進入4月, 喜樂終於順利完成“學業”，回到西廂。
如今二院裡，已經住了兩位女眷, 福嬤嬤便重新安排了下人們晚間的住處。
四阿哥的貼身太監們，自然是住在前院，方便四阿哥隨時傳喚。
兩位格格帶著貼身宮女，住在二院；其餘的下人，都必須搬到三院。二院到了晚上, 隻留兩個在前、後門值守的太監。
在李格格來之前，喜樂原本是住在東廂的角房裡。後來他被四阿哥安排跟著張起麟學規矩, 便搬到了前院。如今既不能回到二院, 他便耍了個心眼兒, 沒挪鋪蓋，死皮賴臉地繼續蹭前院太監們的床位。
他“師傅”張起麟，對此都沒說什麼, 其他的太監自然也不會主動討嫌，說出讓他搬走的話來。
李格格的太監薑永福, 那也是個乖覺的人。因李格格一向不喜歡太監伺候，他湊不到主子跟前去，便隻能另辟蹊徑，想著在彆處為李格格“效忠”。
他發現喜樂雖然回到了宋格格身邊伺候, 但晚上仍是回前院睡覺，就留了心眼兒。在打聽到前院的倒座南房還有空位後，他就舔著臉，拿著鋪蓋卷，也搬到了前院。
可巧了，正好跟喜樂睡一個屋。
喜樂以己度人, 自然清楚薑永福的目的：留在前院，四阿哥若是有什麼動靜，他們的主子也能更快地知道不是？
天氣慢慢暖和起來，早晨穿著薄夾衣，在院子站著也不覺得冷了。宋瑩便恢複了每天早晨，在院子裡打八段錦的習慣。
宋瑩當初練八段錦，明麵上，是為了更好地“服侍”四阿哥外。其實更多地，是為了自己的身體健康。
這個時代的滿蒙女子還好，如有機會，騎馬打獵是養養不落。可漢人女子真的就是大門不出、二門不邁的，整天就待在屋子裡，也不活動，大部分都是身嬌體弱，吹點兒風就會病上個幾天。
宋瑩既想打磨身子，又不敢過於另類顯眼，八段錦、五禽戲這種“自古就有”的功法是再合適不過的。
她不想引起過多的注意，於是特意選在早上7點開始練功。
這個時辰，灑掃的下人們都乾完了活，不會在院子裡停留；四阿哥也早就去了南書房，此刻怕是連早讀課都結束了；至於李格格，她更是不會起床——這位主子每天不睡到9點，宮女是叫不起來的。
然而縱使宋瑩再低調，也無法不被李格格的太監和宮女看到。
薑永福自忖在宮裡伺候了多年，還真沒聽說有哪個漢軍旗的女主子，除了散步之外，會“自願”做些強身健體的事。
他越想越覺得宋格格這波兒操作有“貓膩”。而在他某天淩晨起夜，竟看到四阿哥在前院的空地上打拳後，這才想明白宋格格的目的。
——這女主子事事跟著男主子的調子走，也確實是常有的爭寵手段。
於是當天，他便把自己的觀察和猜測，都告訴給了李格格。
然後，在宋瑩堅持做了10來天的八段錦後，這天早晨，當她邁進院子，就看到一向愛睡懶覺的李格格，居然在院子裡遛彎！
宋瑩沒有過多關注在對麵溜達來、溜達去的李格格，專心致誌地做動作。
然而便從這天開始，一連好幾天，隻要宋瑩早晨到院子裡練功，都能碰上李格格。
那李格格明明困得不行，甚至哈欠連天，眼睛都快睜不開了，走路都得靠宮女扶著才能不摔倒，但就是每天堅持早起散步。
宋瑩納悶，這難道就是李格格新想出來的、專門對付自己的招兒？因為知道彼此互相討厭，所以反而要經常在對方麵前晃悠，從而讓對手氣死？
她宋瑩看起來像李格格那麼蠢嗎？
如此過了幾天，李格格終於顯露出了她真正的目的。
這天早晨，宋瑩剛擺開架勢，李格格就從東廂出來，吩咐翠果和香果把院子裡值守的幾個小太監，都趕到三院，然後讓她倆把守住前、後門，不許任何人進入二院。
她自己則將一塊有一人多高的墊子，慢慢鋪到院子中央的地上，然後脫鞋站了上去，擺開了架勢。
幾個動作結束，李格格狀似得意地瞅了宋瑩一眼。
宋瑩儘量維持住麵部表情，看著李格格擺動軀體，做出一個個“匪夷所思”的動作。
這李格格，居然在做瑜伽！
現在宋瑩是百分百確認，這位李格格，是穿越人士了。
前世宋瑩作為演員，為了維持身體緊致，也是修習過一陣子瑜伽的，她還為此研究了一些瑜伽的曆史資料。
雖然作為佛教的衍生品，瑜伽早在唐朝時，就被玄奘大師帶回了國內，但是真正在國內流傳開來，卻是在改革開放後。
而且，古代瑜伽，與現代瑜伽，完全是兩個概念。
現代瑜伽重呼吸、重體式，古代瑜伽卻更重冥想、禪定。
古代的瑜伽，與其說是運動，不如說是一種修行方式——而且不信佛的人，是不會特意去練這個的。
宋瑩暗道，這李氏當真是好手段，她知道四阿哥信佛，這是故意投其所好呢！
她準備得可真是夠充分的。那瑜伽墊麵料雖然普通，也沒什麼精致的花紋，但是從其厚度判斷，明顯是縫了好幾層，中間說不定還夾了棉花或者皮子。
衣服也是新做的。清朝的布料沒有彈性，李格格便弄了一套極其貼身的裡衣，當做是瑜伽服。
難怪天青說，她最近取膳時都沒看見翠果，想必這丫頭這幾天，就是躲在屋裡忙活這些。
嘖，感覺自己又落了下風，生氣！
宋瑩草草結束今天的功課，帶著宮女回了屋，留李格格一個人繼續在院子裡臭美。
她實在不想每天一大早，打開門就看到李格格那張令人生氣的臉，於是吩咐朱砂，明天要提早半個時辰叫她：她就不信，李格格能起得來。
果然，第二天她都結束了，李格格才剛剛出門。