更不用說自己是生活在魔法師的城市裡，工匠手藝再怎麼好，自己收攏了再多人，也不是魔法師群體的對手。所以一直以來，他總是小心翼翼地經營著公會與聖城內，其他組織的關係，生怕一夕之間覆滅。
現在的情形是誰都想要，反而讓誰都不敢先伸手。更不用說公會明麵上的主要靠山是班鳩同盟，誰都沒有把握可以無傷拿下。先伸手的可能耗光了斑鳩同盟在聖城內的實力，轉過頭就被人背刺玩完，讓彆人摘了成功的果實。
不過烏佐夫也還是有其他方法。他說道：”公會的錢不行的話，其實我還有一些積蓄……”
林直接打斷了自己這位追隨者的話，說道：”算了吧。我知道你的錢大多拿去救濟同盟成員了，剩沒多少。就算不是要蓋標準的神殿，你那一點點錢，是能夠幫上什麼忙。留著吧。”
烏佐夫訕訕地笑了笑。林又說道：”說起來我們蓋的不算是神殿，所以我打算換個名字，叫做銀行。”
麥爾姌好奇地問道：”為什麼要改名字？又為什麼要叫銀行呀？”
”命名為金幣女神的神殿的話，很容易讓其他教會的虔誠信徒不敢進來。可能也會有人擔心，自己不是信徒，進來後會不會被強迫捐獻呀。既然如此，不如一開始就把教會的色彩減弱，讓銀行成為所有人都可以自由進出的中立場所。當然，嚴格禁止在銀行內戰鬥。”
某人所說，外人可能會有的擔心是有道理的。三百多年前，宗教戰爭最瘋狂的時代，聖殿武士與僧侶們的傳教方式是，一手聖書，一手釘頭錘，邊捶邊問願不願意信教或改易。
通常不會有活人拒絕……因為拒絕的都死了。如此，各個神靈教會不論其善惡立場，生生地三刷、四刷，時常將一個活人鎮刷成死人鎮。
事情發展到這種程度，世俗的貴族們也忍不住了。或許神權與政權勾結，可以把剝削人民的力度開到最大化，但前提是有人可以剝削呀。把人都殺光了剝誰去？難不成把屍體切肉剔骨熬湯拿去賣嗎？
所以在宗教戰爭時代的後期，各地貴族們強勢介入，生生地將各個教會的武裝力量給徹底消滅。但卻不入侵神國，試圖毀滅神靈信仰。
不碰底限，教會武裝就隻是教會武裝，神靈不會親自出麵。其實這樣的底限，也隱含了神靈對於教會武裝的不滿。暴力使用慣了，總會有人順手搞些事情，掩蓋在那大義名分之下。
但貴族毀滅教會武力，也不是毫發無傷的。也正是因為經曆過這場瘋狂的動亂，讓迷地進入接下來的休養期。所有國家與勢力都在積蓄著力量，開拓荒地，與自然競爭。
特彆是來自於自然反撲的壓力，魔獸與未開化種族的襲擾讓智人種的世界暫時放下了彼此間的成見，鞏固保存著文明的火種。
但宗教戰爭的瘋狂，仍沒有被完全遺忘。這也是世俗權力針對神權，即使不刻意打壓，也不會特彆扶植甚至結合的原因。所以林才會有讓銀行將本身宗教色彩降低的想法。
而他又繼續說道：”至於為什麼叫銀行，就隻是我老家的習慣嘛。看是要叫扁克、錢莊、銀樓、票號……啊，票號不行，沒有票呢。真是瞎胡鬨。總之想叫其他什麼名字都可以，你們跟金幣女神商量著來。這一點我沒意見。”
跟神商量呀……烏佐夫跟麥爾姌同時忽略了這樣的意見。那就不是一般人能做的事情，而他們不論取得多高的成就，依然屬於’一般人’的範疇。
林這時突然補充說道：”對了，其實資金的部分，你們也不用刻意省到哪裡去。因為等銀行正式運作之後，前期的建設費用，他們是會攤還的，不是我來出這筆錢。未來在其他地方的建設，也應該會依循這樣的模式。這是為了最大限度排除外人掌控銀行的可能性，畢竟銀行從本質上來說，還是屬於金幣女神的神殿。而這是我畫的一個草稿。”
林在小會客廳裡展開水鏡術屏幕，並且展示了幾張畫出的草圖。具體參考了歐美地區，一些有曆史的大銀行，那大氣與奢華的建築風格。當然也少不了精美的雕塑與圖畫，作為大廳的裝飾物。
一方麵也是因為這樣的風格較為貼近迷地原有的風格，比較容易讓人接受。要是突然來個太過跳脫迷地風格的建築，恐怕會被人擔心是不是邪神的神殿，打算把人拐騙進去炮製的那種。所以風格設計方麵，穩妥就好，穩妥最好。