“你在說什麼？”納西妲歪了歪頭。
“我說，在人類的價值觀之中，你的行為邏輯有很大的問題。”羅摩看了祂一眼，話語隨意，“我是不能夠理解這種行為邏輯的。”
“是嗎，你覺得我很奇怪啊。”納西妲點了點頭。
“不，我覺得你很珍貴。”羅摩否認了這個說法，“我並非智者，因而我用最簡單的方式看待人類。”
在窺視人心這方麵，羅摩不算是什麼聰明人，所以他從不考驗和猜測人心。
相比較所謂的忠誠，羅摩更加偏向對方完全不能反抗，這是他認可的交流之中的最大信任。
“這就是你將事情簡單地以利益判斷的原因啊。”納西妲了然，“這樣做確實有些更加直接地解決了問題，儘管也會有錯漏的地方。”
“人類是很複雜的生命，利益可以驅動他們，但驅動他們的遠不隻是利益。”
總會有一些更加偉大的東西在曆史之上閃耀的，那些東西決然不止是利益的聯合。
“但這樣最簡單。”羅摩並不否認。
“如果是你的話，這麼想倒也沒有問題。”納西妲觀察著羅摩，“你又在變強了，而且一直沒有停息。”
羅摩的道理，納西妲並不是很喜歡。
他對於強權的追求遠勝於對真理和正義的渴望，唯利益論、強權主義······這些結合在一起，讓羅摩像是一個理智的瘋子。
但他確實是能贏。
時至今日，沙漠已經開始納入他的統治之中了。
以納西妲對於教令院的理解和認知，祂也完全不看好【三十人團】和教令院能否壓製住羅摩。
一個人失敗的時候，再多的道理都是錯的。
他能贏的時候，不合道理的東西也可以符合道理。
一個有趣的操作。
我說你違反法律了，你說你沒有，這樣，你給我一點時間，我先修改一下律法，然後你就違法了。
你違法了，我可就要按照法律合情合理，公平公正地收拾你了。
“唯利益論是個簡單的判定概念，但人們總是喜歡一些單純美好的人。”羅摩聳了聳肩。
“你可以直白地說，我比較好騙，這種話我還是聽得出來的。”
納西妲並不生氣，聲音仍舊溫和。
“惡黨也喜歡一些單純美好的東西啊，”羅摩想了想，“我用利益判斷大多數事情，但也不喜歡一直謀算利益。”
這就是變強的價值了。
最高級的自由是你想做什麼就可以做什麼，而更低一級的自由，你不想做什麼可以不做。
羅摩的夢想是前者，目前還在為後者而努力。
“有個單純美好的神，總歸不是壞事。”
他伸出手，“納西妲，來統領這個國家吧。”
“我對於治國並沒有太多的興趣和經驗，但既然已經有了王國的雛形，已經有了人對我奉獻忠誠，那麼這個國家就有了存在的必要。”
“把不美好的須彌，變成你想要的那個模樣，這樣一來，你也就超越了大慈樹王，成為了真正的草之神。”
有些人的誕生就承載了太多的期望，不能說這是負擔或者重壓，至少他們自己就並不會這麼想。
納西妲一直憧憬於大慈樹王，祂隻是憧憬，從未嘗試過超越樹王。
客觀來說，羅摩自己也不看好納西妲。
但這也不是什麼大事，一個暫時統籌資源的工具，即使被納西妲玩壞了，也不是什麼承載不了的損失。
那就讓聖人得到應該得到的榮譽和王冠好了。
這是祂們對這個並不仁善的世界報以仁善後，應得的回報。