理論上說，通過這種方式可以批量地列裝出大量的學者——儘管這些學者思維僵硬、做事古板，完全沒有任何的變通思維可言。
但講道理，這個世界本來也就是這個樣子。
大多數人都知識負責當一個螺絲釘而已，螺絲釘本來也不需要太多自己的意見和想法，隻需要按照某個人的意誌在某個位置上做一點正常的工作就足夠了。
這樣的工作，禁忌知識灌輸的知識是絕對夠用的。
如果指望虛空能夠製造出多托雷、萊茵多特這種妖怪，那肯定是不現實的，但批量製造一些為他們在中低端研究提供幫助的工具人，這件事情是很簡單的。
有些時候，一個人多年嘔心瀝血的研究，其實也就是為了幫助一個天才節省某個午後的時間，讓他可以多一個下午去睡一覺而已。
世界需要天才的匠師決定方向和道路，但世界也需要大量的螺絲釘，來支撐這條道路。
“在這件事情上，六賢者確實是做錯了。”
“但他們沒有走錯道路。”
羅摩選擇了否認。
“哦，為什麼這麼說？”納西妲問道，“按照須彌的記錄，在古早的時候，學者們還會學者思考，但隨著草之神播撒知識，他們很快習慣了直接去詢問。”
不需要幾個麻袋的草稿紙演算，不需要實地的研究和勘測，隻需要跟著人群排成隊伍，然後問詢一句，答案就已經出現了，並且是不會出錯的答案。
在這樣的情況下，願意繼續保持獨立思考的學者很少。
這也實在正常，倘若你在艱澀的研究某個公理，然而旁邊的學者已經拿出了答案，你也會克製不住地選擇去看一眼。
也許你是在驗證自己的思路是否正確，但答案出現的時候，你的過程就已經不再重要了。
一次可以，兩次可以，一個人能夠在這種道路上付出多少次還不“悔改”呢？
“這也是六賢者選擇造神的原因。”羅摩說道，“他們發現自己的道路已經走到了瓶頸，而回顧往昔，曆史卻給出了麵對這種問題的標準答案。”
“他們不相信自己能夠踏開道路，於是就選擇了標準的答案。”
道路也許是對的，也許是錯的，但這需要驗證。
不過須彌的曆史有不需要驗證的道路，找到神明問詢一句，前路自現。
納西妲安靜地聽著羅摩的說辭。
“但魔神和人類，其實是兩種文明體係。”羅摩看著神明蒼翠的眸子，話語認真地說道，“我不知道你能否理解我的說辭，但我姑且先這麼說。”
“提瓦特的我們通常將人類和神明擺放在一起，但實際上，魔神和人類是完全不同的兩種生命。”
“隻是如同人類會豢養寵物，為它們提供住所、食物和飲水一樣，魔神們偏愛人類，於是也為他們提供了安全和富足的生活。”
納西妲的眼神帶著疑惑，“但我從未聽過這樣的理論。”
因為時間太長了。
羅摩搖了搖頭，卻並不解釋。
自神明體係出現至今日，起碼也有數千年的時間了。
一兩百年都算豢養，數千年下來，提瓦特人自己都會以為人類和神明是一體的。
如同璃月七星的宣言那樣，璃月人從未考慮過離開岩王帝君之後的道路，因為祂已經伴隨了璃月人數千年的時間。
你沒辦法懷疑這樣的神。
祂有摧毀你的力量，卻在數千年間從未對你煊赫任何的武力，反而耐心地指引你前行的道路。
這樣你都懷疑對方的用心，這甚至不能算疑心重，說是喪心病狂也絲毫不為過。
對於個體的人類來說，千年就太長了，一個活生生的神明陪同了他們千年，他們不會有任何的戒備和提防。
但放在文明的尺度上，千年其實一點都不算漫長。
這不是說要去懷疑神明的立場而選擇，而是一個簡單的陳述。
神和人是兩種文明體係。
“高等文明陪同並且扶持低等文明，世界上有很多的花種，隨便種下一枚種子，花朵的形狀和大小是無法確定的事情。”羅摩說道，“但如果我從一種花上采集花種，它被種下後，它的未來發展都是可以遇見的。”
“人類文明也許會有很多的發展，我相信過去的你也想要看到他們開出不同的花朵，但對於六賢者那些學者來說，當你明明有了道路的時候，你是不會想要去開辟新的道路的。”
“因為這太困難了。”
這就好像古代的大數學家在研究數學的某種美的時候，你把答案給了他，他最多也就是順著這份答案驗證一邊自己的研究——難道他還能夠轉眼忘掉，然後繼續自己的研究，繼續自己的試錯？
不會了，有了答案，過程就不重要了。
數學是這樣，文明也是這樣。
你有了一顆可以依靠的科技樹，哪怕你一開始想著的隻是順著對方的研究方向走一段路，少走一段彎路。
但這段直路走的太快樂了，實在是根本停不下來。
研究的道路上不存在任何的錯誤，不需要投入任何多餘的資源試錯，我開始研究，我知道答案·······過程？沒有過程。
這不是我尋找答案，而是我知道答案在尋找問題。
但這樣一來，科技樹的發展就已經選擇好了。
你已經為文明的科技樹選擇了發展的道路，它將會成為對方文明體係上的某個分支，而不是一種幼小但全新的樹苗。
就文明本身而言，這也許是一種災難，畢竟它讓一個文明失去了自己的一切，變成了另一種高級文明的附庸。
但就文明的組成者們來說，這件事情卻又不同了。
研究者可以提前看到前路，普通人可以提前享受到未來的科技——這通常意味著生活水平是在上升而非下降。
每一個時代都有自己的問題，但科技的進步是可以········通常是可以幫助多數人過上比過去更好的生活。
文明和文明的個體之間，通常他們相互成就，不過這並不意味著他們的利益就完全相等。
文明無法拋棄它的組成者們，但組成文明的個體的立場是可以變化的。
“我明白你的道路了。”納西妲笑容清淺，“嗯，是很有你的風格的說辭呢。”
羅摩一直都是這種說辭，他貫來是實用主義的代表者。
這個話題其實也很簡單，文明的隱患要在未來很久才會出現，但現在的便利是現在的我就可以享受到的。
你問我為什麼不自己來乾，而是選擇抱大腿？
因為這樣對我好啊，未來和世界？那就讓未來的世界去考慮這些吧。
“唉呀，明明有很多的事情都是我已經忘掉的，但你總是能夠提醒到我。”
祂衝著羅摩眨了眨眼睛，“嗯，因為和我的契約，所以從我的記憶之中看到了一些我自己都忘掉了的事情啊。”
納西妲的笑容不乏調侃，溫聲說道：“我的賢者大人還真的是很能乾啊。”
羅摩麵色平靜地點了點頭，“都是托您的福而已。”
大家都明白的事情，那就還是當作都不明白的好，倒也沒必要說的太清楚了。
片刻之後，納西妲抱了抱羅摩，“麻煩你了，賢者大人。”
這話少見地過分輕柔，倒不像是往日裡的神明的祂了。
(本章完)
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