
如今預定要做的三套漢服，不隻在繅絲的階段能夠加進更多魔法；甚至在編織的階段，林也打算加入魔法陣的符紋。目的是烙印上屬於迷地的印記，而不是像玄武袍一樣空無一物，給了來自地球故鄉神話中的玄武有可趁之機。
意思就是說，這三套漢服將會有更多魔法效果，也比原始的玄武袍設計更需要權能供應。
第一個想到的魔法，就是二環學徒級魔法中的‘魔力共享’。這是林用在鑄造那二十枚戒指時，曾經改良過的版本。它可以吸收周圍環境中遊離的魔法權能，儲存並供給裝備使用。
隻是說這個方法，不管吸收的效率或儲存的量，都是十分低落的。要讓三套漢服上所附加的主動或被動式魔法，發揮出最大的效力，還是得要有額外的權能供應。否則就是充電一整天，使用三分鐘，而且還隻能開三成的功能，如此不利的局麵。
所以玄武袍的最初解決方案，重新被放到桌上考慮。在三個女人的巧思下，供給權能的不隻是一兩個掛件，還將原本的布鈕扣改為魔石鈕扣，並且增加了一些流蘇與串珠設計，串珠是以魔石來替代。
當然，這些魔石的設計重點在可以迅速替換。將用罄權能的魔石配件換成充裕的，維持魔法裝備的運作。
兩個階段的附魔動作，在繅絲的過程中附魔已經做過好幾回，可說是駕輕就熟了。隻要計算好承受魔法的上限，這個部分幾乎不會有什麼意外情形發生。
但第二階段的附魔，也就是在提花機編織的過程中，在圖版裡加進魔法陣的符紋。
類似的技藝其實迷地已經有了，附魔兼裁縫大師替魔法長袍或是鬥篷繡上魔法陣紋，在法爺的世界中並不罕見。甚至隻要是個魔法師，都會這個做法，隻是做出來的成品，效果與外觀如何的問題而已。而且沒有人試過在一般圖案中鑲嵌魔法陣紋，一般來說都是圖歸圖，符紋歸符紋。
這樣的技術用在提花機上時，可不是把規模縮小就能了事。如何把魔法陣紋藏到圖版中，還要維持圖樣不變，這才是真本事，真到某人眼睛都快看脫窗了。
不過當三個女人交出她們打算做的漢服圖版時，還是讓某人震撼了一把。
首先，她們並沒有使用朱雀、青龍、白虎三靈獸的圖騰。除了白虎她們能夠理解之外，另外兩種靈獸是不曾在迷地出現過的生物，即使是傳說之中也沒有。
迷地的魔法雖然可以用科學方法去分析，但那其實是因為某人回避了很多唯心的魔法。主因無法理解，無法分析。不能很好理解的話，就不能很好地發揮。像是詛咒、像是占卜，又像是預言，這些魔法有很多說不清，道不明的地方，林先天就不相信這些，自然也談不上使用。
總之，這就是那三位不使用靈獸圖騰的原因。對此，林也沒有表示反對。反正當初畫那幾張草圖，用意也隻是要開拓她們的眼界，將織錦的美麗之處真正發揮出來。而不是套在西洋的服飾上，顯得不倫不類。
而她們的目光與設計天賦，其實早在錫嘉區五聯城的時代，與貴族們爭奇鬥豔的時候，就鍛練起來了。不要看在絲綢製作的籌備階段，她們提出的畫稿被某人嫌棄的一無是處。其實那隻是沒有發揮織錦的優勢而已，設計內容也早已走出了她們自己的風格。
如今有了某人指引出一條明路，她們就肆無忌憚地展現出各自的風格來。
芬並不擅長畫圖，這裡指的是那種具有藝術感、唯美的圖。身為一個魔法師，徒手畫魔法陣可以像是用標尺畫出來的，這算是基本功；而以死靈法師起家的她，對於人體、肌肉、內臟描繪更不在話下。但那些都跟藝術沒有什麼關係。
不會畫，並不代表沒有眼光。在芬的指導下，哈露米還是畫出了她想要的圖樣。以紅色朱雀袍為基調，芬換成了其他鳥型的生物，那是名為元素之靈的傳奇生物，而另一個被廣泛使用的稱呼為‘不死鳥’。