在其他大公爵提出意見之前，林又搶了話頭，說：”也不要說什麼像現在這樣，分成五個位置，大家商量誰坐就好。就算位置多了，難道就沒有不服的人？就算真整那麼多位置出來，把所有人都安排上了，又有人要計較為什麼彆人比我高，而不是我比彆人高。總之一句話，貪心是沒有儘頭的。諸位大人能夠打造現今的局麵，我想裡頭肯定有不為人知的辛酸吧。”
蒙特祖馬大公沒去辯解，或是解決某魔法師口中的問題，而是直問道：”那你認為要怎麼評價一個貴族的實力？”
”錢財？不，會花錢，存不了錢的貴族並不代表他的實力差，可能隻是不那麼小氣而已。就算不是單純計算錢幣的數量，有些錢花的地方是不可公開的，自然無法換算成資本，列入貴族財富的計算中。所以錢財不適合做為一個標準。”
林自己提出了個想法，但又自己否定掉。省得這些貴族胡思亂想，給自己建立一個先入為主的概念。他繼續說道：
”土地？其實這也不太適合。有的土地肥沃，有的土地貧瘠，有的土地底下有礦，有的土地除了黃沙，看不到其他東西。在這種種差異下，貴族的價值就不適合用土地來評斷。
”有人會說，用耕地麵積來做為標準，糧食是最重要的。這麼說對，也不對。糧食是重要，但那些豪商即便不種地，名下沒有任何耕地麵積，他們的實力就弱了嗎？我想不是吧。
”軍力？提出以這個做為標準的人，諸位大人先把這家夥當成居心不良的份子，直接處理掉吧。這樣的人才，根本不配活在世上。”
林這回自問自答，可是讓某位大老感到惱火了。皮爾琴察大公說：”用軍力來評比，誰能說個錯。所有實力最終的體現，都是在手中掌握的軍隊上。要是有弱者敢淩駕在強者之上，當人家手中的軍隊都是擺設嘛。”
林回道：”假如有人窮兵黷武怎麼辦？假如有人濫竽充數，臨時拉來一群農夫充場麵又怎麼辦？那種造冊吃軍餉的玩法該怎麼辦？地方軍隊、正統軍隊以及王牌軍隊，這些不同層次的軍隊，要如何計算貴族的實力？拉出來真打一場嗎？真能這麼解決，也彆守在皇帝身邊，隻為撈到一個小差使，直接打仗不就好了。打個稀巴爛，把其他人都打服了，自己當皇帝得了。”
……
諸位大公爵一聽，這話沒毛病呀。要將軍力列為指標的話，不拉出來打一場，沒多少人會信服的。
縱使是帝國本身，幾支軍團間也是誰也不認為比誰差，頂多是擅長的方向不同罷了。譬如龍騎兵會飛、狼騎兵擅長突襲、馬騎兵奔襲、羊騎兵則是山地作戰。
隻是世代累積下來的軍功，讓他們有了一二三名。但是對抗起來的話，勝敗取決於很多因素，並非單純的誰就贏誰。
所以軍力，看起來真的不太合適。
林把幾個大方向的指標否定過一次了，話鋒一轉，說道：”其實判斷貴族實力的指標，從貴族權力的根源去考慮就好。”
”權力的根源？”依然是心直口快的穆希大公，困惑地重複說著。
林解釋道：”貴族之所以為貴族，在於他統治了一群人，給予保護的承諾。並有足夠的智慧與公正，讓他在發生糾紛的時候擔任仲裁。土地、財富、軍力這些東西，都是產生自這些人。人口愈多，可以帶給貴族愈多財富；人口要夠多，才能在兼具領地發展的同時，還能組織起軍隊。或許有人會認為，要有土地才養得起人。但其實這樣的想法，是被現在這個時代的情形給局限住了。要是我有財富、有軍隊了，搶塊土地還不方便嘛。要是我沒有足夠的軍隊，能保得住世代流傳下來的土地嘛。所以說，人口才是貴族一切權力的根源。”
貴族與平民的分彆，在老家舊時代的歐洲，基本上就以兩論點為基礎。一者君權神授，一者血統高貴論。領主是由國王敕封的，而國王是由那位唯一神所認可的，所以貴族跟平民是不一樣的生物，前者高貴許多。不喝一樣的水，不吃一樣的東西，連拉屎都不拉在一起。
然而在迷地，君權神授完全無法被接受，因為迷地真的有神靈存在。或者說，迷地的神並不像老家的神那麼遙不可及。迷地的貴族領主們就算可以接受頭上有一個國王、一個神靈，當兩者發生衝突的時候，聽誰的？
所謂的天無二日，可不是一種唯我獨尊的高傲說法，而是有其實際需求。即使是老家現代，在公司裡麵工作，偏偏自己有兩個直屬領導，誰的話都要聽。當他們一個要往東、一個要往西，這工作能成，那就見鬼了。
更不用說已經成為國王、皇帝了，怎麼可能接受自己頭上還有其他可以指使自己的存在！
至於血統高貴論，在迷地其他地方或許還能說說。但在卡爾斯魯厄帝國，這個論點是十分薄弱，且經不起挑戰的。