本來組織了一場洛水河畔遛彎活動, 三娘就準備歇了到處跑的心思安心讀書，結果當天就接到消息，說是晦日禦駕親臨九州池, 召集群臣相聚宴飲，她和她祖父也在應邀之列。
郭家祖父摩拳擦掌。
來了, 來了，終於來了！
不枉他提前召集幕客準備詩作！
所謂的晦日, 其實離得已經不遠了, 也就是正月最後一天。
作為全年裡頭的第一個晦日，常被稱作是“初晦”。
時人有正月晦日祈福驅邪的習慣，在這瞧不見月光的黯淡日子裡，人們要相攜出遊，泛舟宴樂，儘情歡笑、儘情暢飲、儘情歌舞，最好能讓歡聲笑語、琴瑟簫管響遏行雲, 把一整年的厄運統統驅散。
比如大家都不喜歡過窮日子, 所以晦日這天有送窮的習俗。
文人墨客大展身手的時刻到來了, 紛紛寫起了送窮詩文。
這種詩文發展到後來的韓愈時期，他彆出心裁地寫了自己和窮鬼的對話。
韓愈在《送窮文》中表示自己和智窮（做事剛直高尚不圓滑）、學窮（不愛學實用學科隻愛深入鑽研各家學說）、文窮（文章不合時宜隻能自娛自樂）、命窮（利居眾後責在人先）、交窮（交朋友時對彆人推心置腹他們卻和我反目成仇）這五隻窮鬼相伴四十多年, 窮鬼們始終對他不離不棄。
他本來有心在晦日這天把它們通通送走，最後還是不想為了世俗所謂的“顯達”背信棄義把它們拋棄。
算了吧，這輩子就這麼當個窮君子好了！
由此可見, 寫文章的家夥就是能把所有文體都灌注自己的思想, 連晦日寫個送窮文都能玩出花來。
三娘小小的腦殼裡還沒有這麼多思想, 滿腦子都是“可以去九州池玩啦”。
她以前雖也過了幾次晦日，可年紀到底太小，家中不會帶她出去遊玩, 是以晦日春遊這種事她還是第一次參與，興衝衝地跑去問小夥伴們“你們去不去”。
答案當然是所有人都會去。
三娘更高興了。
唯一不能去的可能是她不爭氣的八叔。等她興奮勁過去了，才爬到她八叔腿上坐著發愁：“八叔你以後是考武舉還是考文試呢？”
郭幼明理直氣壯地道：“我就不能當個富貴閒人嗎？”
三娘道：“不行，萬一你無所事事到二十五歲後被抓去從軍，我就二十五年見不到你了！”
郭幼明好笑地說道：“要抓人去服兵役怎麼都抓不到我們家吧？”
“以後的事哪裡說得準？”三娘還是一臉愁容。她剛從李泌那裡聽說了，從軍的人比她阿耶更難回家，說不準一去就是二十幾年！
郭幼明都被她的憂愁給感染了。他也認真琢磨了一會，無奈地說道：“我實在是文不成武不就，估計文試武試都過不了。”
聽到她八叔這麼說，三娘舉起小小的手爪去摸她八叔腦殼，邊摸還邊寬慰道：“八叔也有長處！八叔特彆會交朋友，長安城裡沒有八叔混不進去的宴會！”
郭幼明聽得麵上一紅。
這小家夥怎麼把他自吹自擂的話都記得這麼清楚？
其實今年正月是小月，也就是隻有二十九天，算下來並沒有正經的晦日。
不過李隆基一向是愛熱鬨的，都在路上憋了二十天了，休息兩日後自然想召集群臣一起快快樂樂過個節。
雖不是什麼正經宮宴，大夥還是穿得比較正式，入眼都出都是朱紫之色。像郭家祖父這樣熬了個三品退休的，也堪堪能穿上紫袍來赴宴，剩下的四五品便是紅色了。
三娘還是小孩子，衣著沒那麼多禁忌，她穿了方便玩耍的衣褲，不過顏色一如既往的花裡胡哨，看著就很喜慶。她一到九州池，就被李俅拉去玩兒了。
郭家祖父都沒反應過來，一個錯眼孫女就從自己手邊消失不見。他隻能找到自己的位置坐下，邊與昔日同僚們閒聊邊與抽空看幾眼自家寶貝孫女那邊。
三娘已經在溫泉宮那邊登船玩耍過了，得知今兒要乘船泛舟也沒太興奮。
她與李俅他們玩耍到快開宴，怕祖父一個人坐著太寂寞，便揮彆小夥伴跑回祖父身邊坐下。
唐代處於席地而坐到垂足高坐的轉化時期，尋常官宦人家聚會時大多已經習慣了坐凳子圍坐合食。隻不過這時候凳子的叫法各不相同，大抵是按樣式稱為方凳、長凳、月牙幾子等等。
李隆基經常帶群臣出去巡幸各地，路上累了在野外經常沒地方休息，於是命人製作了方便攜帶的“逍遙座”，形製與胡床相似，但重量更輕，不用的時候可以折疊起來，用的時候展開來坐。
有的人表麵上看起來是九五之尊，實際上命人隨身扛著折疊椅子這種釣魚佬裝備！
作為一個頗具革新意識的皇帝，李隆基到了洛陽便命人擺出長桌方凳方便眾人歡坐宴飲，準備趁著晦日好好地熱鬨一場。
宮宴上適合大人們坐的方凳對三娘來說有點大了。
她坐上去試了試，下地把它推得離長桌更近一些；再試了試，又覺得離她祖父有點遠，再下地把它往她祖父那邊挪了挪。
賀知章見她忙活了半天，樂道：“這麼喜歡挨著你祖父坐？”
三娘乖巧答道：“離得遠了，我不好和祖父說話。”
座中就她這麼一個小孩，賀知章開了口，旁人不由也跟著多看她幾眼。
座中有個叫李林甫的，乃是與皇室連親帶故的宗親，去年設法謀得了黃門侍郎的職位。
彆聽這官職像守門的，實際上乃是個十分要緊的職務，算得上是門下省。
門下省掌管著朝中各項政令的審議，與皇帝非常親近，大多選擇姿容俱美的官員擔任。
李林甫腹中學識雖不甚多，長得卻是相貌堂堂，一雙眼睛仿佛天生含情帶笑，叫人覺得他待你萬般親近。