第一百一十一章
悠鬥從柳前輩口中聽到“天衣無縫之極限”。
所謂“無我境界”的三大奧義, 其實就是對“無我之力”的三種不同運用。
三大奧義的提出者——四天寶寺的千歲千裡在探究“無我境界”的奧義時，曾去醫學院對腦電波進行檢測，發現他在進入“無我境界”時身體能夠超越自身的極限。
將“無我之力”集中到手部、腿部, 是“千錘百煉之極限”。
將“無我之力”集中到腦部，是“才華橫溢之極限”。
將“無我之力”蓄積在體內，並在某個時刻將其釋放到身體的各個部位, 讓其在體內爆發, 是“天衣無縫之極限”。
“根據千歲的調查, 近幾十年來隻有一個人領悟了‘天衣無縫之極限’。”
柳說出那個人的名字, “越前南次郎。”
而現在, 第二個領悟“天衣無縫之極限”的人出現了。
柳的目光落在球場內各項數值都突破原本數值的越前龍馬身上。
悠鬥在聽到“天衣無縫”時, 就想到了被譽為“武士”的越前南次郎。
但是柳前輩的說法和他小時候聽到的版本不一樣。
“版本不一樣？”柳問，“悠鬥聽到的版本是什麼？”
悠鬥回憶。
“‘天衣無縫’是打網球的初心。”
悠鬥當時並不理解這句話是什麼意思, 於是他把這句話記了下來, 回家問了媽媽。
媽媽告訴他，“初心”就是做一件事最開始的原因，是非常重要的東西。
很多時候做一件事是不會一帆風順的。
就像天空有時候會下雨，路上有時候會有小石頭，總有遇到挫折和困難的時候。
如果不想放棄, 但又覺得無法再堅持下去, 那就要回顧做這件事的初心, 找回一開始的心情。這樣就能繼續做下去。
仁王若有所思。
片刻, 他道：“這兩種說法並不衝突。”
仁王舉例：“如果把‘天衣無縫之極限’看成一扇門, 悠鬥所說的‘初心’可能是打開這扇門的鑰匙。”
“嗚喔！這麼一說就好理解多了！”切原興奮道。
悠鬥也開始用類比的方法去理解。
[把“無我之力”蓄積在體內，於某個時刻爆發出來。]